重生之乘风而起 第两千零五十九章 顶级纸张

从此，蜀地就有了两个造纸中心，即锦江畔的造麻纸中心和广都的造皮纸中心。

大宗的麻纸运销长安，用于抄写书籍、草拟公文等较为端肃的官方用途；广都纸则更广泛地用于民间，如公私簿书、契券、图籍、文牒以及印刷书籍等。

蜀中的麻纸和皮纸，这个时候已经驰名天下了。

到了五代，南唐国主李煜朝廷于扬州“置纸务“，求造纸工匠于蜀，苏门六君子之一的陈师道对宋代名纸的源流做了细致的考证。他在《后山谈丛》中就曾写道，“主好蜀纸，既得蜀工，使行境内“，其目的就是寻找到适合造纸的水源。

最后工匠们发现——“而**之水与蜀同“，因此在那里建立了纸坊，最终造出了如广都皮纸一般轻薄光滑的纸张，且更加地精工细作，最终得到了“轻脆而精绝“的**纸，李煜大喜，命藏之于澄心堂，这就是澄心堂纸的由来。

到了宋代，澄心堂纸已经非常有名了，但是宋人对于蜀纸的追捧依然不弱于前代。

《笺纸谱》就曾记载，包括东京汴梁在内，“四方例贵川笺“。当时出名的就有玉屑、冷金等多个品种。

北宋名臣文彦博作《蜀笺》诗称：“素笺明润如温玉，新样翻传号冷金“。司马光也写过“西来万里浣花笺，舒卷云霞照手鲜“。还在《送冷金笺与兴宗》中称赞其“莹若裁璆琳“，自谦“嗟我蓄此纸，才藻不足任。愿以写君诗，益为人所钦“——意思是这纸好得我都不配写，还是赠给您书写大作吧。

蜀中当时出现了“交子“，便是“制楮为券，表里印记，隐秘题号，朱墨间错“，此外宋版书三大中心，蜀中眉山也成了一处。

甚至到了南宋，川纸的品质还非常优良，朝廷大臣向皇帝上书称伪钞太多，主要原因是以前“尽用川纸，物料既精，工制不苟，民欲为伪，尚或难之“，后来“杂用川、杜之纸“，再往后“全用杜纸矣“，导致市面上的伪钞飙增，以至于影响商业交易和税收。

最终解决办法是，朝廷承认其他纸局所造印钞纸质量不精，命蜀中“抄造输送，每岁以二千万作四纲“。

此后蒙元军大举攻宋，相继三次攻陷成都，并大肆烧杀，此战直至南宋祥兴二年钓鱼城弃守方告结束，前后持续了多年。

在此战乱期间，四川上千万人口锐减至不足百万，由于技术工人流失、产业体系遭摧毁，名闻天下的蜀纸也就从此中衰了。

从此之后，除了嘉州地区还有少量保留外，蜀中已经没品质优良的书画用纸产地了。

而直到千年以后，才有大千先生重新在嘉州夹江利用当地竹材和青衣江水，加上改良的造纸工艺，制作出了夹江竹纸。

既是一种不幸，或者又是一种幸运，澄心堂纸因为在历史上名气太大，导致在北宋中期就几乎消耗殆尽，流传至今的藏品里，韩干的《五马图》可以确认是用澄心堂纸，而蔡襄的《澄心堂帖》更是一张寄给别人的样品，因为尺牍的内容写得很清楚——“澄心堂纸一幅，阔狭、厚薄、坚实皆类此，乃佳。工者不愿为，又恐不能为之。试与厚直，莫得之见。其楮细，似可作也。便人只求百幅。癸卯重阳日，襄书“。

而蜀中

的名纸，当时已经开发出在皮纸上泥金的工艺，制作出来了新款的“冷金笺“，备受追捧。

冷金笺也分了有纹和无纹两种，有纹的又分作了绢纹和罗纹，其实就是布头笺的升级版。

但是正因为奢侈的冷金笺开始风行，却变相地将质朴无华的布头笺保护了下来，尤其是有一种布头笺，即便是千年以后，被大千先生得到，也是完全可能的。

是哪一种？能够证明吗？罗仲荣问道。

就是最初制作出来那一批，被官府当做契约用纸，存于库房当中的——契笺！

宋代进行房宅土地等交易，管理非常严格，需要买卖双方到官府订立契约，一式三份，盖上印章后方为具备法律效力。如果私下签订契约，则不受官方和法令的保护，只能称为“白契“。

白契可以逃税，因此官方不但不保护，还要严厉打击。

宋代商务非常发达，这样的契笺用量很大，契笺预先会加盖官印，统计张数，每过一段时间就会发放加盖了新官印的契笺，并且将上一批契笺收回集中销毁。

这套方法类似现在银行里边的重要凭证管理制度，但是如果某一批契笺的纸质特别优良的话，政府的处理方式也不是真正的销毁，而是将之悄悄卖给商贾。

这套做法到了后来更是成了衙门里的一门生意，小吏会用墨鱼汁代替墨汁给契笺盖印，这些印记会随着时间而消失，这本来最初是一种商业诈骗手法，给他们在办案过程中学到手以后，大事儿不敢犯，这类小偷小摸的行为却是做得手滑。

任你官清似水，奈何吏滑如油！茅筠松叹道。

不过因为他们这样的行为，也成就了一批质量优良的宋版书籍。周至有些哭笑不得：现在留存于世的书籍里，很多都是用当时坊间称为“库里纸“的纸张来印刷的。

这种纸也分品类，最普通的销售给商贾，高档的一般都会拿去贿赂官员，还有一个去处，那就是僧院道观，抄经祈福。

拿偷的纸送庙观里祈福，亏他们想得出来！林婉秋啐道。

周至也觉得好笑：但是不管如何吧，有一批宋纸就是以这样的方式得以保留了下来，要证明它们的方式其实现在也简单，最近在国家博物院研究所见识到了一些新仪器新方法，其中有一种特殊摄影技术，能够将纸张上的千年前故纸上的砑花暗纹显现出来。

现在我们已经发现了，唐代王方庆摹写的《万岁通天帖》，响拓用的硬黄纸，上面就砑的罗纹；蔡襄《陶生帖》砑的是卷草纹，《致通理当世屯田尺牍》，用的是有蝴蝶纹样的罗纹砑花笺。

王巩的《北游贴》尺牍，是牡丹卷草纹凤鸟纹；苏轼的《致长官董候尺牍》是华丽精美的牡丹卷草纹；《致至孝延平郭君尺牍》，是六角龟甲织锦纹，每个六边形里还藏有一只小乌龟；《致运句太傅尺牍》，处理后可以看见折枝梅罗纹。

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