菩薩城,乃是南荒最古老的古城,也是南荒最奇特的古城,同時也是南荒最熱鬧最繁華的古城。
菩薩城,它的來歷有著種種的說法,有人說,菩薩城,乃是為了紀念藥菩薩而建;也有人說,菩薩城乃是當年藥菩薩行醫救人之地;還有人說,菩薩城乃是藥菩薩出生的地方……等等。
不論是哪一種說法,總之,菩薩城都是與藥菩薩有著千絲萬縷的關系。
在南荒,各勢力疆土的劃分乃是涇渭分明,比如說,獅吼國,它自有自己的疆土,也自有它所管轄、依附的門派疆國,而龍教也是如此……
菩薩城作為南荒最大的一個城池之一,也是最為繁華的城市之一,但是,菩薩城卻不屬於任何一個大教疆國,它不屬於任何勢力,也不卷入任何傳承的紛爭之中。
可以說,菩薩城在南荒而言,它是中立的存在,也是契約一般的存在。
為什麽會說菩薩城會有著契約一般的存在呢,因為在菩薩城簽定的任何契約,都會被視之為神聖有效的,任何門派,任何傳承,在菩薩城所簽定的契約,那都是被視之為不可破除毀約,否則的話,將會遭受天下人的唾棄。
所以,千百萬年以來,不論是大教疆國之間,還是無敵之輩之間,都曾有人在這菩薩城之內簽定過契約,而且,千百萬年以來,在菩薩城所簽定的契約,都會被雙方如實地執行。
也正是因為如此,菩薩城也曾被人稱之為契約之城。
至於為什麽菩薩城會有著這樣的魅力,為什麽大家會如此遵守菩薩城之內所簽定的契約,大家也都說不明道不清,有人說,那是一種默守成規,也有人說,連道君、無敵在菩薩城所簽定的契約都會遵守,更何況是其他芸芸眾生呢……
也有人說,菩薩城作為南荒中立的城池,不會卷入任何一個門派疆國的紛爭之中,在這冥冥之中,一定是有著一股別人所看不到的力量在守護著菩薩城。
不管是因為如何,總之,菩薩城在南荒乃至是整個天疆,甚至是整個八荒,它本就有著很特殊的地位,這個地位,千百萬年以來都未曾有人打破過。
千百萬年以來,菩薩城有過數之不盡的盛數,有道君在這裡加冕過,比如說,純陽道君、蒼祖、空間龍帝、摩仙道君……等等這一位又一位絕世無上、驚豔萬古的道君都曾在菩薩城內加冕,登臨道君之位。
就在這菩薩城內,也曾有一位位道君簽下了無上契約,影響著千百萬年。
但是,不管有多少道君曾經在這菩薩城加冕,也不管有多少道君曾經在菩薩城登臨,也不管有多少無敵之輩在菩薩城簽定一份又一份的無上契約,但是,也沒有見過哪一位道君或無敵之輩要把菩薩城佔為己有,要把菩薩城括有囊中。
這也是說來十分奇怪的事情,有道君橫掃天下,比如摩仙道君,平定天下,授道興業,曾是更替了整個八荒的修行道路。
盡管如此璀璨耀眼的摩仙道君,他也都未曾想過把菩薩城佔為己有,或者把真仙教建立在菩薩城之上。
事實上,千百萬年以來,也不是沒有人想染指過菩薩城,也曾有梟雄野心勃勃,也曾想把菩薩城佔為己有。
但是,說來也奇怪,這些野心勃勃的梟雄,在還沒有對菩薩城動手的時候,不是被當世的道君一掌拍死,就是被無敵之輩瞬間碾壓,甚至是莫明其妙消失……
菩薩城舉行過一次又一次的盛事,其中有一件盛事就是千百萬年都傳承下來,千百萬年都會如期舉行。
這一樁盛事便是萬教會。
萬教會,傳承很久遠,甚至有人說,在那遙遠的時候,在那紀元之初,萬教會就已經舉行了。
比較靠譜的傳說認為,萬教會,乃是由無上陛下所發起的,在那荒亂的時代,在那大災難之後,無上陛下就曾在這裡舉行了,萬教會,當然,有傳說認為,那個時候這裡還不叫菩薩城,但,也有傳說認為,在那個時候,菩薩城已經便在。
不管是哪一種傳說,都一致認為,萬教會乃是由無上陛下所發起,平定天下,勘正大亂,成為了在荒亂初期凝集天下力量的一個大會。
在後來,甚至連純陽道君、石祖、海劍道君這樣的驚豔無敵的道君也都參加過萬教會。
一開始之時,萬教會乃是屬於整個八荒的大會,而無上陛下也僅是在第一次萬教會出現過之外,後面的所有萬教會,都是由天下英傑共攘。
