重生東漢末年 第23章

次日一早，眾人啟程向洛陽行去。

郭斌與馬元義、關羽三人一路騎馬暢聊，王越則追著董杏兒大獻慇勤，搞得她頭大不已，郭全一路上跟唐周瞎侃，這倆人不陰不陽的互相套著話。所幸偃師距離京師洛陽不遠，第二日一過午便到了。

經過這一路同行，郭斌、關羽與馬元義愈發投契。據郭斌所知，歷史上這個馬元義負責聯絡京中宦官權貴，並組織荊州和揚州的幾萬太平道北上鄴城集結，並準備舉事的各項事宜，說是太平道的總經理也不為過。只是在舉事前被唐周告發，車裂於洛陽。

從歷史記載來看，這位一直被忽視的太平道人在太平道中地位應該是十分尊崇的。他肯定深受張角器重和信任，手腕高超，組織能力也超強。在那個年代，組織幾萬人穿越半個中國，完成一次戰略大轉移，無疑是一項極難完成的浩大工程。就是這樣一位文武雙全的豪傑之士竟然被唐周害死了，可見唐周心思之深沉縝密，也可看出唐周謀劃此事已久，絕不會是臨時起意。

郭斌與馬元義越聊越是相得，對馬元義的開朗豁達與精明幹練也很是欣賞，可一想到黃巾之亂對中國造成的巨大破壞，想到黃巾起義並不能給中國帶來真正的光明，提醒的話到了嘴邊卻又嚥了下去。

一行人中除了關羽、馬元義與唐周，眾人均首次進京，看到高大巍峨的城牆，郭全與董杏兒誇張地張大了嘴，就連一貫風騷儒雅的王越也難掩眼中的興奮與憧憬，郭斌卻看了幾眼就繼續扭頭與關羽、馬元義聊起天來。

關羽見郭斌如此，心中暗暗佩服：“主公喜怒不形於色，首次進京卻絲毫不見躊躇與不適，果然是人主之姿。”

馬元義暗道：“郭兄弟武功既高，眼界又開闊，胸中自有錦繡，更難得小小年紀便不卑不亢，實在是人中龍鳳。若能拉他進入我太平道，他日舉事，助力必然不小。”

郭斌卻暗道：“瞧你們沒見過世面的樣子，哥可是爬過長城的人，南京的明長城也去過多次，洛陽城牆就把你們嚇住了？”

剛進城門，便見有個小子上來攀住郭斌馬韁，叫道：“斌子哥，你們可算是到了，大伯讓我們幾個蹲在各個城門處等你兩天了，所幸今天讓我給等著了。”原來是郭家莊的虎子，在京城酒樓做事。

郭斌也很高興，忙下馬問眾人在京師近況，郭全這小子則早下馬跟虎子打鬧在一起了。

就這樣，眾人便在城門口分別，王越與馬元義自有去處，郭斌與二人互留了住址，便各自分開了。

虎子帶一行人來到一處大宅院，只見正門匾額上書“郭府”二字，進去一看，層層疊疊的全是屋宇，一進一進的全是院落。其間草木繽紛，山水相應，蝴蝶蹁躚，鳥雀齊鳴，郭斌暗嘆：“這簡直就特麼的旅遊區嘛。”

見眾人疑惑，虎子忙道：“這是大伯讓找的，是從一個致仕的老大人手中轉過來的。說在京城辦事，一點排場還是要的。”

眾人這才恍然，卻見董杏兒一腳踢開一個院子的院門，道：“從此這是本女俠的院子了，不得本姑娘允准，誰也不准進。”說罷嬌哼一聲，便進屋洗漱休息去了。

郭全也瘋了似的又叫又跳地衝進一個院子，狂呼道：“這是我的院子了，誰也別跟我搶！”

郭斌與關羽只有相視苦笑。

待安頓好後，郭斌叫虎子來，同去盧植與蔡邕府上送上名刺，好約期拜訪。在兩家門房坐了半個多時辰，遞上帖子便回了。

當夜，蔡邕在一大堆上門拜謁的名刺中看到了郭斌的一手行書。見此書虎臥鳳闕，暢達腴潤，自成一體，心中一驚，遂打開名帖。

書略曰：

“學生潁川郭斌再拜言，蔡議郎足下：臣嘗聞，蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，與之俱黑。土地教化使之然也。是以王設庠序，明教化，以防道其民。臣又聞，養士之大者，莫大乎太學。太學者，賢之所關也，教化之本原也。自聖朝世祖武皇帝惟儒術而獨尊，至今三百餘載，然文以謬誤，理以穿鑿者眾。”

看到這裡，蔡邕不自禁地緩緩點頭。

“先生以曠世之逸才，百變之體法，正經文於太學，傳儒宗於當事，垂後代之法，張大德業，浩然無際。冀澄河之遠日，忘朝露之短年。學生每思之，不知手之舞之，足之蹈之也。小子魯鈍，本陽翟一寒門，蒙司馬德操先生垂愛，忝立門牆。今將進京，得蒙先生賜字潛陽。先生教之以諄諄，囑之以切切，並書信一封，特命代轉足下。祈先生矜憫愚誠，聽臣微志，若得撥冗坌以見，則小子三生之幸也。學生郭斌，謹再拜。”

