女帝直播攻略 九百二十三：小孩兒的優勢（1）

“哼，豐大郎，他們說我們看不懂。”

說罷，長生擼了擼寬大的袖子，剛費勁擼好一隻，另一隻又滑下手臂。

於是，長生嘴巴一癟，安安靜靜蹲在席上，垂著腦袋費勁兒地弄袖子。

豐儀眼睛一斜，垂頭看著一臉氣呼呼的長生，莫名有點兒心累。

這就是她所謂“輸人不能輸陣”?

“過來，我幫你掖好。”

豐儀對著長生招手，小胖墩兒變樂呵呵地湊了過去。

士子們瞧幾個小孩如此友愛，再加上他們生得不錯，雙重濾鏡之下，不由得添了幾分喜歡。

鬧騰的小孩兒是小惡魔，安靜的小孩兒那就是小天使。

看了一陣，士子們各自去做各自的事情，偶爾會分出余光盯著小豆丁。

金鱗閣的書籍全部采用宣紙或者竹紙作為印刷載體，哪怕他們整日浸海，但多年來慣有的印象已經形成——紙質書籍太珍貴了。若是被熊孩子撕了一張，他們能心疼得暈過去。

豐儀為長生挽好大袖子，金鱗閣侍女也將他們需要的書籍端過來了。

他勾唇抿出一絲笑意，“多謝。”

十五隻小豆丁圍在一張大桌面前，每個都正襟危坐，身前攤著一本書，神情認真地閱覽。

來來往往的士子瞧見這個場景，心下添了幾分好笑。

裝得似模似樣，不知道的人還以為這些小孩兒真的識字呢。

長生坐了一會兒便坐不住了，她扭了扭屁股，動了動膝蓋，從自己席子蹭到豐儀席子。

“豐大郎，這幾個字我不會認。”

豐儀看了一眼，原來是幾個比較生僻的字。

對於現在只會念半邊字的長生而言，的確很困難。

“我教你。”

豐儀用手指在紙面上虛劃幾個字符，為了長生看得方便，他還重複了兩遍。

長生嘴裡嘟囔著，拚了好幾遍也沒找準讀音，整張包子臉皺成一團。

她進入金鱗書院念書也才三個多月，拚音記熟練了，但用得不熟練。

豐儀也不急，十分有耐心地等她自己念出來。

注意這邊情形的士子好笑地上前，問道，“小娘子有什麽字不認識?我可以教你呀。”

豐儀眼睛一睨，“輕浮。”

長生腦袋一仰，大半額發遮住前額，顯得那張小臉越發圓滾滾。

她眉頭一皺，說道，“豐大郎會教長生。”

士子笑道，“豐大郎是你身邊這位小兄弟?他年紀還小，認識的字沒有哥哥多。”

豐儀抿緊嘴角，“厚顏。”

年紀多大了，還想哄著長生喊他哥哥，不要臉。

長生認真地道，“不會噠，幾位先生都說了，豐大郎是金鱗書院認識字最多的學生，每次都考第一名呀。還有噠，因為豐大郎很厲害，爹爹的上峰還讓豐大郎過來踢場。你知道踢場是什麽?那就是很厲害的，一個打十個。豐大郎的爹爹也很厲害！豐大郎以後也會那麽厲害。”

士子聽著長生的話，嘴角的弧度怎麽也忍不住。

盡管長生很努力敘述了，不了解情況的外人只會聽的莫名其妙。

唯一能理解的，估計就是那個“踢場”了。

“你家豐大郎，年紀還太小了。這裡的哥哥都是成年人了，不打小孩兒的。”

長生腦袋一歪，她看了看士子，再看看豐儀。

豐大郎的確沒有別人高，也沒有別人健碩。

那怎麽打得過?

長生委屈地瞧了一眼豐儀，好似他真的面臨被人暴揍的前景。

豐儀對著士子作揖，彬彬有禮地道，“小子還要帶著幾位同窗學習，仁兄請自便。”

士子不肯走，“你如今也只是總角之齡，這才剛念完《大夏韻書》吧?”

按照如今的教育進度，七八歲的小孩兒能讀完《大夏韻書》，這已經很不錯了。

“小子不才，《大夏韻書》已念完，如今跟著先生學《三百千》，開春學《詩經》和《論語》。”

士子道，“三百千又是什麽?”

“書院教授學生的課文。”

他又問豐儀，“你才幾歲，讀得懂《論語》?還學《詩經》?”

“雖不解大意，不過已經背完。”

身為學霸，怎麽可能不提前預習?

士子:“……”

現在的小屁孩兒真不得了，張口就把牛皮吹上天，哪家熊孩子這麽能呀?

“你說，你已經背完?”

豐儀沉默了一下，他道，“原文背完了，不過幾位先生所著注解隻讀了幾遍，隻記了大概。”

《論語》還算好背，《詩經》對於豐儀來說有點兒難度。

據說下學期還會開設《孫子兵法》，豐儀對那個比較感興趣。

士子:“……”

吹！繼續吹！現在的熊孩子吹牛都不按照基本法，熊家長心裡能沒點兒b數?

真以為自己生了個天才兒子?

“既然如此，那我便考考你。”

士子覺得吹牛的小孩兒需要被教訓，不然以後撒謊成性怎麽辦?

“仁兄請指點。”

豐儀一面抬手示意其他同窗繼續讀書，一面冷靜地面對眼前的挑戰。

“孔聖人有一學生，姓卜，名商，字子夏。曾言如何事父母、君主、友人，你可知是哪句?”

豐儀不假思索地道，“事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。”

士子沒想到豐儀竟然答得上來，他又刁難道，“與朋友交，言而有信，這話又作何解?”

“同朋友交往，因誠實敦厚，恪守信用。”

士子:“……”

他本意是想借這話嘲諷豐儀別小小年紀吹牛皮，如今反而有些掛不住臉。

士子不信邪，他又問道，“孔聖人最得意的門生，被世人尊稱顏子，字子淵。孔聖人對其屢屢稱讚，說他好學、仁人，甚至讚他有四德。你可知是哪四德?顏回此人畢生所求為何?”

“君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於侍祿，慎於治身。先生給這段話標注，理解為實行德義時堅定，接受勸諫時柔順，得到官祿時戒懼，修養自身時謹慎。”

豐儀還道，“至於顏子先賢畢生所求，小子鬥膽以為，那定然是君臣一心、山下和睦、豐衣足食、老少康健、四方鹹服、天下安寧的盛世。”

士子這下開始重視了，關注這邊動靜的人也被吸引過來。

士子繼續問，“為何這麽說?”

豐儀道，“顏子聖賢曾言以舜為志、與舜同道、所追同一，也曾說‘願無伐善，無施勞’。”

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