只不過,隨時歲月的流逝,天下荒亂漸平,特別是摩仙時代之後,八荒進入了萬道時代,從此,大道興起,使得萬教會也逐漸衰落了。
同時,也是因為荒亂結束,獅吼國在八荒的影響力也大不如前,這也是使得萬教會逐漸衰落的原因之一。
萬教會,從一開始的八荒盛會,慢慢變成了天疆盛會,最後成為了天疆五荒之一南荒的盛會了。
而到了最後,那怕是南荒的各大教疆國,也都不見得特別重視萬教會了,連以前一直主持萬教會的獅吼國,也是慢慢不再重視了,在後來,連獅吼國本身也沒有多少大人物來參加了。
試想一下,在千百萬年之前,連道君這樣無敵的存在,那都會前來參加萬教會,而今日,萬教會已經淪落為南荒小門小派的盛會,獅吼國、龍教,那也只是隨便派個強者來意思意思。
當然,對於獅吼國、龍教這樣的無敵傳承、龐然大物而言,他們已經不怎麽重視萬教會了,但是,對於小門小派,比如說小金剛門這樣的傳承來說,萬教會,依然是一個十分盛大的盛會,每一次萬教會,各個小門小派也都參加,小金剛門也是不例外。
這一次,小金剛門也是在李七夜帶領之下來參加萬教會的,當然,對於這所謂的萬教會,李七夜並不是特別的感興趣,只不過,他是出來走走,松松筋骨。
同時,也是因為一些塵封的往事,使得他來菩薩城走走,看看這裡的風景,回憶曾經的人,回憶曾經的事。
李七夜這一次帶著門下弟子而來,除了有胡長老這樣的老一輩之外,還有一些年輕一輩的弟子,還有一個人,是李七夜特別帶上的,那就是李七夜收的徒弟王巍樵。
李七夜特別帶上王巍樵,隻吩咐了一句話:“多看看,多去想,少說話。”
王巍樵也不像年輕人那樣活躍,李七夜的吩咐他也牢記在心裡面,所以,相比起年輕一輩的活躍來,王巍樵就顯得沉默多了。
但,作為年紀最大的他,卻又顯得老練成熟,做事也是井井有條。
當然,同行的年輕弟子在心裡面也是十分好奇,為什麽李七夜收王巍樵為徒弟,而且,王巍樵的年紀看起來比起李七夜要大得多。
進入繁華無比的菩薩城之後,小金剛門的年輕弟子就十分好奇地東張西望,就好像是土包子進城一樣,對一切都充滿了好奇。
事實上,相比起菩薩城的繁華來,小金剛門的弟子被稱之為土包子,那一點都不為過。
因為小金剛門乃是小門小派,想來菩薩城這樣的大地方,可謂是需要舟車勞頓,乃是要十分費錢之事,所以,在小金剛門並沒有多少弟子來過菩薩城。
所以,剛進入菩薩城如此繁華之地,年輕一輩的弟子能不充滿好奇嗎?
對於擺攤的小販,對於那些買賣寶物兵器的店鋪,對於那些拍賣場所,也都一樣是充滿了好奇,看到有好玩新鮮的東西,都忍不住上前去湊個熱鬧。
“菩薩城,雖然好東西很多,也有許多童叟無欺的金字招牌,但是,同樣有不少坑蒙拐騙的小販,不要隨便買別人的東西。”王巍樵作為年長的弟子,也是叮嚀了一下年輕一輩。
對於菩薩城的熱鬧,李七夜那也只是笑笑看看罷了,也未多去在乎,只是陪著門下弟子走走罷。
不過,當行至一條老街的時候,李七夜停下了腳步,看著面前的一個小攤。
事實上,在這街道上,一個又一個小攤,形形色色的小販皆有,但是,此時李七夜卻目光落在了這個小攤之上。
李七夜一看,不由目光一凝。
這個小攤,很小,攤上也就是擺著那麽幾件東西而已,這幾件東西很古舊,有些乃是生鏽。
而攤主乃是一個老人,這個老人穿著一身灰袍,灰袍雖然很簡單,但是卻十分乾淨,似乎老人是特別愛乾淨的人,身上灰袍被洗得乾乾淨淨。
這個老人看起來也是十分整潔,只不過,他臉頰凹陷,看起來像是皮包骨,有些沒有吃飽營養不良一樣。
這個老人縮著的雙手,顯得乾枯,好像是乾樹枝一樣。
老人的眼眶也是在下陷,看起來給人一種病懨懨的感覺,似乎隨時都有可能倒下,行將就木。
就是這樣的一個老人,當李七夜走近的時候,他瞬間抬起頭來。
(本章完)