神豪从系统宕机开始 第八百零八章：是非在己，毁誉由人

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“故事是这样的，从前有个教堂，教堂中的教父白天看似是个普度众生的大善人，深受当地居民们的拥簇和爱戴，但这个教父在晚上实则是无恶不作的魔鬼。”

“终有一天，这个教父的丑陋恶性被教堂中的诸多修女给拆穿了，这些修女同仇敌忾，将教父送上了十字架上面，用烈火将这个无恶不作的魔鬼焚烧殆尽，故事到这里就讲完了。”

海蒂施托克的声音很轻，她言简意赅的将整个故事给林谦复述了一遍。

“那么”

“问题来了。”

“修女们为了让这个无恶不作的恶魔教父从此消失，她们亲手杀死了恶魔教父，虽然是为了惩恶扬善，但这并不能改变她们所做之事，和那个恶魔教父所做之事在本质上是完全相同的事实。”

“以善之名，行恶之事，这究竟是善还是恶呢？”

海蒂施托克将核心论点抛出后，她目光炯炯的望着林谦，等待着林谦的回答。

林谦听完海蒂施托克的故事和问题后，他眉头微挑了些许。

在那个充满着杀戮的夜晚，林谦自我质疑的矛盾点，其实就是海蒂施托克刚刚所问的这个问题。

林谦在进行完先期调查后，在确定那个独立势力所有人都有着罪无可恕的罪行后，他向阿瑞斯下达了屠灭的指令，在下达这个指令时，林谦确实是秉承着为善的角度出发的。

可是不可否认的是，林谦采取的方式，确实是非常的极端，在某些始终秉承着人道主义思想的卫道士面前，林谦此举确实是极恶的行为。

林谦自我质疑过，不过在柳凝的开导下，他早已经想通了，自然不会再去钻那不必要的牛角尖了。

不过关于如何回答海蒂施托克所提出的这个问题，林谦却是不打算用柳凝所说的那句佛语来回答，因为海蒂施托克根本不同中文，跟她说佛语，她根本无法理会佛语的精髓，说了也是白说。

“什么是善？”

“什么是恶？”

“这个世界上有绝对的善，又有绝对的恶吗？”

“一把手枪，作用都是收割人的性命，但这把手枪握在侵略者的手里和握在守护者的手里，意义能一样吗？”

“这个世界本就不是非黑即白的世界，道德同样如此，善恶亦是如此。”

“每个人行事，心中都自有一把尺。”

“是非在己，毁誉由人，得失不论。”

“这就足够了。”

林谦声音很轻，但是每句话却都有种振聋发聩之感。

“是非在己”

“毁誉由人”

“得失不论”

海蒂施托克将这12个字默默重复了一遍，她突然发现，林谦的眼神竟然有种莫名的深邃感，那乌黑的眼眸仿佛有着一个令人难以挣脱的漩涡，让海蒂施托克竟然在一时间看的有些着迷。

“可是”

“这个世界是有法律的，我们的世界并非是无序的世界，有罪之人，自然会有法律去制裁，如果人人都擅行自认为正义的事情，那这个世界岂不是乱套？”

尽管海蒂施托克心里感觉林谦所说的话有种莫名的哲理性，但她最终仍旧选择坚定自己内心的法治正义，有些倔强的向着林谦辩解道。

“你说得没错，若是人人都擅行自认为正义的事情，那么整个世界就乱套了，而这种行为的首要代表，我想若是美帝称第二，应该没谁称第一了吧？”

“美帝以着世界警察的身份自居，几十年间不断行使着他自认为是正确的事情，在诸多国家和地区发动战争，所造成的死伤难记其数。”

“我想请问下芙兰达小姐，请问你所说的法律制裁，何时能制裁到美帝的头上呢？”

林谦面对海蒂施托克的辩解笑了笑，他不急不缓，神色清淡的向着海蒂施托克反问道。

“这”

林谦的辩驳，直接给海蒂施托克怼的哑口无言。

她很想拿出有力的证据来反击林谦，但几度张口，却根本不知该如何反驳林谦。

“法律的作用是有局限性的，它在和平法治的国家中，善恶自有法律来决断，但是在那些无序且混乱的土地上，法律的约束力根本微乎其微。”

“就拿当前的中东地区和非洲地区，我认为以暴制暴是最有效的办法，也是能最快让那些当即民众安稳下来的办法。”

林谦看着无言以对的海蒂施托克，他紧接着补充说道。

“以暴制暴？”

“用暴力去解决暴力，最终的产物岂不依旧是暴力？”

海蒂施托克眼睛微微瞪大，她再次反驳道。

“呵”

“你知道秦始皇吗？”

林谦轻笑了声，他轻轻地摇了摇头，没有选择直接回答海蒂施托克，而是向着海蒂施托克反问了个别的问题。

“秦始皇？”

“好像是你们华夏历史中很有名的一个皇帝吧？”

海蒂施托克思索了片刻，稍有些迟疑的回应道。

“秦始皇可不是我们华夏历史很有名的皇帝，毫不夸张的说，他应该是我们华夏最有名的皇帝，被后世诸多思想家和政治家尊称为千古一帝。”

“他出生于战国时代，当时的华夏七国争霸，战火连年，烽烟四起，百姓民不聊生，就在这时，秦始皇横空出世，他带兵横扫六国，统一海内，建国号为秦。”

“在此过程中，他麾下大将白起曾经坑杀敌国数十万军卒，所造下的杀戮足以让海水变成血海，我想这绝对是典型的以暴制暴的手段吧？”

林谦说到这，他顿了顿，然后紧接着再次说道。

“世人都说秦始皇是暴君，但是他开创帝制，加强中央统治；废除分封制，改行郡县制；书同文、车同轨、行同轮，统一文字、货币等等，为华夏奠定了两千余年的政治制度基本格局，毫不夸张的说，在我们华夏民族的祖先将一座座雄城建起之时，你们的祖先还在那面钻木取火呢。”

“所以”

“谁说以暴制暴最终产出的就一定是暴力呢？”