至圣先师他太稳重了 第108章 104赵二郎斩龙剑入手 三更

第108章104.赵二郎斩龙剑入手（三更万字到！）

尚轩心中惊疑不定。

秦池东则已经不客气地迈步上前。

武魁层次的道门灵气四方通达鼓荡之下，化虚为实，形成条条流水在秦池东身体周围环绕，展开名为流水功体的道家绝学，攻防一体，如流水不腐，向尚轩席卷而去。

尚轩压下心中犹疑，先认真对付眼前的敌手。

他脚下后退避让秦池东的同时，双掌合十。

脑袋上梳成发髻的头发快速掉落，很快便显出一个光头，他头顶仿佛有佛光闪过一瞬。

下一刻，秦池东视野内，显露佛门绝学手段的尚轩，身形就开始变得飘忽不定。

秦池东出手，往往总是落空。

而尚轩进退间，却变得极为迅速，往往一步之间，就到了秦池东面前，然后凌厉出手。

只是秦池东的流水功体颇为玄妙，卸力防御柔韧周全不说，纵使短暂被尚轩攻破防御，水流也马上流转修复。

只是尚轩便只得身形后退，避开秦池东的反击，令反击又落在空处。

双方一时间谁都奈何不得谁。

尚轩见状，便生出退意。

秦池东眼中，对方身形猛地远去，令他追之不及，遥遥放出几道水箭飞射，结果也全部落空。

眼看尚轩将要离去之际，这座佛寺中响起另一个人的声音：「虚空花树，名不虚传，也着实练到几分火候了。」

但说话同时，这座寺庙的院子里，不论秦池东还是尚轩，眼前景象都为之一变。

诸般变化，都仿佛被抹平，仿佛泛着涟漪的水面，忽然平整如镜，一切静止不动不变。

在秦池东眼里，尚轩位置猛然再变。

其实，对方距离他并不远。

难怪方才飞射远方的水箭全部落空。

听闻「虚空花树」这门佛法绝学的名字，秦池东当即恍然，面现愧色。

方才，并不是尚轩的身法丶速度比他快，而是他被这位佛门武魁干扰了精神，以至于对尚轩的位置丶远近丶方向等等，都产生了误判。

哪怕他修持相当于儒家五常之信的道门之金层数不浅，精神坚韧，但还是着了尚轩的道儿，对方在精神力量方面的造诣，超出他预计。

还好他这趟多做了一手准备，请动宗师境界的道门南宗高功长老为他压阵，否则纵使不伤在尚轩手下，也可能给对方跑了。

尚轩有些绝望的转身看向身后。

就见寺庙门口缓步踱出一个身着紫色道袍，身材瘦小的老道士。

论外观，此老远不如时玉河仙风道骨。

但他方才一式道门绝学明镜止水，已然将尚轩的虚空花树破得乾乾净净。

此番由道门南宗中人，亲手将潜藏的反贼揪出来，情形总算主动了许多。

他们也没有瞒下此事，第一时间向官府报告。

针对女帝残党的搜捕，很快在东都内外再次展开。

事后，徐永生从王阐那里听说当晚事情大概经过。

「尚轩供出来个通瑾和尚，但对方已经潜逃，没能在东都将其拿住。」

王阐言道：「审问尚轩之后，提及一个名字，唤作『六道堂』，似是女帝残党中更深层次的存在。」

徐永生若有所思：「六道轮回麽……前年冬至，拓跋逃亡前曾经提及，有疯狂的女帝馀党，竟提出想要复活女帝的口号，当初我们只以为他们疯狂，但现在看来，似乎不像是空喊口号，他们当真有所图谋？」

