要死!
這是當玄枵鼠意識到有什麽東西已然來到它背後時,腦海中閃過的唯一一個念頭。
那一刹,它根本沒打算回頭確認,就本能地朝前逃去。
但不動子是不會給它這個機會的……
既然已綻露了殺氣,就表示不動子有了十足的擊殺把握,他絕不會比對方慢。
嘭——
一息過後,驚天一拳,應聲命中。
本就肉身強度不高的玄枵鼠,在分神維持著幻境之時,連用妖力進行防禦都做不到。
它就這樣被一擊偷襲瞬間帶走,化為了一片齏粉。
而它的“死亡”,也讓這智化寺中由四肖一同維持的一個“巨大領域”崩壞了一角。
幾乎在同時,正陷入絕境的煙澹子、梁景鑠、仁璨、能澤和能明,還有暫時脫險的黃東來、秦風……這兩組人,都直接從幻境中脫離,回到了“第二層”。
不過,他們回到的位置已不是那萬法堂了。
前五位因為是從同一個幻境中脫離出來的,所以即便在幻境中他們被分開了,但脫離後卻是湊到了一處。
而黃東來和秦風則是雙雙出現在了第二層的另一處。
至於那第三組人,即林元誠、令狐翔、泰瑞爾三人,由於“蛇”的糾纏,仍然被束縛在了“第三層”中。
當然,這種情況,或者說林元誠和“蛇”的戰鬥,也不會再持續太久了……
一是因為:在鼠死後,蛇就得分出部分精力來維持周遭這個既存的幻境,防止眼前的三人脫離,那這勢必會讓它在“扮演林元誠心中的蕭準”這件事上有所分神。
二則是由於:隨著戰鬥的展開,林元誠漸漸發現了一個事實——他面前的這個假蕭準,並沒有那麽厲害。
雖然蛇所化身的這個假蕭準也不弱,它和曾經存在於現實中的那個還沒被魔劍腐化的蕭準雖不是一個人,但實力上卻是有過之而無不及的。
但現在的林元誠,也已經不是當初“刀劍戡魔”時的林元誠了。
在修煉了數月的“神劋有缺”後,小林已經和當年遇到瓶頸的蕭準一樣,在硬實力上摸到了“絕頂”的門檻。
或許有人要說了,早在少年英雄會時,小林不就已經可以憑借極限狀態下的靈光一現,在招式上勝過顧其影了嗎?那他應該早就過了這個門檻才對吧?怎麽會是“剛摸到”呢?
這個事兒呢……要比喻的話,就好比很多普通玩家在打一些PVP遊戲時,偶爾也能爆發出一波堪比職業級的極限操作,從而在某一次短暫的交鋒中戰勝職業選手。
如果這種現象不是純粹的運氣使然,且你能在一定程度上掌握並重現這種爆發,那就說明你在操作上可能的確具備一定的天賦。
但……也僅此而已了。
這事兒並不能代表你比職業選手強,或水平已經接近於職業級。
這事兒只能說明,伱比起連這點天賦都沒有的人來,當上職業選手的機會、以及最終的上限要更高一些。
當年的林元誠,就屬於這種情況。
他對上顧其影的時候,顧其影是被孫哥氣出內傷的狀態,且因為陰謀破滅、又受到圍攻,顧的心態和內息都早已大亂。
假如不是有這些先決條件在,林元誠根本就沒機會與顧其影進行這“一合之爭”。
不僅如此,他還佔到了顧其影輕敵大意的便宜,畢竟以顧的實力,是不可能把林元誠這種小輩當個人看的。
因此,用那一招的小勝,來證明林元誠已經是絕頂級門檻上的人,顯然還不夠有說服力。
小林自己也明白,對一個劍客而言,若沒有高明的、深厚的內功支持,再精妙的劍法,也會有極限,甚至連這“精妙”本身,都可能是坐井觀天。
舉個例子:同樣的一式劍招,讓沒有劍氣的人、劍氣一寸的人、和劍氣一丈的人來用……就會變成截然不同的三招。
沒有劍氣的人使出來自覺很精妙的劍法,在有劍氣的人看來,可能一大半都是多余動作;而有劍氣的人覺得高明的劍法,在沒劍氣的人看來,很可能充斥著出手緩慢、且打不到人的廢招。
那最後誰更正確、更厲害呢?
自然還是有劍氣的人,即內力修為更高的人;因為這種人,曾經也是沒有劍氣的人,他了解自下而上的各個境界,也體會了隨著硬實力不斷增強而不斷修正自己招式的這個過程。
少數“天才”或許是能夠越級擊敗一些內力比自己高的高手,但最終天才也得面對自己的極限。
而超越極限的“大道”從來就是那一條,即讓自己的內功修為,追得上、也配得上自己所能觸及的劍理。
當然了,“大道”之外的其他歪門邪道也是有的,孫亦諧就屬於那種邪道上飆車的類型——你用正道的思路來看,孫哥用撒石灰粉這類手段乾掉一名高手的行為,一百次裡可能也就能成功一次,所以不算真本事;但邪道的思路則是,我只要準備一百種撒石灰粉的方法,不就打一百次贏一百次了嗎?那你說誰才是高手啊?
