逃荒有空间，全家魂穿古代搞事业 第948章 谢文殿试：怕个卵，就写真话

第948章谢文殿试：怕个卵，就写真话(第1/2页)

题目念完，福顺公公退下。

承景帝的声音再次响起：

“开始答题。时间，以日落为限。”

谢文盯着面前的空白卷子，脑子里飞快地转着。

治国之道，以何为本？

何以安民？何以富国？何以强兵？

今天殿试虽然只有这四个问题，但每一个都能独立写成一本书。

而且殿试的时间有限，所有人必须在日落之前，把四个问题都答完。

他想了想，便提起笔，在卷子上直切主题的写下自己的引子。

“治国之道，以人为本。

民者，国之本也。

本固则邦宁，本弱则邦危。

欲安民，先使之能活。

欲富国，先使之能富。

欲强兵，先使之能安。”

写完这几句，他停了一下，在心里默默给自己点了个赞：

“很好！开门见山，不绕弯子。

姐夫说得对，策论最怕什么？

最怕啰里吧嗦的引用圣人的话，上来先引一段《尚书》，再引一段《论语》，让人看得直打瞌睡。

我这一句“以人为本”，简单粗暴，直奔主题。

而且我这引子，对仗工整，朗朗上口，叫人看了，印象分也就有了。”

他满意地点点头，随后，开始一条一条地陈述。

依旧没有俗套的开场白，而是根据大宁朝的国情，句句一针见血的陈情。

“安民之道，在使其有恒产。

有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

农人有一亩之田，则春耕夏耘，不待劝而自勤。

工匠有一技之长，则朝乾夕惕，不待督而自奋。

今者，宜轻徭薄赋，使民得休养生息。

宜均田授地，使民得有恒产。

宜兴修水利，使民得免旱涝之灾。”

写这一段的时候，谢文脑子里想的是他在桃源村亲眼看见的事。

他们当初都是逃荒来的灾民，分到地之后，大家的心态就变了。

因为地是自己的，所以乡亲们愿意天不亮就起来干活，浇水上粪，比谁都勤快。

这就是“有恒产者有恒心”。

而那些同样是逃荒而来的运气差一点的灾民呢？

他们被哄骗着签了何府的不平等文书，虽说地是自己的，但累死累活，年底一算账，除去税粮，剩下的刚够喝稀粥。

这样的地产，你让他勤快？他勤快给谁看？

谢文又想起刚魂穿过来的时候，有的灾民没地方去，要么给地主当佃户，要么逃荒要饭。

官府天天喊“劝课农桑”，可那些连地都没有的人，你劝他种什么？

所以他才写“均田授地”。

这不是什么新鲜的道理，历朝历代都有人说过。

但真正能做到的，有几个？

大宁朝现在的问题，不是没地，是地都在豪强富绅手里攥着，朝廷分不下去。

他写这个，就是想告诉皇上：

想安民，先分地。

分不下去，就得想办法去雨露均沾。

不然真农民没有自己的地，说再多都是空话。

至于“兴修水利”，那是桃源村现成的例子。

清川河挖通了，两岸的荒地变成良田，一亩田能多收多少粮。这账，皇上当然算得清。

说完了“安民”，接下来便是“富国”。

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谢文笔下有风，毫不犹豫的就把后世已经总结好的“富国”之道套进了自己的观点里。

“富国之道，在开源节流。

开源者，务农桑，兴工商，通有无。

今者，宜推广良种，改良农具，使一亩之地，产数亩之粮。

宜鼓励百工，发展商贾，使货物流通，有无相通。

宜开矿冶，铸钱币，使国用充足。

节流者，省无益之费，汰冗员之禄，止奢靡之风。

今者，宜裁并州县，精简官吏，使俸禄得实。

宜禁止奢靡，崇尚俭朴，使财用不虚。”

这一段，他写得更有底气了。

“推广良种”，桃源村的“百日收”就是现成的例子。

目前“百日收”已经推广到全大宁，全大宁的粮仓都富足了好几倍。

“改良农具”就更不用说了，器械厂新造的那些犁，比老式的轻一半，耕地耕得还深。

老百姓省了干活的力气，地还种得更好，这就是技术的力量。

“鼓励百工，发展商贾”，这是他从老爹那里学来的。

以前，大宁朝的读书人都看不起商人，觉得商人就是贱业。

可桃源村这些年，靠什么富起来的？

靠的就是百工和那些令人啧啧称奇的产业。

奇珍坊的生意、器械厂的制造、工业园的发展，哪一样离得开工匠和商人？

至于“开矿冶，铸钱币”这个说法，是他这段时间从沈砚那儿学来的“古代思维”。

朝廷缺钱，不是真的没钱，是钱都在大户人家地窖里埋着。

比如前几年轰动一时的“何慎贪墨大案”，简直就是“已经落万物生”的典型代表。

抄家一个何府，能让国库富裕十年，这体量，光是想想就很恐怖。

大宁朝不止一个“何府”，死掉一个，还会有无数个藏在暗地里。

不如开矿铸新钱，让钱流动起来，比加税强抄家管用。

至于“节流”那几条，更是他亲眼看见的。

这几年，他观察过，有的州县，产业还没桃源村多，养着七八个官。

这些官什么事都不干，就光领着俸禄养老。

这不是浪费是什么？

还有那些奢靡的风气，京城里一顿饭，够老百姓吃一年。

这种风气不刹住，国库永远填不满。

再说了，皇上自己都常常去桃源村吃“农家饭”，与民同乐，讲究勤俭不铺张。

凭什么下面的官员做不到，做不到就要想办法做到，就比如现代社会的“严打”和“禁奢”一个道理。

官员们吃的是山珍海味吗？不是！

那是老百姓的血肉，是大宁的本钱！

所以“禁止奢靡，崇尚俭朴，使财用不虚”算是他借鉴现代社会的“防腐”制度，给承景帝献上的一剂良方吧。

希望他真的能看得明白其中的深意！

写到这里，谢文忽然觉得，自己写的这些东西，好像有点太“直”了，估计会得罪不少喜欢吃“山珍海味”的官员。

但转念一想，直就直吧，怕个卵，都殿试了，当然要拿出“看家本事”。

那些千篇一律的策论，自然有真“古代人”去写。

他一个魂穿过来的“学霸”，要是不能在仕途朝堂上展现真“自我”，那不如回家跟着老爹搞建筑。