王阐颔首：「当初还在镇魔卫的马兄，还有常五郎，便曾经向镇魔卫汇报过相关事，不过这还是第一次听闻六道堂之名，两者确实对上了。

此番尚轩也吐露了六道堂有心令坤朝复辟，令女帝重临的愿景，他们已经在暗中展开行动。

通瑾和尚给他的东西，正是要他晚些时候带回巴蜀后从，沉入渝州三江口。」

徐永生：「会是什麽效果？」

王阐：「尚轩本人亦不知，东西已经到了镇魔卫手里，任大将军在亲自处置。

除此之外他的职责，便是紧跟在秦池东秦观主身边，随时汇报导门南北二宗沟通的消息。」

徐永生沉吟不语。

王阐看他一眼：「想说什麽就直接说吧。」

徐永生：「学生以为，不能以此断定道门南北二宗里，就一定没有六道堂中人。」

王阐颔首：「不错，正是这个道理，按照尚轩的交代，那六道堂中最核心有内六道外八部之说。」

徐永生了然：「外八部，是取自佛门天龙八部的说法？有一说天龙八部者又称八部护法，佛门护法往往都是自外道吸收，皈依佛门。

如果是按照这个说法，那六道堂的外八部，很可能并非佛门武道高手，而是他们吸收其他修行路数的高手？」

王阐认可徐永生的猜测：「这确实是一种可能。」

他又问道：「之前你遇上秦观主一行入东都，可注意到他们左近，除了尚轩外，有没有其他值得注意的人？」

徐永生认真思索后，摇头：「学生当时没有更多发现了。」

王阐微微颔首，没有让徐永生多猜，直接说道：「有消息表明，秦池东观主此前也被尚轩蒙蔽，此人通晓佛门秘法小他化自在咒，伪装道门武者，不动手几乎没有破绽，镇魔卫那边的消息，似乎有旁人通知秦观主，方才迫使尚轩露出真面目。」