好在林元誠不是這種人……
小林是走“刻苦修煉”這種正道路線的,所以,數月前,當他接觸了自帶內功體系的“神劋有缺”時,他很快就做出了一個頗為艱難、但很正確的決定——舍棄自己童年所練的七星劍內功、以及在滄州興義門學到那些雜門內功,以一種沒有內力的狀態從頭練起。
原因也很簡單,因為他學了神劋有缺後就發現,他原本練的那些玩意兒……都是樂色。
如果把一個人的身體比作一個水杯,內功是可以裝進去的水,那麽上乘內功就是清水,而垃圾的內功就是汙水。
你在加清水前,如果舍不得先把汙水倒乾淨,那最後到杯子裝滿時,你這杯水就會不夠清;這樣的話,當你遇上另一杯和你差不多容量的、但更清澈的水時,你就要遜色一籌。
這就是所謂內力的“精純程度”論。
這種優勢,是在拚上限時才會體現出來的,理論上你只要在保持精純的前提下把一門上乘內功練到極限,那相同功力下,你並不會比那些練了可以調和、吸收多種不同內力的“神功”的人差。
那些可以調和、吸收內力的“神功”,也不過是能讓修習者在更短的時間內增加內功的總量,即更快地“裝滿水杯”罷了,當他們對上一個功力相仿的、內力更精純的人時,還是會落下風。
林元誠作為一個追求劍之極境、把武學方面的目標定得很高的人,他選的自是上限更高的路線。
因此,現在這個重築過內功根基的林元誠,和在悟劍山莊遇到蕭準時的那個林元誠,從武學上來看,幾乎已經是兩個人了。
他有了完全不同的內力體系,以及在這一體系下配套的絕頂級劍法“神劋有缺”,並且他在當前的內功條件下,也重新修正了自創的“伶俜歎”劍法。
這個破而後立的過程無疑是很艱苦的、甚至可以說是痛苦的,但他渡過“洗點”後的掙扎期,重新練起來的提高速度也非常驚人。
今天這個來到新境界的小林,和過去那個小林心中的蕭準,實力只在伯仲之間。
而和“蛇”的戰鬥,又讓林元誠在極短的時間內取得了突破性的進步。
那個在過去的小林心中,劍理上應該已趨近完美的授劍師,此時此刻,從一個遙遠的背影,變成了一個近在遲尺、可以觸碰的存在……
不,是可以超越的存在!
且看那荒村之中,持劍的雙方已鬥至百回合。
林元誠可謂越戰越勇,漸由下風扳到了均勢。
他的劍招看似越使越鈍,實則去繁就簡,不但變得更節省體力和內力,威力和速度也是不減反增。
令狐翔在旁看著這場交鋒,也是暗暗驚歎,心說小林眼下這些新劍式的劍理,竟然和他的“不敗劍法”在某些地方不謀而合,只不過小林的劍法並沒有隻守不攻,而是在追求攻守兼備。
就連“蛇”都有點懵了,它心中疑惑道:“為什麽我化身成了一個在這小子心中難以戰勝的存在,卻贏不了啊?非但贏不了,怎麽感覺打著打著還被逼到下風了呢?”
它這兒心神微分之際,動作上便也出了破綻。
林元誠洞悉到了這一瞬的機會,身形驀然一進,劍芒驟隨。
蛇隻覺心口一窒,還沒反應過來,其左胸處已被劃開一道巨大的豁口,大概就是那種橫貫了軀乾三分之一的寬度的口子。
然,這一劍卻沒見血。
因為蛇見自己的化形將破,乾脆收術,將眼前三人踢出了這幻境,讓他們返回了“第二層”,也借由此讓自己成功脫戰。
倒也不是說蛇怕了他們仨,只是方才它也感知到了鼠的死亡,眼見現在短時間內好像也拿不下這三人,所以在化形被破後它便也不想再久戰了。
不得不說,它的危機感還是很敏銳的。
假如蛇再不結束這裡的戰鬥,而是選擇現出原形和這三人繼續糾纏,把他們留在這個“第三層”的幻境裡,那不動子馬上就要找過來了……
不動子此前之所以能找到並快速接近“鼠”,就是因為他在摸索了一段時間後掌握了在這第三層“跨界”移動的竅門兒,哪個死肖要是還敢在這裡用幻境鎖人,他片刻就能尋來。
但,蛇這也只是暫時撤退,它可沒打算離開智化寺,它是要去跟潛藏在寺中的另外二肖“鶉火馬”和“降婁狗”會合,再議如何應敵。
看到這兒,列位看官應該也基本看清這寺裡目前的形勢了。
咱前文書說了嘛,智化寺這段兒呢,是“雙諧五俠戰七邪,二僧三道鬥四肖”。
後半句的人物現在都已揭曉了:那“二僧”便是仁璨和能明,“三道”則是不動子、煙澹子和梁景鑠,“四肖”即玄枵鼠、鶉尾蛇、鶉火馬和降婁狗。
至於方丈能澤大師,因為在幻境裡受創嚴重,這會兒已經只剩一口氣了,不算作戰力。
而前半句的人物嘛……
雙諧五俠,自是指除了僧道外那七人——孫亦諧、黃東來、林元誠、令狐翔、秦風、於漸離和泰瑞爾。
那麽“七邪”呢?
其實就是指七個被四肖所蠱惑、已淪為半人半妖的倀鬼。
孫亦諧此前在雜物間乾掉的“聖守”,即是其中之一,是為“貪”。
其余還有“殺”、“淫”、“妄”、“飲”、“奢”、“惰”六邪,盡數都藏在這“第二層”中。
比如此刻,正帶著汪三到處瞎轉悠的於漸離,便遇上了一位……
(本章完)