詭仙：從旅行商人開始 第633章 本命法術

  西南，玉州，一座荒山中的破廟內。祁菲夢褪去之前粗糙破舊的衣衫，沐浴後換上了嶄新的白色長裙。

“既然不再是‘行者’，這一套行頭也就沒用了……成了‘淨瓶使者’，自然得乾乾淨淨的。”

用法術凝聚出一面鏡子照了照後，祁菲夢滿意地點了點頭。

忽然間，她轉過頭望向北方，仿佛在隔著千山萬水打量著什麽。

片刻後，這位容貌清麗的少女便翹起嘴角，無聲自語道：“二郎的進度也不慢嘛！

“算算時間，我從‘她’那裡搶來的‘應化身’應該也快到中原了，倒是可以去尋機與他見上一面……就是不知道二郎能不能認出來。

“為了這道‘應化身’，我可是暴露了自己的行藏，甚至連‘青瓊’都被重創！

“不過當時那種情況，如果不快速將其解決，‘她’很可能就隔空降臨力量過來了……

“好在這裡是大夏境內，哪怕是‘她’也沒辦法輕易通過‘周天星辰大陣’的阻隔。”

微歎口氣，將頭髮梳理整齊的祁菲夢走出破廟，向著山下的城鎮走去。

“‘淨瓶使者’當以甘露灑人間……‘行者’時的我以化緣‘索取’為主，現在該是‘回報’了。

“但也得想辦法避開‘花神宗’的耳目。

“雖然與‘她’勾結的大概率只是‘花神宗’的某位長老，但那人既然能在小半年後的‘賞花宴’上加入‘胎藏金蓮’，顯然地位足夠高。”

……

西涼城郊，海風樓的客房內。

趙晨看著眼前的龍女，笑著問道：“你匆匆趕來，該不會只為了向我炫耀你本體修行進展再次超過我了吧？”

說到這裡，他上下打量了鄭青顏一番，不懷好意地道，“還是說，你是特意來和我一起慶祝晉升的？”

鄭青顏白了他一眼道：“是你從七品道官‘伏魔副使’的令牌造好了，道官署通知你去領取呢。

“另外，你不是還要將‘遊龍銃’重鑄嗎？那位善於煉器的前輩今日正好也在，而且他已經接了你的任務，不妨去拜訪一下，順便將你的要求告訴他。”

至於作為重鑄神通法器報酬的“歡喜寶閣”，鄭青顏之前就通過鄭廣轉交給對方了。

“原來是這件事，我之前忙著修行，險些給忘了……”趙晨一拍額頭，若有所思道，“我記得那位鄭大人似乎還建議我接一個‘追捕’類的任務，這樣才方便在中原九州行走。

“那確實該親自去西涼城內一趟……

“而且‘百花譜’裡那倆姑娘這兩天都在城裡玩得‘樂不思蜀’了，正好將她們接回來。”

他停頓了下，望向鄭青顏：“咱們現在就出發？”

鄭青顏瞅了瞅他雜亂的頭髮，以及被汗水侵透的衣衫，搖搖頭道：“不用著急，伱還是先洗漱更衣吧。

“我們用過午膳再進城不遲。”

似是聽出了對方語氣裡的嫌棄意味，趙晨用“靈識”掃過自身，這才注意到自己的形象有些“邋遢”。他這兩天勤於修煉，原本照料他起居的侍女“海莉”，也就是馮婉又不在身邊，難免有些不修邊幅了。

於是在鄭青顏轉身離開客房後，趙晨立刻便放好熱水，除去衣衫，舒舒服服地泡起了澡。

頭枕在浴桶邊緣，趙晨在享受這難得愜意的同時，也分出心神開始研究起六品籙位“星艙司掌使”對自身有哪些提升來。

“首先便是那八道‘本命法術’了！

“‘大日真錄’和‘星槎玉冊’先不提，‘五方消魔神咒’和‘五方禦魔靈音’作為‘五帝朝真’神通的前置法術，一個主攻一個主守。

“前者以咒文消除外邪，幾乎克制一切‘妖邪’法術，將它們范本溯源，回歸元氣；後者則是以‘靈音’護身，一切外邪難侵，效果比起李家的‘黃帝中主劍氣’強上數倍，而且還同時疊加了‘青帝護魂’和‘白帝侍魄’的效果。

“最重要的是無論‘五方消魔神咒’還是‘五方禦魔靈音’，作為我精氣神的根基，其實都已是法力的本源特性了。

“也就是說，我以法力構建任何法術，催動任何法器，都可以選擇為其附加上這兩種本命法術的效果。

“這比之前分開展現的李家‘五帝’真氣更進了一步。

“當然，只要我想，也依舊可以模擬出李家劍訣的效果……

“嘖，這樣一來，在沒有那種可以更好發揮法力效果的琴曲前，幫紅月封印汙染也就沒必要再彈琴，直接以法力滋潤她的靈魂就好了。”

心裡這麽想著的同時，趙晨念頭一動，“五方禦魔靈音”就加持到了自己身上，他用心感受了一下，繼而露出了微笑：

“不愧是大神通的前置法術，如《五氣百神混元真經》中所言，以這‘五方禦魔靈音’加持自身，還有著輔助感應‘三魂七魄’的功效，能讓我罡煞階段的修行事半功倍，當真不錯。”

研究完“五帝朝真”神通對應的罡煞法術，趙晨又將目標投向了作為“魔王束身”神通前置的“鎮魔金印”和“禦魔銀甲”。

這同樣是一對攻防法術，但卻都更偏向於“封禁”。

“鎮魔金印”對於“妖邪”眷屬，尤其是那些難以滅殺的“妖邪”眷屬，效果尤為突出，趙嵩當初甚至用此法術鎮壓過一頭近乎完成蛻變的真正“妖邪”！

要知道，“妖邪”，最弱的也等同於“神通”境界。

而“禦魔銀甲”說是“甲”，實際上卻是將自身化作堅不可摧的“甲胄”，抵擋來自物理層面的攻擊。

這一招多是和“鎮魔金印”配合使用，畢竟被金印鎮壓的“妖邪”眷屬都會失去絕大部分神異，隻余下強悍的身體。

由於之前改換過“法術雛形”，這兩道法術雖同樣融入了自身根基，成為了法力的特性，但到底還是和“五帝朝真”神通的“神咒”和“靈音”有區別，並無法像它們那樣直接附加給所施展的法術。

不過，要是相性很好的“印章”或“甲胄”類的法術、法器，倒是可以疊加效果。

對此，趙晨也不奇怪，畢竟他早就知道“太初道君”傳下的九脈功法各自代表了一種“修行之法”，一種“根基法門”。

而“五帝朝真”作為“大道之美”的體現，很可能就是“身”“相”等“狀態類”神通的源頭。

(本章完)