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1949:火红年代的县委书记 第144章批示

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作者:洪荒世界的尽头 分类:历史军事 更新时间:2025-10-06 16:42:20 来源:源1

第144章批示(第1/2页)

他猛地抬头,目光扫过在座的同僚,最后落在卫生部的方向,声音拔得更高,带着**裸的质问:

“还有这个‘伏龙肝’?啊?灶台里的土!锅底灰!同志们!现在是49年!不是义和团‘刀枪不入’那会儿了!

这东西能当药给前线战士吃?吃坏了肚子,吃出了人命,算谁的?谁负得起这个天大的责任?!

陈朝阳他这是被逼急了,病急乱投医!是拿战士的生命在冒险!是迷信!”

“迷信?”一个清冷而带着压抑怒火的声音响起。卫生部门负责人钱思明教授猛地站起身。

他习惯性地推了推鼻梁上的金丝眼镜,镜片后的目光锐利如手术刀,直刺赵伟。

“赵部长,你口中的‘迷信’,现在可能是南方前线成千上万战士活下去的唯一指望!”他的声音因为激动和悲愤而微微发颤,手中的报告被他捏得死紧。

“责任?什么责任?南下的部队,李毅同志的部队里,现在每天因为疟疾打摆子、因为痢疾拉脱水、因为水土不服上吐下泻倒下的战士,他们的生命,就是最大的责任!就摆在你我面前!”

他几乎是吼了出来,将李毅那封汗渍斑斑的求救信影印件重重摔在桌子中央,“看看!‘非战斗减员快赶上战斗伤亡!’‘卫生员急得直掉眼泪!’‘救急如救火!’字字泣血啊,赵部长!

你告诉我,奎宁在哪里?足够的磺胺嘧啶在哪里?特效的止泻药又在哪里?你军需部的仓库里,现在能立刻变出哪怕一箱来吗?!”

他目光如炬,逼视着赵伟:“除了昌平拼了老命送出去的这点‘浑汤’和‘土粉’,我们现在,此时此刻,还能拿出什么?

立刻、马上送到那些在死亡线上挣扎的战士手里?是空气吗?是美好的愿望吗?还是你赵部长办公室里挂着的‘科学’牌匾?!”

钱思明深吸一口气,强压下翻涌的情绪,拿起宋文清签字的技术说明,声音转为一种沉痛的冷静:

“宋文清博士!大家都很清楚他的背景!柏林大学医学院的博士!最严谨、最讲究科学实证的微生物学家!

他肯在这份报告上签字,用他留洋博士的专业声誉和科学良知做担保,担保那‘浑汤’在实验室条件下对痢疾杆菌、葡萄球菌有明确的体外抑制作用,

担保它在无药可用的绝境下口服或外用‘能争取时间’,这不是儿戏!这更不是‘迷信’!

这是一位科学家,在战争这个最大的‘不科学’环境里,所能做出的最悲壮、最有担当的选择!他是在用他毕生所学,在悬崖边上为战士寻找一根能抓住的藤蔓!”

他的目光转向马先生提供的那份古籍摘录和标注:

“还有这位马敬斋马先生!他引的是《本草纲目》、《名医别录》!是千百年经验积累的典籍!他标注了‘仅适用于脾胃虚寒型腹泻’、‘热证禁用’、‘谨慎试用’!

这不是江湖郎中的包治百病!这是一种基于传统经验的、带有严格限定条件的尝试!同样是一种担当!是在现代医药完全缺位时,从老祖宗的智慧里翻找可能用得上的‘土办法’!”

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第144章批示(第2/2页)

钱思明的声音回荡在烟雾弥漫的会议室里,带着一种穿透性的力量:

“昌平送去的,或许是把钝刀,是把生锈甚至带着泥的剪刀!它们不完美,有风险,甚至可能效果有限!

但在绞索已经套上脖子的时刻,它们至少是能割断绞索的工具!不是虚无缥缈的稻草!

在战士的生命面前,在‘等死’和‘可能活’之间,我们有什么资格,仅仅因为手段不够‘现代’、不够‘纯粹’,就断然否定那一点点‘可能’?!”

“钱教授说得对!”一个略显年轻但态度鲜明的声音响起,是负责根据地医疗卫生体系建设的干部林枫,

“但赵部长的担忧也并非全无道理。关键在于‘度’!关键在于科学的态度!伏龙肝,灶心土,古籍虽有记载,但缺乏现代药理学验证,其成分复杂,效果和安全性确实存疑。

在平时,我们当然要批判性地研究,谨慎对待。但现在是非常时期!南方是战场!是每天在死人的地方!”

他话锋一转,看向赵伟,“昌平和宋博士、马先生的方案,可贵之处就在于没有神化它!

他们明确标注了‘谨慎试用’,限定了‘寒性腹泻’,这就是一种科学态度!是在‘没有办法的办法’中,尽可能加入理性的约束!

总比让卫生员和战士们面对绝望,连一点尝试的方向都没有要强!”

这时,一位一直沉默、头发花白、戴着厚厚近视眼镜的老者清了清嗓子。他是来自北平的资深药理学家周维汉教授,刚刚被邀请参与此次评估。

他的声音缓慢而带着浓重的学术腔调,透着一丝难以掩饰的疏离感:

“我…我原则上同意林同志的看法。非常时期,行非常之法。宋博士的做法,我能理解其出发点,是基于现有科学认知的极限尝试。”

他话锋一转,眉头紧锁,带着明显的困惑和质疑看向那份伏龙肝的资料,“但是…这个‘灶心土’…恕我直言,这…这实在超出了现代医学理解的范畴。

泥土入药?即使古籍有载,其作用机制如何?有效成分是什么?如何定量?如何控制细菌、重金属污染?如何确保不会引起其他感染或中毒?

这…这完全是经验主义,甚至…带着浓厚的巫术色彩!这与我们提倡的科学精神,实在背道而驰。

在后方,我们或许可以将其作为民俗文化研究,但在前线…用于治疗…我持…严重保留意见。”他最后几个字说得很轻,但分量极重,代表了相当一部分受过系统西医教育者的本能抵触。

周教授的话像一块冰投入了争论的熔炉,让气氛瞬间凝滞了一下。

钱思明立刻捕捉到了这一点,他看向周教授,语气诚恳而急迫:

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