阿兹特克的永生者 九百八十四章 六条先祖支流，天下的先祖宣

“主神庇佑，原来如此！对于五个纪元的轮回，奥尔梅克先祖早已写下了预言！而每个纪元的要点，分别是‘主神创始’、‘传承预兆’、‘分离流散’、‘鹰蛇一统’、‘重建胶人’！…”

“正是！正是！主神创造一切，开启第一纪元的火光；第二纪元的奥尔梅克先祖，点燃橡胶神树；第三纪元的各部分离流散，继承蓝蛇的神性；第四纪元的墨西加诸部兴起，承接天命，用神鹰统一神蛇！而在接下来的第五纪元，黑狼的神性主宰大地，把各部凝聚为一…”

“不错！这就是主神的指引！…我们编纂先祖史诗，就要按照这样的启迪来‘重写’…哦，来‘发掘’出先祖的预言！…”

老巫医卡尼提出“天命”，编史主祭帕普与金湾主祭伊木羽赞同认可，奥尔梅克先祖史诗的轮廓，就彻底的确定下来！而有了这样的主旨，众多祭司们也就明白了编纂史诗的要义，思路骤然打开。

其实，众人能参与编纂史诗，都是托托纳克各部中真正的聪明人。只要轮廓确定、主旨清晰，那么细节的填充，也就是水到渠成的功夫活了。

“尊敬的智者卡尼…从奥尔梅克的第二纪元，到各部初兴的第三纪元…这两个纪元之间，我们该怎么联系上呢？”

神庙中一片嘈杂，祭司们或是交谈议论、或是忙碌提笔，书写着“岁月史书”。金湾主祭伊木羽眼神闪动，在角落中再次找到摸鱼的老巫医卡尼，殷切地询问道。

“您看，奥尔梅克四座古城，都有着不同的传承图板。而失去了古老的记述人，图板的解读，都看一代代祭司们自己的理解…这一段先祖史诗啊，其实比较混乱！在不同的史料中，各个古城间的关系很模糊，时间也拿不准，更不知晓与第三纪元各部的传承关系…”

看到殷切询问的金湾主祭伊木羽，老巫医卡尼眼神闪动，若有所思。

在众多编纂史诗的祭司中，主神祭司帕普为首领，金湾主祭伊木羽为副首领，两人的地位最高，有着单独给死神殿下回禀奏事的权力。

伊木羽归顺王国很早，几乎是第一批投靠王国的托托纳克祭司，也深受王国海滨总主祭伊崔的器重。不过，他出身于低级祭司，传承的学识要比帕普要差了不少，这才没有获得编史的主导权。但是，看他此刻的表现，前来私下请教，不惜放低姿态…恐怕对于编史的权力位置，还是很有些想法的！…m.八七七zwm

老巫医卡尼思绪电转，脸上则是悠然的微笑。他声音放低了些，神情和蔼，和伊木羽和睦“探讨”道。

“主神见证！伊木羽主祭，四座古城啊，我们知道并确定的，只有位置…既然如此，那就灵活些，从位置倒推时间和关系嘛！…”

“呃？灵活些？从位置倒推？嗯，那就得有一个中心起点…”

闻言，伊木羽主祭怔了怔，眼中一亮。他其实很聪明，一点就通，只是过去见识的比较少而已。

“主神见证！您是说，以第一古城为中心，作为众神驻足的起源，先祖史诗的源头。然后，再分别向其余各城延伸，向各个方向延伸，直到天下各部？…”

“赞美主神！伊木羽主祭，您说的很对！…”

老巫医卡尼微微一笑，自信开口。他身上自带着一种悠然的洒脱，即使是在做重构历史、修改先祖、伪造神性的大事，也没有任何的惶恐与不安。

“第二纪元的最初，奥尔梅克先祖们，建立了第一古城，古圣城。因此，古圣城是第二纪元的中心，是众神驻足的起源，也就是源头的泉水！…那源头的泉水，不就应该往四处流淌吗？…”

