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大明重启:年方三岁,登基称帝 第137章、制度革命(五)

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作者:独孤世遗 分类:其他 更新时间:2025-10-13 16:45:40 来源:源1

第137章、制度革命(五)(第1/2页)

御书房内群臣震撼,天工院诸中书手中的笔都停了,亲王阁部大臣齐齐震惊的看着朱慈炅,钱士升站在大理石面的巨大会议桌边,茫然四顾。

刘一燝脸上很快挂上笑容,小皇帝真开窍了。

“不错,为政以德,治国以礼。德主刑辅,子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。陛下英明,此诚我族治政之本,法为国柱,不可取也。”

钱士升有点糊涂了,法不可取,大理寺升格所为何来?他认真的看了看面无表情的朱慈炅,犹豫了一下开口。

“陛下,阁老,臣不以为然。礼治诉诸于人,法治诉诸于律。人治由心,一件事可以有多个结论,此即党争混乱之源。法治由律,律不由人,此即安邦定国之本。”

刘一燝瞥了一眼钱士升。这位南天官自从因苏药案被抓放出来后,好像变了个人。

外面被人开棺掘尸的钱龙锡可是你老师,内阁孙承宗还是你恩主,你居然能把党争二字说得出口,就好像你是清流一样。

黄立极对此人的警惕果然不是没有道理,大明历史上天官的确可以抗衡内阁,可你丫的不过狗屁也不是的南天官。

这丫居然也能搞出个南直自治,也是谢陞根基浅薄,脾气好,换个人,宁愿跟你同归于尽也不可能答应。

还有,这钱士升单独陛见的次数是不是有点多了,小皇帝打拳都带着他,那是老夫和黄立极的待遇。

刘一燝直接给钱士升打上了东林叛徒的标签,不想跟他说话了。

钱士升的话让会议的气氛有些莫名变化,徐光启这时候开口了。

“陛下倡坐而论道,抑之,你先坐下吧。你站老夫旁边,给老夫好大压力啊,呵呵!

陛下,臣以为,钱尚书四柱之说不乏新意,亦有其理,与以礼治国并不矛盾。陛下所言,法在礼下,则法柱亦可在礼下。不过,陛下,礼不在儒上,礼在儒中。”

钱士升整了整自己的头顶乌纱,神情严肃的落坐。

坐在朱慈炅对面角落的曹思诚也发话了。

“徐阁老言之有理。陛下尚幼,学业未精,情有可原。但臣谏陛下,勿要轻易开口,恐为奸人所笑。

臣意,无论持国以礼还持国以法,皆应持之以静,官制变更为乱政之始。陛下,紫禁城外,如今已是风雨飘摇。

亲王勋贵夺民之利,民间沸反盈天,法司茫然无措。顾秉谦施凤来明明已经退休,却仗着一个什么南京正风司,横行无忌,祸乱留都。

陛下,该静静了。”

徐光启脸上笑容消失,什么叫为奸人所笑?

会议桌对面的天工院中书们集体懵圈,今天是个什么情况?不是讨论官制吗?

小皇帝打断钱士升,刘一燝力捧小皇帝,钱士升硬刚刘一燝,徐光启暗怼钱士升,曹思诚又反讽徐光启,更是直接谏诤小皇帝。

别说他们,吏部两个侍郎吕图南和刘廷元都傻眼,低着头不敢说话。这四位才是真正的大佬啊,神仙打架,一团乱麻。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第137章、制度革命(五)(第2/2页)

哪知道还没有完,襄王朱翊铭第一个不满。

“胡言乱语。什么叫亲王夺民之利?我朱家与黎民百姓共天下,如今已直接养民五万有余,间接养民更是不计其数。

若真有不法,督政院为何只见提案,不见证据。督政院既有条例,为何还空口白牙只管胡说?陛下训曰,空谈误国,如此行径才是乱政之源。”

曹思诚脸色涨红,胡须乱颤,怒目圆睁,就要发作。

周王朱肃溱也不甘寂寞,开口了。

“襄王此言过了。既然是廷议,怎么能不准别人说话,只是督政院的会场纪律同样适用廷议。不要人身攻击,也不要空谈,要言之有物,不要离题万里。

陛下,臣倒是赞同钱尚书所言法柱之事,臣以为,此亦为洪武精神,我等当发扬光大。陛下说礼法是礼在法前,臣要说,法理则是法在理前。

诸位大臣,请注意你们发言。都察院虽然没有了,但督政院还在,我们一样纠察朝纲。”

朱由崧看了看身边两位亲王,突然发现自己位置好尴尬。他是南监国,可是他啥道理都说不出来,有点慌乱,赶紧低头喝茶。

周王话音落下,御书房内突然安静,只有喝水声和翻书声。

朱慈炅身边的刘应坤和王坤都看向了田维章,田维章对今天的会议也很震惊,但此时小皇帝不说话就该他出面了,可惜他毫无自觉。

刘应坤和王坤对视一眼,王坤本就站着,他上前一步站到了朱慈炅身边,正要开口,却听到朱慈炅的声音,生生止住脚步。

不得不说,这个田维章很无能,若刘若愚和王体乾在此,绝对不会让内廷没有声音。

几人说话的时候,朱慈炅一直低头翻看钱士升的奏章和陈子壮连夜作的批注,倒是没有理会朝臣亲王内监之间的暗流涌动。

“礼虽好,两千六百多年的时光变迁,有些东西却早已经不再合适。

当年宰我问:三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。

孔子当面不答,背后说人不仁,孔子失师之礼否?

先帝生前,朕曾经跟内阁说过,朕孝与不孝,天下唯父皇母后可断。事后,父皇亦嘉之,曰:生前尽孝则可,死后节哀为上。

阮卿,替朕问问天下贤者。在父母生前侍奉死后安葬,然后没有守制三年。在父母生前不孝,死后守制三年。何者孝,何者不孝?

也问问天下为人父母者,他们是否愿意自己的儿孙在自己坟前虚度光阴?

刘先生,太祖曾作《大明集礼》,但到世庙时方才刊印,朕认真看过,对太祖当时不刊此书若有所思。

朕希望能由内阁和礼部、翰林院编纂一部《大明礼典》,朕要求做到简俗通易,删繁就简,童妪能解。”

朱慈炅没有接任何人的话,但他一开口就很炸裂。质疑孔圣人,《大明集礼》也是大礼议的产物,丁忧守制更是直指万历年张居正夺情旧事,小皇帝要干嘛?

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