但是,這些強敵在過去的確算是強勁,能與大唐的禁軍打的有來有回——要知道如今的大唐不是南北朝的那些朝代,從科舉製被重視起來開始,它已經是一個新的大一統政權了。
而新的大一統政權……
神州這個地方總是戰亂,總是流血,和後世的中東並沒有什麽區別,但卻總是能重新活過來。
而這個活過來的手段,便是大一統。
而大一統重建成功,漢人軍隊的真實實力就開始展露……不過這也可以看出漠北的幾大勢力,如突厥,如高句麗……
這樣的強勢政權竟然能與重建了大一統的神州打個有來有回,可見這個年代的草原顯然也正處於自己的強勢狀態。
但……過去的強大勢力,無論是草原的還是中原的……如今都已經漸漸不再堪用。
甚至可以說,過去的神州,過去的隋唐出現在如今的大唐面前,也是被分分鍾碾壓的命。
原因很簡單,落後於時代,而落後就要挨打!
聖王……不,在李盛還是聖侯的時候就說過的這句話,柴紹至今記憶猶新。而如今的大唐之所以能與從前不同,鼎革萬物而有新氣象,則主要是因為工業。那麽大唐的工業為何能建立的如此神速和順利?因為科舉製……以及在未來,功率將會更強的學院、學位製。
那麽問題又來了,為何大唐就能以科舉製推動工業發展建設,進而進一步的以工業強國,乃至……在未來,甚至可能升級到更縹緲玄奇的“工業立國”上去?
因為大唐的規模,以及制度的優勢……這些林林總總的大量因素。
所謂天時地利人和。當然,天時地利人和這些玄之又玄的東西本身不重要,重要的唯有一件事:在這些林林總總因素綜合作用之下。
大唐的基層百姓,得以豐衣足食,並初步的具備脫離土地而參與工業和科技文化。
天下萬事,要有含金量,
便需要參與者眾。
沒有人報名的賽事,投擲標槍的冠軍值幾個錢?但參與者多達億萬的時候,打遊戲的冠軍也能備受尊重。
而高句麗、突厥這些國家和勢力,盡管在軍事實力上也能和當時的大唐一較高下在,但……
原始豐饒,武德豐沛,這是生存的根基,但……
卻不是發展的根基——起碼可以說不是唯一的根基。
你讓一個人鮮卑人出來跟漢人打一架,那他是非常樂意的,我們胡人就好這口,來來來。
在這方面,胡人的武德是非常豐沛,是非常能吃苦不怕困難的。
但是換個主題,不說打架了,而說搞建設,讓一個鮮卑人跟一個漢人比誰家造的鋤頭更好用,誰家做的飯菜更好吃,那就……那就沒辦法了。胡人能不怕死的戰鬥,卻沒有漢人能不怕死的深耕的能力,所以大唐能改命,能從南北朝至隋末的軍閥世界裡脫穎而出,能擁有長久的生命力。
如果說英勇的戰鬥經驗,是柴紹面對清流士人時最大的驕傲,那麽這些……就是柴紹面對胡人時為之驕傲的東西。
然而,這也是柴紹如今憂慮交加的主要原因。
大唐不必多說,類似高句麗、吐谷渾,乃至當初……如果能活下來的突厥,則就沒有類似漢人的生命力。可是如今……歐洲的羅馬人,卻就有一般胡人所不具備的,這種類似漢人的生命力!
要說興修水利城邦,安居樂業這是漢人最擅長的事情,那麽……羅馬人或許和胡人一樣厭惡修建東西,但在造東西這件事上,他們卻和漢人一樣,只要是能賣出高價的好貨,他們就能興致勃勃的折騰——而傳統意義上,大漢所面對的胡人並沒有那種特性。
於是……
這也就導致了,最近柴紹在收到商船在南海一路的各條航線上頻繁遭到劫掠的消息,同時還發現了不少來自羅馬的趣聞……
這羅馬人不知怎麽弄的,竟然搞出了一種據說叫“八理肆塌”的奇特兵器,這種兵器本是一種強力的投石機——投石機本身倒也並不罕見,然而羅馬人愣是將一台投石機的射程做到了神州投石機的五倍之多,據傳使用了牛筋、牛角……總之工藝之複雜繁難,幾乎就與大唐的神臂弓、牛角弓差不多。
當然,如果僅僅是一種非常強力的投石機那對如今的大唐威脅也不大,但關鍵就是……
這羅馬人的“八理肆塌”投石機,不但能投擲石頭……
它還能投擲手雷。
沒錯,大號的手雷!或者集成為一捆的多重手雷。
能將這種東西投擲出老遠,這就不是一般的投石機能比擬的威力了。
尋常投石機,如今因為手雷的發明,早已被淘汰,禁軍中的投石機都基本當柴火拆掉燒沒了。
但如今……
來往滄海之上, 行走大洋之間的海商們都對這羅馬投石機津津樂道,消息傳的活靈活現神乎其神,都是在說羅馬人如何彈壓阿非利加土人部落的光輝戰例。
但海商們看熱鬧不嫌事大,聊天津津有味,柴紹可不敢津津有味,第一時間就將消息火速稟告給陛下了。
而李二聽聞消息之後當場就沉默了少說三五秒的功夫,接著立刻就下令禁軍停止拆解、焚燒投石機,立刻全部收集起來重新研究。
連李二也感到這件事非同尋常,也映證了柴紹心中的憂慮。
這羅馬人果然跟一般的胡人不是一個概念,這幫人的總體生命力比尋常胡人強多了。
當然,真要說起來,羅馬人的“八理肆塌”相比大唐的火炮,這射程還是短了一大截,目前優勢還是在大唐一邊,不過……
正所謂居安思危,柴紹也不得不考慮,各條航線上大唐商船被劫掠的事情,有沒有羅馬人的參與。如果有,那就得上炮艦去處理了……