“因此，我们就只把古圣城当做一切的源头！然后，从这个源头处，分出一、二、三、四、五、六条先祖支流来…从此，只需要论述先祖源头与各支流的关系，那么各支流间的影响，就是并不重要的细枝末节，可以暂时放在一边…”

“您的意思是…咱们编纂奥尔梅克史诗，就是画一条大河出来，把天下各部都用同一个先祖串起来？”

“不错！伊木羽主祭，您真是敏锐！”

老巫医卡尼笑着赞扬，轻声回答道。

“主神见证！一条史诗长河，从源头流到四方！这是真正奔腾的大河，流经了数千年的岁月…而对于我们编史的人来说，就要大气一些！不要在乎那些枝枝叉叉的末节…”

“我们只要定下源头，要看全局，定下重要的岔口节点，把从远古到今天的纪元文明，都一个个钉在该钉的位置！至于河流历史上具体怎么流，那就得看各地的传承与遗迹，看各部的贤者与祭司了。总不能让我们把所有的活，都干完了不是…”

“而只要这条大河画好了，后面的细节又有什么难的呢？各部的古城、遗址、金字塔神庙、部族祭坛，不就都是史诗的佐证嘛！想要一个符合主旨的答案，其实并不困难…”

“呃…尊敬的智者，我们若是如此编纂，真假参半，重构先祖史诗…那天下各支部族，如果不相信，又怎么办呢？”

伊木羽主祭皱起眉头，脸上浮现出担忧。

“就像东方的玛雅诸部，西南的云中诸部…他们可都有自己的一套起源神话、有自己的一套祖先传说啊！…”

“哈哈！伊木羽主祭，我们只管编纂史诗…而各部的贤者与祭司，若是不相信，那自有联盟与王国的军团，拿着武器来处理！…”

老巫医卡尼淡淡摇头，眼神变得深邃而沧桑。

“墨西加人一统天下…那些不能顺应大势、不愿改变的老兔子们，就会被毫不留情的掐死…乔卢拉圣城、羽蛇古城、隐蛇圣城，不就都是这么亡的嘛！…”

“至于以后的后人…要我们把史诗写好了，老兔子们都熬死了…那等以后的小兔子们，看到这宏伟的一切，看到这神话、历史与现实交织的史诗，那又如何不信啊？…”

“啊！重塑三千年的史诗，这样宏伟的大计划！…难道，这就是殿下心中的蓝图？！”

听到这，伊木羽主祭震动非常，看着老巫医卡尼的眼神，也渐渐起了变化。他一直听闻，对方能蒙受神物的启迪，甚至看透尊贵者的心意…他沉吟片刻，重重点了点头，思绪回归正题。

“主神见证！您刚才说，是六条先祖的支流？”

“不错！最关键的三条先祖支流，就对应着剩下三座古城，正好连在一起！…”

听到这里，伊木羽主祭面露惊讶。他沉思许久，心中有了些想法，就试探着回应道。

“尊敬的智者卡尼，第一条支流…第二古城拉文塔，位于东方。所以，在第二纪元中，古圣城的一支先祖东去，建立第二古城，然后继续东去玛雅，建立蒂卡尔神都…再往后，就是第三纪元中的玛雅史诗？…”

“不错！正是如此！这是第一条支流，把玛雅诸部纳入其中！…”

看到智者卡尼赞同的笑容，伊木羽主祭思绪转动，继续兴奋的开口。

“第三古城扎波特斯，位于极西方。所以，在第二纪元，有一支先祖西去，建立第三古城…然后，他们继续西去高原，创造了第三纪元的特奥蒂瓦坎文明，修建了众神之都特奥蒂瓦坎！而特奥蒂瓦坎诸部，在第四纪元，分出海滨诸部、瓦斯特克诸部、墨西哥高原诸部…这就是第二条支流，纳入高原与海滨！…”

“对！很对！先祖的预言中，必然就有这些！墨西加诸部最初继承的，就是特奥蒂瓦坎的神性传承…而那些古老的金字塔，也正是先祖留下的见证！…”

