他也懂輪回,但道家的輪回卻在於自然輪回,很少牽扯因果,這是佛道在輪回上的根本區別。
當初三秦給他留下的屍蓮輪回自然之意,就是這些年來他在輪回大道上的探索方向,當然比不得蒲松修行了幾千年的因果輪回道意,但還不至於敗,不過是在六道輪回中處於劣勢而已。
在這樣的道境中,在天,人、惡神、地獄、餓鬼、畜牲的不斷變幻中,他必須守正自身,否則就會隨了和尚的節奏,最終在六道輪回中迷失自己,變成餓鬼,牲畜!
這樣的比鬥,就是純粹大道意境的比鬥,佛門那些神妙莫測的神功秘法都不能用,當然,劍修的看家本領也不能用,看起來好像是文比,但如果道境不敵,也一樣會有生命的危險!
當然,雙方都不至於,危急時刻婁小乙當然可以用飛劍來打亂僧人的道境節奏,但這樣做的話,本身就輸了!
相持中,也作偈道:六道輪回苦,孫子娶祖母,牛羊為上座,六親鍋內煮。
他其實是在偷師!
宇宙變化準備進入中期,接下來的二十余個先天大道中,有很多都是佛門獨有的大道,或者道佛共享的大道;比如陰德,福德,寂滅,涅槃,歸一,因果,輪回等。
時間是比較緊張的,恐怕就很難有安靜的學習條件,合適的師從對象!他有信心掌握這些大道,有其基礎根底,一在皆有入門,二在能獲益於大道碎片,但前十二個大道的領悟過程中讓他明白了一個道理,單憑這兩點是不足以讓他達到滿足上境所需的道境要求的,還需要自己個人努力,博采眾長!
學習大道,最忌諱的就是認準一條道走下去,對其它的思想理念全然不顧,這樣做的害處就是讓自己的大道體會的路越走越窄,
所以,多看看他人的大道是很有好處的,對他這樣的劍修來說,哪裡去找這麽多肯盡心盡力教他的?就只能通過戰鬥!不停的戰鬥!從對手那裡去學習。
摟草打兔子,一邊完成計劃,一邊完成自己的修行,把修行融在任務中,也是他的特色!
輪回大道,就是需要他精加工的這麽一個大道,碰上蒲松也算是他的運氣,當然不好使用他運用最熟練的功德和無常來破局,能堅持多久就堅持多久,在堅持中,了解別人在輪回上的成果。
表現在六道輪回境中,就老是在天,人,惡神上來回晃悠,就是不進地獄,餓鬼,牲畜道……
六道輪回之殺,需要讓對手在六道中輪轉一遍,否則就是不完整的,這也是道境相爭的特點。
……旁觀者中,內行看門道,外行看熱鬧,但佛門中人少有不通輪回的,可能沒有蒲松這麽專精,但大致的眼光是有的,也能看出來劍修現在的狀況雖然很被動,但距離危險還差得太遠。
“此人在輪回上有些功底,但想以此為勝還遠遠不夠!必然會使用其它道境自助,但我想不出他會用什麽?你們誰看出來了?”彼岸問道。
眾人皆搖頭,對輪回的破解,有幾個大道都很針對,比如功德破之,守定一道不輪回;再比如涅槃破之,是我非我難輪回;再或者無常破之,輪回規律皆打亂……有很多方法。
但這個劍修的方式卻很奇怪,只在天,人,惡神三道中來回打轉轉,這是很幼稚的做法。道境展示,不是你把自己定於六道中的上三道就真的永世不下地獄,不成牲畜,這只是個概念性的東西,關鍵是六道作為一個整體顯現出的力量。
也不能說完全沒意義,至少劍修的身形在道境之中的天,人,惡神之間的轉換讓蒲松很難受,有一種皺巴巴的感覺,就像是在這個過程中被塞進去了某種奇怪的東西!
大家都不認識的東西!
人生天地間,便在六道輪回之下,道境力量就是把這個過程壓縮具現在一個很短的時間裡,真正的戰鬥中對手不會任由你如此施展,但如果只是比拚純粹的大道意境,一切就有了可能。
用其它佛門大道來破解是正題,如果同樣用輪回大道來對抗就需要比拚雙方在此道上的理解,對婁小乙的情況來說,這有點不明智,但他就是這樣做了,反倒讓所有人疑心生暗鬼。
一名在宇宙中大名鼎鼎,從未嘗過敗績的劍修怎麽可能會犯下如此明顯的錯誤?
懷疑歸懷疑,但蒲松卻不會停下自己對道境的演化,在他的努力下,一段時間之後,劍修終於進入了第四道,地獄道!
他看到了希望,卻有自己的困惑,因為在他的六道輪回輪轉中,那種滯澀的感覺越發的明顯;作為大佛陀,他很清楚這意味著一件很可怕的事,自己沒看透對方的手段,這在較技中是很危險的處境。
是繼續演化六道輪回,還是稍微等待在看看清楚?
就在一猶豫間,劍修仿佛在對抗中出現了閃失,餓鬼,牲畜道也接連演化成功,頃刻之間,劍修的身形在六道中就輪回了一個遍,不對,又仿佛加了一道,說不清道不明的,可能有,可能沒有的第七道?
體系崩潰了!這是對六道輪回的根子上的否認,六道變成了七道,說明他數千年的努力方向都是錯誤的?
蒲松道境崩潰,身體上倒是沒什麽損傷,但傷在對大道的困惑下!
臉色蒼白,思維混亂,踉蹌而退,直到退出較技范圍才重新拿定了自身,合掌一禮,
“施主高妙!小僧竟然敗退了也沒看懂到底是敗在那裡?”
婁小乙微微一笑,他得到了自己想要的東西,又鍛煉了自己想要加強的東西,這樣的道境戰鬥很值得!
“無中生有之道罷了!”
眾僧凜然動容,這世上又哪有無中生有之道?不過是另一個先天大道的說辭罷了。
莫須有!