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魅魔之父，**之主，墮落之源……
頂層的東西可能是祂的身軀……
是被萊茵用“召喚大師”的能力從靈界裡召喚到現實世界的……
重複著維森特·米蘭達所留下的話，艾布納不由得皺起了眉毛。
對於“魅魔之父，**之主，墮落之源”這個尊名，艾布納其實並不陌生，之前在“幽靈帝國”裡，他就聽“魅魔始祖”莫妮卡提起過自己這個曾經的身份。
只不過莫妮卡對祂的所謂“父神”了解的也並不是很多，只知道那位“墮落之源”在第一紀元就已經隕落了。
“原來祂的軀體是被放逐到了靈界之中嗎？
“可萊茵就算因為‘聚合’效應，無意中將其召喚到了現實，又為什麽擺在頂層的儀式間呢？
“而這個軀體，又和十一年前的那場實驗有什麽關系……”
思緒轉動間，艾布納將目光重新投向那個虛幻的維森特·米蘭達，等待著祂後續的解釋。
——祂剛才在說完那段話後就沉默下來，似乎預留了給艾布納思考的時間。
約莫十幾秒後，那個“擬態”死靈才再次開口道：
“我猜你現在一定滿肚子疑問，其實我開始也是……不太明白萊茵打算做什麽。
“但我後來將自己代入祂的位置去思考，一下就豁然開朗。
“我自問如果自己在快死時，那留下的大多數布置絕對不會是為了給後來的‘我’做‘慈善’，更大可能是為‘復活’做準備。
“而據我所知，萊茵故意將祂即將成為‘美神’的身體留給了莉莉絲，借此坑了祂一把大的……
“嗯，這也是我到現在都不太敢去找莉莉絲問事情的原因。
“總之，萊茵已經失去了身體，哪怕祂借助布置提前轉移了自己真正的‘靈魂石’，也不可能再拿回那個已經完成了‘美神’儀式的身體了。
“而且我估計祂也不會選擇去要回來，畢竟一旦成了‘美神’，是要變身成女士的，我自覺還是非常抗拒這個結果的，想來祂也一樣。
“所以，我猜那具‘墮落之源’的軀體被萊茵放在這裡，是為了成為祂‘復活’的載體。
“畢竟在‘幸運之神’前的‘我’們，是沒有所謂‘靈魂石’體系的，轉生的機制也與現在大相徑庭……
“換句話說，‘幸運之前’穿越的‘劉博’，死了就是真的死了，連靈魂帶特性，都會一起回歸‘未知之地’，不存在沒死透的情況。
“另外，萊茵用來‘嚇唬’我的留言裡說，祂在將那具軀體‘召喚’入現實後，就被‘永恆烈陽’鎖定，很可能被對方追殺。
“我當時隻想說，‘你猜對了’……可惜，祂和我一樣，留下的也只是‘錄音’，沒法交流。”
說到這裡，“維森特·米蘭達”再次停了下來，變做一副呆板的模樣。
見此，艾布納知道這貨又給自己留了“腦補”時間，於是一邊動用“洞悉”能力，一邊思忖道：
萊茵召喚了所謂“魅魔之父，**之主，墮落之源”後，就被‘永恆烈陽’感知到了？
原來萊茵被追殺的主要原因是這個……而不是我之前猜測的，“上帝”對“未知”的渴求……
嗯，仔細想想，能用“魅魔之父，**之主，墮落之源”這樣的尊名，那個時候的“我”必然取得了相應的權柄。
而既有“**”，又是“墮落”，最後還能創造一個種族……再加上“維森特”透露出的“醃入味”這個詞匯……
那個“我”，很可能已經掌握了“暗影世界”……大膽猜測的話，恐怕還間接操控了“母巢”，所以才能搞出這麽一個口氣很大的尊名來。
按理說，那個我一旦死去，靈魂和祂薅到的源質理應回歸到“未知”……可現實是，“暗影世界”和“母巢”都還好好的存在於地球上，並沒有被帶走……
唯一的解釋是，殺死那個“墮落之源”的存在有能力截下送往“未知”的源質！
而能做到這一點的，只有上帝和天尊。
結合“上帝”製造“神之匣”，既破壞天尊的復活手段，又讓“幸運之神”覺醒自我，並參考“神之匣”裡特殊靈魂的存在方式創建後續的“靈魂石”轉生體系的事實來看……
上帝的嫌疑最大！
對了，“上帝”的“混沌海”裡也有“墮落”權柄，祂追捕“墮落之源”，搶奪“暗影世界”也是非常合理的舉動。
再有，“上帝”的精神早就在“永恆烈陽”身上蘇醒了一部分，祂察覺到萊茵“召喚”回“墮落之源”的軀體，知道了其是新一任“未知”，選擇追殺也是合情合理的發展……
嗯，追殺也許只是表象，祂後來將那部分在“永恆烈陽”體內覺醒的精神，連帶著一份序列2“逐光者”特性一起進入“未知之地”，化作那輪虛幻的“太陽”，恐怕才是祂的真正目的。
而有了那輪“太陽”在，不但後續的歷任“我”都能更輕松地開啟通往“未知之地”的通道——也就是“純白之眼”，還因為祂的存在，擋住了將特性帶給“未知”的道路。
至少被“未知”侵蝕最深的“災禍印章”就沒能將那份“征服者”特性帶入“未知之地”深處，而是在入口附近就被虛幻“太陽”擋了下來。
同時，也正是有那輪“太陽”的存在，才讓我得以在低序列就能利用“未知之地”裡搜集的各種東西的力量，而不會被其“侵蝕”……
因為那些外溢的“汙染”，也同樣被虛幻的“太陽”擋住了。
呵，二五龍“創造”的那枚“全知之眼”恐怕就是太過深入，越過了“太陽”的防線，才會被“未知”順著聯系汙染的！
總之，“上帝”不但壓了“天尊”的棺材板，還在刻意為“未知”製造麻煩和對手啊……
不愧是“全知全能者”，哪怕無法了解“未知”，也做了這麽多的布置。
至於“天尊”，祂對“未知”怕是也有著相應手段……比如我從很早就知道，“源堡”和“未知之地”是相當不對付的。
想到這裡，雖然沒有多少根據，但艾布納對自己的推測並沒有多少懷疑。
畢竟從不充分的條件中推斷出充分的結論，這本就是對“洞悉”能力的運用……
而其升華後，便是“全知”。
(本章完)
