鎮妖博物館 第121章 道門法壇

玄一和趙義心中狐疑了下，但是想到之前也沒有見過眼前青年用出法壇之類的手段，再加上似乎也沒有聽說過近幾代有授籙道士在外的，也就沒有繼續深入去想。

因為衛淵之前對玄一有救命之恩。

道觀所藏典籍之處的前幾層都對衛淵開放。

而最上面的兩層，有微明宗輩分極高，年紀不輕的長輩看守著，裡面是微明宗的核心法門，以及祖師爺代代傳下來的法器，哪怕是微明宗弟子也不允許輕易踏足。

一者是真法不能輕傳。

二者，道行不夠艱深的時候，接觸過於高深的部分。

就像是空中樓閣一樣，未必能夠修成高深道行，反倒容易樓塌人亡。

故而這處置一來保護真傳，二來也是在保護弟子，玄一帶著衛淵上前拜見了兩位看守閣樓的老道人，而後下了樓閣，指著一層和二層，存放在書櫃當中的一卷卷道藏，道:

“這裡便是我微明宗的藏經閣，這兩層的經文，館主你能隨意去看。”

“基本上正一一脈通用的法壇和大醮典儀都在，而各家支脈的絕學也有一些收錄在這裡，不過真正的鎮派手段，各家基本都是藏的很好，有些甚至於是口口相傳的，即便是同屬於正一盟威也不知。”

還在口口相傳啊，不怕失傳……

衛淵心中感慨，玄一和趙義又給衛淵指出了這樓閣一側的小屋子。

“館主，這裡是宗內弟子通讀道藏時所住的地方，您如果不嫌棄，可以暫時在這裡休息。”

衛淵看了看，裡面很簡單，只是有一個床鋪，一個櫃子。

床鋪很乾淨，櫃子裡似乎是乾淨的道袍，用來更換。

在玄一和趙義離去之後，衛淵隨意在一處書櫃上抽出一本，坐在旁邊的桌子旁邊翻閱起來，這些是宗門典籍，和特別行動組中的那些記錄不同，更為古老，旁邊多有前輩真修留下的筆記和看法，有很強的宗門風格。

第一層樓閣中多是基礎典籍。

衛淵帶著解決問題的目的和心思去看，不知不覺看得入迷，不知道是否是手背上那一道敕令符籙效果，他看道門典籍時候，更容易靜下心來，慢慢的，心中對於現代道門體系有了更為清晰的認知了解。

神州的修行體系基本可以分作道門，佛門，以及從兵家戰陣以及江湖廝殺中磨礪出的武門，其中三條修行體系彼此都有影響，也有改變，現代道門體系基本可以分為三類。

正一盟威之道，統帥神州南方道門，近來隱隱也有道門魁首之勢。

以敕令符籙為主，精擅法壇打醮。

門中弟子常常下山行走，降妖伏魔。

門中真傳授籙後，號稱在天庭留名，有仙官品級。

只需要開壇做法，就可以引動天地偉力，施展諸多神通，除此之外，神霄雷法也是正一道所擅之術，雷霆剛正，降妖伏魔，無往不利。

全真之道。

雖然說是容納儒道佛三路所成，但是更像是秦漢之前煉氣士的風格，內修自身，排除外在之物，基本不走符籙敕封之術，但是相對應對於門中弟子的要求戒律也更為嚴格，全真，二字，其本身就代表著一種分量。

和入世降魔，擅長術法皆以降魔為主的正一盟威不同，全真門中追求長生逍遙，煉化內丹，性命雙修，也因此清規戒律極多。

另外就是道門和武門所結合的武當一脈，內修養氣，丹劍雙絕。

按照衛淵的理解，如果說三支道門體系皆遇到需降妖除魔的情況，武當一脈在近身時候能爆發最強的殺傷性，

全真修士無論落於何等情況，都能保持一定水準，不為外部干擾而過多降低自身實力。天師道一脈，遭遇戰並不擅長。

但是只要敢給天師道時間準備，開壇做法，布下法壇。

正一道發揮出的力量反倒是最強的。

三家在千年之間不斷影響，但是仍舊有明顯的區分，以法劍為例，天師道法劍是降魔，全真法劍是斬自身心魔，武當丹劍則長於和具備血肉之軀的妖物廝殺。

而後便是一些記錄了基礎的法壇典儀的書籍。

其中所記錄，不同的法壇需要不同的步驟，口中誦讀的經文也不同，衛淵已經知道了符籙體系的根基，稍微思索，明白了之所以符籙和法壇越來越繁瑣的原因，就是因為功用不斷細化，卻都是借用天空中那一股磅礴力量。

法壇就是和上空的力量勾連。

先驗明正身，然後決定要起什麽符，做什麽法，請什麽神將，都有各自的儀典規矩，像是一個個密碼門，錯了一步，就走錯了門，無法借來力量，法壇典儀就算是失敗了。

而衛淵手背上的這一道符籙敕令。

大概相當於萬能鑰匙。

那些密碼門直接都能打開。

當然象征著‘開門’這一步驟的典儀是必要的。

只是不那麽嚴苛，不那麽繁瑣，只需要象征性地完成就可以。

而相應的，施法的人本身的道行，就相當於有多少力氣，道行越高，力氣越大，就能引動更大的力量，施展更強的道術神通。

衛淵翻看著典籍，看到一個簡單些的典儀，默默記在心裡，不知看了多久，外面天色也已經徹底黑了下來，他打開了燈，準備繼續看完典籍，卻突然發覺不對的感覺。

一道隱晦的波動在遠處閃過。

而他之所以感覺到了這波動，竟然是因為背後琴盒裡，一柄劍微微顫動了下，是張道陵曾經的法劍，衛淵神色微動，沉吟了下，似乎疲憊，回到了容人休息之處，從之前玄一送來的食盒裡取出了飯菜。