蔡邕邊撫髯邊點頭，見郭斌提起他平生最得意的《熹平石經》，竟以《詩經》作比，心中高興。看到竟然是潁川司馬德操的學生，他只有震驚的。司馬德操為人清雅，與人為善，有知人論世之能。然平生很少收徒，此次收了這麼個徒弟，定有過人之處。

看這郭斌的一手行書，蔡邕暗暗點頭：“早年德操並不善於書道，卻不曾想如今竟能自成一家，教的學生竟也能寫出如此好字。只是這字瀟灑飄逸，自由豁達，寓剛健於婀娜之中，行遒勁於婉媚之內，又似乎與德操中庸方正的性格不甚相符。”

當下寫了回帖，定下時間，命下人第二日送走。

寫給盧植的名刺就不能這麼文縐縐的了，盧植師從於馬融，鄭玄也是經其介紹得以拜馬融為師。身為經學大師的盧植，也曾參加《熹平石經》的編寫，可是不喜歡作詞賦，反而於政事很是精通，甚至曾兩次平定揚州九江郡的蠻族叛亂。要說後世與之同類型的儒學大師，應該就是王陽明了。

因此郭斌名刺中只寫了受恩師司馬德操所托送信一事，並沒有那麼多的歌功頌德，文辭平平，殊少文采。

盧植看到名刺後，先是如蔡邕一般震驚於郭斌的一手字，看到受司馬德操的託付前來送信，心中想道：“我與司馬德操相交幾十年，他為人雖謙和中庸，卻是外圓內方的性子，很少收弟子，難道此人果有驚世之才？”

隨即點點頭，想道：“只看這一手字，非有大毅力便練不出來。”當下提筆寫了回帖，約定後日相見。

郭斌第二天一早便收到蔡邕的回帖，見蔡邕約定明日巳時，便將帖子奉還，道：“請回去轉告蔡議郎，承蒙不棄，郭斌定準時前往。”

然後便帶著關羽與董杏兒、郭全，去茶館酒肆打探董奉的下落，只是轉了半天也沒聽來半點消息。

郭斌對董杏兒道：“尋找董老前輩之事，尚需從長計議。不如先回醉仙樓，我傳令下去，讓情報系統著力打探，總好過這樣漫無頭緒地亂找一氣。”

董杏兒點頭道：“嗯，你可得讓你的手下別偷懶啊。”

郭斌苦笑點頭。

當下眾人回到醉仙樓，只見人來人往，好不熱鬧。繞過廚房，來到後面，郭斌找到情報人員，如此這般一通吩咐，才叫人整治酒菜。

酒足飯飽，郭斌繼續領著眾人逛洛陽城。幾人不拘去哪兒，便順著人潮流動的方向前進，直來到洛陽城東南的開陽門外。只見青松挺直，翠柏森森，稍減夏日暑熱。可是蟬噪蛙鳴，車馬輻輳，塵土飛揚的景象卻將些許清涼趕跑。

待郭全問過行人才知道這裡是太學。不怪郭斌沒文化，立在門口的石碑上倒是寫著“太學”二字，可這曲裡拐彎兒的篆書是真看不懂啊。

此時最顯眼的便是門外東側的一長溜兒石碑了，待郭全數了數，共四十六塊兒，上有屋頂覆蓋，兩側圍有護欄。由東向西，折而南，又折而向東，成匚字形立於太學講堂門外東側。每個石碑前都擠滿了年輕儒生，有的指點著石碑上的字跟同伴說著什麼，有的竟擺起了桌案，就地抄寫起來。

郭斌吩咐郭全前去詢問，反正這小子臉皮厚，什麼不露臉的事兒都交給他就對了。

一會兒，郭全回來，道：“艾瑪，全是人啊。那小相公說，這是一個叫什麼蔡伯喈的校訂了《詩》、《書》、《論語》啥的，刻成石碑給太學生看的。好像剛完工不久，這不這麼多人都來看熱鬧麼。”

聽到這裡，郭斌明白了，原來這就是《熹平石經》。當然，他也就知道這麼個名兒，怎麼個厲害法兒是不知道的。

原來自罷黜百家、獨尊儒術以來，熟讀儒家經典成為一種進身之階，而經書轉相傳抄，文字或有脫論，師承不同，亦多歧異。諸博士為爭高下，更互相攻訐，甚至有人向宮中主管藏書的官員行賄，塗改蘭台漆書經字，以符合自己的傳本。

為了使經書文字有一個官方認可的定本，以免"谷儒穿鑿，疑誤後學"。議郎蔡邕會同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張訓、韓說、太史令單飏等，於靈帝熹平四年(公元175年)上疏奏請正定五經文字，並刊石立於洛陽南郊太學門外。

獲准後，蔡邕等即對今文所傳《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語》七部經書進行了校訂，每經並附校記，由蔡邕用當時通行的隸書書寫，召工匠依樣刊於碑上，並在光和六年(183)刊刻完畢。其間，擔任議郎的盧植也參加了校對工作。

言之不足故長言之；長言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，不知手之舞之足之蹈之也——

《詩大序》