重生之乘风而起 第七百七十六章 三种澄心堂纸

李启严将手套递给周至和王乐梅，自己和儿子也各自将手套戴上，笑道：“知道不看见这东西，你们怕是早茶都喝不好，那我们就先看东西。”

周至也不再客气，郑重地将手套接过戴上，然而伸向书帖的手都在微微颤抖。

《淳化阁帖》宋代刻本本来就非常的稀少，目前已知的初拓本，也就是所谓的“祖刻”，也就面前的四本。

而现在藏于故宫的十卷全品，那是清代雍正年间收入内府的，因为每一本贴上都有“懋勤殿鉴定章”和“乾隆御览之宝”，故而被称为懋勤殿本，考证过后能够确定时代属于南宋，然后进入清代内府之后，雍正皇帝命人精心修复过。

而藏于沪上博物馆的版本，其实也是南宋用双钩法复刻的版本。

而甘肃和陕西的那两本就更“新”，是明代肃王命人根据南宋本，翻刻在石头上再拓下来的，以及对“肃王本”翻刻的更晚的本子。

这四卷毕士安祖刻本，周至一看就知道不简单。

几乎是抱着朝圣的心情，周至仔仔细细地看完四本祖刻本，恭恭敬敬地重新放好，才敢直起身来喘出一口大气：“祖刻真品，断然无疑。”

“哦？”虽然从李乐海那里道听途说过周至的一些神奇，当然那也是李乐海从林婉秋那儿听来的，但是李启严也不怎么真当一回事儿，因为“炒作”这种东西，虽然在内地还没有流行起来，但是在港岛，已经不是什么陌生玩意儿了。

现在见周至一副专家审查模样的做派，之后还断言四本祖刻本是真品，也想要知道他的推断依据。

于是问道：“肘子你讲讲，为什么这么快就能得出这结论？”

周至笑道：“因为我认得出来一些东西。”

“哪些东西？”李乐海不禁问道。

“八答锦，廷珪墨，澄心堂纸。”

“等下！”李启严难以掩饰眼中的震惊之色：“后面两样，我已经请到台岛和岛国专家进行过鉴定，的确如你所说，使用的是廷珪墨和澄心堂纸，完全符合祖刻本的历史记录，可这绫封，你如何知道就是八答锦？”

“什么是八答锦？”中华文明博大精深，谁都不敢说自己什么都知道，很明显宋锦这块乃是李乐海的知识盲区。

倒是王主任明白了：“肘子就是蜀中人啊，你是不是在锦官城见过实物？！”

周至笑道：“是的，因为我要给自己手里的一串南红朝珠寻找绦子，通过蜀都的玩家寻到过蜀锦的传人，在这位传人那儿见识过这东西。”

说完对李乐海说道：“海哥，北宋时期，蜀中的织锦是天下最名贵的，而其中最顶级的纹样，又被称作‘八答晕’”

“这四本贴子表面用的绫封，其纹样就和我见过的宋代八答锦完全一样。”

“我们都没怎么见识过。”李启严说道：“毕竟蜀都处于内陆，还在盆地之内，相对封闭。而织锦这种东西保存也困难，极少有流出，今天有机会了呃，肘子你给我们说说。”

周至笑道：“那我就班门弄斧了。说起来古代织锦的技术，其实就和现代的提花技术差不多的道理。”

“不过其工艺和花纹，远比现在的提花机繁复得多，每一种提花纹样的各种彩色丝线布置规律，都会由织官记录在一本手册上，这样的手册，称为‘花本’”。

“一旦花本失传，织锦又没有全幅保存下来的话，那这种纹样就算是失传，至少是失传一部分了。”

“知道大概，我们再说八答锦。”

“八答锦又叫八答晕，是以赭黄为底色，上用各色丝线提出由圆形，方形，多边形等的各种几何图桉构成的美丽纹样。”

“每一个小形状，都经过了变形，美化，点缀，布局的精心设计，再由各种小形状组合成繁复美观的大形状，空白之处还补充上莲花，树叶，灯笼等形状，如此循环，最后构成一张巨大织锦。”

“在宋代，服色的规定是相当严格的，比如赭黄，就是皇家专用；而八答锦算是最高规格的纹样之一，亲王以上方可使用，两府官员偶然能够得到皇帝赏赐。”

“之所以叫‘八答’，有两种传说，一是说每一个小几何形状周围，都有另外八个小几何形状与之勾连，八路相通，因此称作‘八答’。”

“还有一种说法，就是每个小几何形状当中，有八种小花色作为填充，分别是春夏秋冬各两种花朵，一共八种，因此称作八答。”

“不管是哪一种说法，都足见八答锦编织的难度，故而规格相当的高，宋代所谓的两府，就是得入中书省和枢密院的官员，相当于宰相和国防部长，才有资格得到赏赐。”

“这就与关于《淳化阁贴》的记载非常的贴近了，因为《淳化阁帖》出来之后，也有和八答锦类似的规定，就是官员得入两府者，方才有资格得以赏赐一部。”

“不过四本祖刻本里边，只有第二和第八两本是原装的宋封，第一和五两本，应该是乾隆朝后补的了。”

“这又如何看出来的？”李启严问道。

“我之前寻找绦条的时候查过清宫活计档的记录。”周至说道：“为了修补内府中收藏的宋代书册，雍正皇帝曾特意命人拆除部分绫封，交给苏州织造命其恢复纹样。”

“其实从明代开始，用八答晕作为名贵书画的封皮和装表，以及用来盛放它们的锦匣，已经是一种常态，不过随着时代的变化，八答晕的图桉也发生了巨大的变化，用色也和宋锦大相径庭了，成了简化版。”

“康熙三年，苏州报称复原宋代八答锦成功，于是内府修缮宋本，宋画，多用这种八答锦。”

“但两者之间还是有点小差异，就是底色，宋代用的是低调柔和的赭黄，清代继承明代的习惯，用的是鲜亮的明黄。”

“虽然年深日久，但是底色还是容易分辨得出来的。”

李启严取过两本祖刻本比较了一下，发现锦封的底色果然存在一些差别，点头对周至的说法表示认可。

周至打开贴册：“澄心堂纸历朝历代皆有彷造，这个册页里边，其实一共用了三种澄心堂纸。”

这话一出，李启严的眼光顿时转为了佩服，而李乐海的眼光甚至有了一些崇拜。