智者卡尼连连点头，继续引导着伊木羽主祭的思路。而伊木羽主祭灵感泉涌，面露激动，努力的压低着声音。

“主神庇佑！第二纪元的第四古城，山丘之城，位于西方偏南。这应当是第三条支流！这条支流的先祖，在第三纪元建立了古萨波特克诸部，修建出阿尔班山金字塔。而第四纪元，就延伸出米斯特克、萨波特克、特拉帕尼克等云中诸部！…”

“很好！就是这样！伊木羽主祭，你看，‘山丘’与‘云中’，本来就神意暗合！而云中之民的起源神话，丘陵的神鸟与飞来的蛇神，交合诞生，也正是先祖预言的体现！所以，第三条支流，就纳入云中与山林诸部…”

听到这，伊木羽主祭连连点头。整个中美洲的天下，大致就分为这三种文化。

第一个便是玛雅文化，在东方的海岸、丛林与山脉上，囊括了整个尤卡坦、危地马拉和洪都拉斯。

第二个则是高原文化，主要受到北方一**游猎民族南下冲击的影响，是原生文化与北方部族的融合，包括墨西加高原、湖中之地、海滨之地。

至于第三种，便是云中文化，实际上是最原生的中美洲城邦诸部，也就是奥尔梅克文明的延续，包括米斯特克、萨波特克、部分海滨诸部、甚至包括部分古老的奥托米部族…

“主神见证！先祖的三条支流，把已知的天下诸部，都包括其中！所以，继承了先祖预言与主神神命的墨西加联盟，也就拥有了讨伐整个天下的天命宣称！…”

推导到这里，伊木羽主祭面露喜悦，心中满意非常。等他回去，就要单独给殿下单独写信，汇报“先祖源头与各部支流”的主张与论证。以各部之间文化的相似性，带着答案去找实物的证明，可从不是一件困难的事…

片刻后，伊木羽主祭突然醒悟过来，出声问道。

“尊敬的智者卡尼，您刚才说，先祖的史诗，一共有六条延伸出的支流…其中三条，是古城与已知天下。那剩下的三条，又到底在哪里？…”

“哈哈！主神见证！作为凡人，我们所能见到的天下，只是这东西三四千里，并不是树叶的全貌…”

说到此处，老巫医卡尼眼神深邃，抚掌按在王国史诗之上。这本史诗里，就已经提到过北方大陆、南方大陆、还有东海群岛中的胶人族裔。而他又和玛雅的老朋友深谈过，联手在隐蛇城做过一个局，知晓死神殿下对于东海群岛的重视…

“所以，剩下的三条先祖河流，是神物的启迪，我所见黑色的光，那些更广阔的世界…就是神启的殿下所见！…”

老巫医卡尼神秘一笑，凑到伊木羽主祭身前。他以预言的口吻，悄然低语道。

“主神见证！这三条先祖支流，便是北方大陆一支，南方大陆一支，东海群岛一支…他们的史诗，暂时还不知晓，但他们的源头，就来自于天下共祖的胶人！…”

听到这饱含深意的话，伊木羽主祭心思剧震。他惊讶的看了老巫医卡尼一眼，思绪如电，恍然大悟！

“主神庇佑！所以，第五纪元的延伸，就是天下的扩张！…而我们额外的使命，殿下的未尽之意…就是在先祖的史诗中，写下这征服南北东方的古老宣称！！…”

“原来如此！尊敬的智者卡尼，感谢您今天的指引！赞美主神！我若是…必有厚报！…”

老巫医卡尼心中满意，脸上却始终平静。他悠然一笑，像是出尘的隐士，又像是部族的贤哲，让伊木羽钦佩难忘。

“哈哈！赞美主神！老朽一介凡俗，只求安稳度日，见证崭新的纪元！…而若能为王国尽一份心力…那就像爬上树梢的树蛙，从此心愿足矣！~”

最近这两章论述的，是联盟与王国的统治正统性、宣称法理，也就是“天命”。而这一切，统治的法理来源于何处，也是大一统王朝最重要的理论基础！

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