一字排開。

道觀不缺香。

拈三根線香，手腕一抖，三根香插在地上。

隻當一簡單法壇。

腳踏玄元劍禹步，口中低語道決，手背之上有灼熱感，掐三山指，三根線香無風自燃，衛淵感覺到手背上的敕令和天空中徹底形成了聯系，是正一盟威一道支脈所傳的小法壇，天視地聽法。

衛淵感覺自身氣息上升，仿佛從高處俯瞰著微明宗主峰。

而那種隱晦的波動清晰地傳來。

他辨認了下。

波動來自於微明宗弟子居，是小魚兒她們在的那裡，衛淵腳步微動，取一道黃符，從三根線香前掠過，三根線香上本來直直升起的煙氣被牽引在黃符上，閉目，自眼前掠過。

這一次衛淵‘看’到了那小院。

看到隱隱有扭曲，盤旋的黑色氣息流動。

…………………………

幾個小道士結束了晚課的修行，躺在床上休息。

可她們年紀太小，加上修行了道門固本養氣的功法，精力旺盛，常常就沒有那麽老實，往日都有師父師叔盯著她們，可今天似乎是在商討重要的事情，師父只是告誡了幾句早些休息，就離開了。

於是幾個小道士開始了夜談會。

談論些自己知道的小故事。

很快論到了其中一個臉蛋圓圓的，很可愛的小道士，她想了想，道:

“你們聽說過影子的故事嗎?”

“影子的故事?”

“影子有什麽稀奇的?”

那小道士見自己引起了同門的興趣，眼睛彎起來，道:“可是這影子可不一般哦，你們的影子能夠和自己交流嗎?能夠和你做朋友嗎?”

“這個故事，可就可以……”

…………………………

故事發生的年代已經不可考究。

但是必然是古代，是極遙遠的過去。

因為寓次之山這類古代仙山還存在於這樣的故事裡。

而故事的開始，要從一個獨居的男人說起，那個男人叫做鄧乙，已經三十歲了，仍舊沒有討到媳婦，白日裡還好，每到晚上，早早熄燈，屋子裡就只有孤獨一人，歎息不已，一日就對著影子道:

“影子啊影子，你我形影不離三十年，我現在孤苦一人，你就不能來陪我說說話嗎?”

本來只是發個牢騷，可誰知道，那月亮下的影子一下就跳了出來。

這將鄧乙嚇得厲害，坐倒在地瑟瑟發抖，讓那影子數為不愉，道:“你懇求我，我才出現來陪伴你，你怎麽能這樣對我?難道也是葉公好龍的偽君子嗎?”

鄧乙勉強抬起頭，問自己的影子道:“那你有什麽辦法陪我?”

影子道:

“我是你的影子，沒有實體，你想要什麽，我就能變成什麽。”

於是鄧乙希望影子化作一個見識淵博，能和自己徹夜詳談的少年，影子一晃，竟然真的變成位俊雅公子，氣質風雅，天文地理無所不知，鄧乙和少年夜夜相談甚歡，突有一日遺憾歎息道:

“你能化作好友，可我現在已近而立之年，還是孤身一人。”

“你能化作個美人嗎?”

影子只是笑道這有何難，轉眼竟然真的化作了一位難得一見的美人，鄧乙心動不已，再也不讓影子變化成其他的模樣，每到夜裡點燈之後，那美人就出來陪伴他，漸漸的，連白日裡，影子都能出現。

鄧乙不再孤獨，沉迷於和影子的交流當中。

但是這影子化作的美人只有他自己能看到，旁人隻當做他是發了癡狂病，鄧乙也不在意，只是突然有一天，那影子美人對他歎息著道:“我已經陪伴你足夠長的日子，現在我要去數萬裡外的寓次之山，這輩子都無法回來了。”

鄧乙還沒能來得及挽留，影子騰空而起，轉眼就消失不見。

從此以後，不管是夜裡點燈，還是白天照太陽，鄧乙都沒有了影子，整個人也漸漸變得癡狂憨傻起來，反倒得了鄧無影的稱號。

所以啊，小心，都要小心些。

影子並不是人的附庸，在你正對著光的時候，影子或許就在你背後，默默盯著你，想著法子要和你分開呢，你一回頭，它反倒裝著一動不動。

在鏡子和自己之前點一盞燈。

然後對著鏡子看。

透過鏡子，可能就會看到那影子做出和你不同的動作，正陰森森盯著你看。

……………………

幾個小道士聽完這故事，縮了縮脖子。

“這是假的。”

她們咕噥了兩聲。

圓臉的小道士說:“誰說是假的?我還看到有一本叫做《酉陽雜俎》的書上說，人有九個影子，每一個都有名字，只要按照規律依次點燈，它們就能夠全部出來。”

茅山派的林玲兒忍不住道:

“這種類似於法壇的方式，哪裡可能那麽簡單做到?”

那圓臉小道士不服氣道:“誰知道會不會呢?”

“反正師父們也不在，我們悄悄試試看，沒準能看到自己的九個影子呢……”

PS:睡覺睡覺……，躺屍……