徐永生眨巴眨巴眼：「学生听闻，之前有些案子，也有告密者。」

王阐颔首：「嗯，有关……唐影丶严芷君她们的案子，有不止一次告密，我也有所耳闻，内情不明。

之前的告密者和这次揭晓尚轩秘密的人，尚不能确定是同一个或者同一批，如果是，那他或者他们的意图就更加费思量了。

只能希望他们是纯粹警恶惩奸，扶保社稷百姓了。」

徐永生：「先生说的是。」

从王阐那里出来，徐永生心境安然。

再过几天，等秦池东丶尚轩那边风声过去，徐永生出城，将通瑾和尚与六道堂丶女帝馀党以及六道堂里可能分为内六道外八部的消息，隐秘传信给先前打听通瑾和尚的常杰。

传信之后，徐永生就不再关注此事。

他当前的注意力，全都放在自己脑海中的神兵图上。

身处城外，寻个合适的荒山野岭，徐永生正式开始尝试把不断变化的三尖两刃刀或者斩龙剑，从虚幻挪移到现实中来。

在他的心念催动下，神秘书册第二页翻开，神兵图上三尖两刃刀的光辉为之收敛。

然后其模样形态便开始变化，由近似棹刀的银白长杆兵器，渐渐化作酷似古时斩马剑的乌黑长兵。

其外形相比棹刀，更接近如今大乾皇朝的制式陌刀。

刀杆颇长，刀刃笔直，似刀又似阔剑，两面开刃，刀身厚重。

徐永生脑海中生出极为沉重的感觉，仿佛如山压力扑面而来。

这长杆大剑竟当真从虚幻的书页上落了下来，然后直接就出现在现实中的徐永生面前。

徐永生伸手接住，这次是感觉到实实在在的沉重。

这长杆大剑全长在五米左右。

一般来说，类似兵器分量对普通人来说虽然沉重，但对徐永生而言无需担忧。

可是当真入手后，以他现在修为实力，竟仿佛面对山崩，感觉完全无法支撑其分量。

这时，神秘书册上，神兵图虽然眼下空荡荡了，但依然再次闪烁光辉。

这个刹那，徐永生感觉自己终于可以提起化为现实的长杆大剑。

此剑如此份量，倒不全然出乎徐永生预料之外。

若非如此，昔年川主赵二郎也不会仗此剑斩杀蛟龙，还四方平安。

斩马剑样式的斩妖剑，可以当之无愧被称为斩龙剑。

只是眼下这支川主赵二郎斩龙剑真真切切落在徐永生手里，他虽然借神兵图帮助，可以勉强抗住此剑份量，但短短片刻功夫，他就感觉自己精神意志极度疲劳。

对素来精神坚韧的徐永生而言，类似情形非常少见。

想来，藉助神兵图持有这杆川主赵二郎斩龙剑，会大幅加剧他精神上的负担，只是眼下抬起此剑，徐永生都感觉眼前阵阵发黑，仿佛自己随时可能昏迷过去一样。

这要是当真一剑斩出，我怕是也要晕死过去……徐永生心道。

但如果这一剑当真能劈出去，又该是怎样的力量？

虽然按照先前的经验来说，这川主赵二郎斩龙剑，是对妖魔特攻，可即便是只能用来斩杀妖魔，一剑之威，也引人遐想。

徐永生顶着头晕脑胀，心念动处，手中真实的神兵大剑，当即重新化为虚幻，出现在他脑海中神秘书册的书页上。

回到书页上后，光辉闪烁，斩龙剑重新变回三尖两刃刀模样。

徐永生眉心第三层天阁内，「礼」之编钟奏响，助他徐徐恢复损耗的大量精神。

回过神后，徐永生看着重新显化三尖两刃刀模样的神兵图，心中不禁升起念头：

赵二郎的斩龙剑如此。

那李二郎手里那柄单剑，会是什麽路数？

杨二郎的三尖两刃刀，又会是怎样威力？

徐永生难得发一会儿白日梦，心情渐渐平复后，他收敛自己发散的思维，重新着眼于当下实际。

自己确实能把赵二郎斩龙剑变作现实拥有，但现在还难说可以当真使用。

除非他甘愿一刀挥出去后昏迷当场，之后发生什麽全凭运气。

不想被别人捡尸的话，这一刀挥出去后，就要确保自己神智依旧清明。

这一点应该没法靠神秘书册另一页的螣蛇武帝图帮忙，因为那时自己精神损耗过甚，不仅不能借螣蛇刺激，甚至还需提防螣蛇失控反过来彻底伤及他的神魂。

在自身境界没达到足够高度前，唯有依靠外力尝试着快速补充修复精神的损耗……徐永生心中有了计较。

月末终于来临，夜市重开。

荷包终于鼓起来的徐郎君，这趟展开大采购。

武学秘籍《惊龙》。

买。

军中强弓配套的利箭。

买。

可以恢复温养神魂的宝瓶。

还是买！

买买买，让徐永生荷包一晚上就回到解放前。

但他反而庆幸。

自己的需求，全都在夜市上满足了，而且资金足够，不用在望而兴叹，想买的东西全部落袋。

而且莫说几百两黄金了，一文铜钱都没白花。

《惊龙》虽然是残篇，但神兵图上三尖两刃刀光辉一闪，徐永生施展儒家绝学百川学海之际，三才阁内当即有三杆意气枪丶一面正气盾丶一副精气甲和一张念气弓同时出现，推动徐永生身体如腾龙般起伏。

残篇，并不影响徐永生就此藉助神兵图和百川学海，修成惊龙。

接下来只需要不断熟稔丶钻研即可。

至于同军中强弓搭配的利箭，徐永生固然是能回收则回收，铁匠锻造手艺出众的他更能修复箭头，但类似东西总是多多益善。

至于那只宝瓶，则是徐永生的意外之喜。

这是一件佛门宝物。

不论儒家丶武夫还是道家丶佛门，总体修行框架都是三关五相。

佛门五相，称之为五根，即信根丶精进根丶念根丶慧根丶定根。

分别对应儒家五常的仁丶义丶礼丶智丶信。

以及武夫五相五气的意气丶煞气丶精气丶念气和正气。

这当中值得注意的是，佛门信根并不对应儒家五常之信，而佛门念根也不对应武夫的念气。

毕竟是不同武学路数各自发展，彼此间虽然也有交流的时候，但不可能做到大家统一标准面面俱到。

这当中，佛门五相五根中的念根，对应儒家五相五常之礼，对应武夫五相五气中的精气，都是主导武者修行中的规则构建和积蓄总结，用于实战中，则主要表现在恢复能力丶生命力丶自我净化以及干扰对手等方面。

相对而言，儒家之礼更擅长回气，武夫精气更擅长疗养血肉。

而佛门念根，最擅长养护神魂。

徐永生先前还没指望去夜市一晚上便找到合心意的养神安魂宝物，现在遇上这个佛门宝瓶，自然是第一时间拿下。

这之后，徐永生便无需再前往夜市。

接下来几天他顾不上修炼惊龙，反而寻找机会再次出城。

做好万全准备后，他手持赵二郎斩龙剑，实际劈了一剑。

没有特别强的妖魔无所谓，徐永生关键是实验此剑能否斩妖魔之外其他存在，以及真正出剑的后果。

情况还好。

除了妖魔外，此剑斩其他东西时不是变成废铁，而是重新变得虚幻。

按照徐永生猜测，可能要自己将李二郎和杨二郎的相关线索也都收集齐全，神兵图上神兵才能彻彻底底化作真实，当前因为赵二郎斩龙剑的特性，只有斩妖除魔时此剑才是真实，但已经让徐永生颇为满意。

而挥出一剑后，自己的神魂果然近乎枯竭。

那佛门宝瓶养护下，他才能勉强维持神智清醒，但仍然眼前阵阵发黑，不足以支撑斩龙剑，对方自动回归神秘书册上的神兵图。

这是眼下只能做一剑超人的意思？

希望后续随着修为境界提升，能有变化吧……徐永生并不气馁，静心调养精神，然后返回东都城内学宫。

秋意渐浓，随着时间推移，日子步入盛景十年九月。

东都学宫迎来为期一个月的授衣假。

徐永生安顿好义塾那边，给童子们也放假。

他则同谢初然等人汇合，预备动身出发，前往朔方军中历练。

(本章完)