晋末芳华 第一百三十一章 浑身解数博赏识

过继之后,乃至封侯之后的这些日子,一切仿佛都变得有些不同,一切似乎又没有什么变化。

该做的事情还是要做,先前做不到的事情也要做,一口吃不成一个胖子,路还是要一步步走下去,也不可能长出两张翅膀飞到天上去。

之前白身的时候,王谧固然没有什么身份,但他过继封侯之后,圈子里的人层次固然提高了,但面对的大部分人,还是要比王谧的位置要高。

这就像爬山一样,不到山巅,头上永远有东西压着。

王谧江上辩玄,遇到的是年轻稚嫩的顾恺之,尚可以用手段让其落于下风,但到了建康这里,遇到的可都些数十年间正事不干,只知道整日坐而谈玄的老家伙。

想要压服他们,打响名声,可不是件容易的事情,单凭王谧后世那些半吊子的知识,是没有多少胜算的。

于是他想要在此道上如围棋那般扬名,就必须硬生生将自己抬高到不同以往的层次,这在短时间内几乎是不可能的,但好在眼下就有一个机会。

支道林作为玄佛结合的名士翘楚,其论理有他人无法企及的层次,更妙的是其很多著作,是在其去世后才被人发现的,即他真正的才能想法,很多并没有能显于人前。

如果能说动其讲这些东西给王谧展示一部分,加上王谧后世学到一些禅宗论理的知识,便可以将其精炼甚至升华,形成一个论点论据论证闭环的知识系统,从而拿来对付那些机械照搬论点的辩玄士人,至少也能不落下风。

而这件事情的关键,便是如何得到支道林的赏识。

王谧根据历史的记载,得知其有两大特点。

一是喜欢有新意的观点,只要推陈出新,发前人所未发,且能够自圆其说,那便很有可能被其赏识看重。

通过刚才那番问答,王谧已经成功引起了支道林的兴趣,对方的表情,王谧都看在眼里,心道果然知己知彼,百战不殆。

后世佛教打机锋,辩玄谈理,好多是支道林的即色论演化来的,王谧属于倒推论证,自然能摸到其想法,以投其所好。

自王谧进来后,支道林脸上,多少带着几分轻视之色,如今却是完全收起,对门外道,“上茶。”

外面小僧应了一声,脚步声匆匆而去,王谧知道,从这一刻起,支道林才将自己视为一个可以对谈的目标。

支道林见王谧手里一直托着礼物,乃是个木盒,两卷画轴,也不由多看了一眼。

王谧会意,先把木盒拿了出来,说道:“这是家中的粗茶,不入法眼,献拙了。”

支道林也不客气,打开盒盖一闻,便知道是彼时江州出产的贡茶,庐山雨雾茶。

他生平极喜茶叶,也不缺有人送,天下有名茶叶,他几乎都见过,面前的云雾茶也不例外。

但此茶有个特别之处,从木盒上的标记来看,这是庐山东林寺的僧人所种,彼时有高僧道安等人种茶,声名远扬。

道安有个弟子慧远法师,便是净土宗之始祖,其彼时已经入门十余年,名声渐远。

佛门的虎溪三笑,便是后世慧远以茶接待友人陶渊明,上清派道宗修静,三教三人,闻虎啸而笑的故事。

支道林见到此茶,也明白王谧是下了功夫的,微微点头,王谧趁机将画轴送上,出声道:“这是小子所画之马,还望法师指正。”

支道林接过画轴,缓缓展开到一半,眼睛看去,手微微一顿,随即将其完全展开。

这是一张五六尺长的横幅,上面画着三五匹马。

要说着墨笔法,只能算是刚入门,能引起支道林注意的,自然是其与当世任何技法都截然不同的笔触。

彼时画道大家,画马皆线条流畅,一气呵成,重形不重神,画出来的马如御风踏浪,跃然纸上。

支道林极其爱马,后世的神骏图,画的就是他喜马的故事,王谧明白这点,所以才送了这幅画。

当然,靠王谧那没练过多少的拙劣基础,是吸引不到支道林的,他所倚仗的,是全新的画法。

后世徐悲鸿的奔马图。

其采用透视的方法,将本应该线条组成的马,换成了色块,即马的肌肉筋骨,以解剖学的视角,利用素描的精确分割,墨色浓淡造成的立体感,融合中国话的笔触,将马儿的奔跑形态,从纸上生动呈现出来,直似呼之欲出。

这种技巧,当世闻所未闻,支道林看得入神,手指微微颤动,似乎是想要模仿,但无论如何都找不到落笔的地方。

对于是否这幅画由别人代笔,支道林却没有怀疑,若有人有如此想法,这种话早就在建康流传开来,声名远扬了。

而且最重要的一点是,这幅画的笔触线条,其实颇为拙劣,一看就是没有练过多少的人所做,装是装不出来的,也只有天生奇思妙想,不落窠臼,却疏于练习的人,才画得出来。

一念及此,支道林眉毛微抬,面前的这位少年郎,有可能是一块未经雕琢的璞玉,前途无量。

雕刻得再精细的石头,终归也只是石头而已,只有顽石藏着的玉料,经过不懈琢磨之后,才能成大器!

王谧自进来后,已经给了支道林足够的惊喜,他平复心情开口道:“施主此行为何而来?”

此时小僧敲门进入,给两人奉上两盏茶,倒退着出去。

王谧方才道:“小子想向法师求此前未发未闻之理。”

支道林出声道:“你想入佛门?”

王谧摇头道:“我不入道门佛门,只为求理而来。”

支道林若有所思,“道之所在,其言也弗敢传也。”

这句话出自庄子,意思是真正的道理,是不应该轻易传授给别人的。

王谧心道果然没有那么容易,他出声道:“佛说普度众生。”

支道林道:“法只传有慧根之人。”

王谧道:“若不传法,焉知有无慧根?”

支道林微笑起来,“果然你能言善辩,若入佛门,说不定日后成就能超过我。”

王谧心道免了,食色性也,我还想着娶妻纳妾呢,当和尚做什么?

他出声道:“不管身份,身处何处,只要有向道向法之心,又有何区别?”

支道林却没有继续争辩下去,“你知道我为何今日见你吗?”

王谧一怔,难道不是王述的原因?

支道林似乎看出了王谧的疑惑,出声道:“最初时候,我是从王敬那里知道你的。”

王谧更是奇怪,怎么和王劭扯上关系了?

支道林缓缓道:“庄子曰学者,学其所不能学;行者,行其所不能行。”

“金刚经云,未亲近诸佛者,不能听闻是微妙法。”

“何者为胜?”

王谧猛然记起,这不是自己和王劭见面,对方给自己出的题目吗?

支道林缓缓道:“这是老衲给敬伦出的题目,他彼时不能答,说回去思索几日。”

王谧腹诽,合着王劭想不到好答案,拿来给自己下马威?

支道林出声道:“之后他再来时,说了一番答案,虽然有些生涩,但之后两句却是极好,有画龙点睛之功。”

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,慈悲度世,振聋发聩,我所不能及。”

“彼时敬伦说是你所发,老衲还不相信,只当是他找了高人为你造势,今日一见,倒是信了**分。

“施主年少有为,若是拔苗助长,反而不好,不如修心养性,循序渐进,岂不更好?”

王谧听支道林这话隐隐有拒绝之意,这倒不是恶意,而是支道林真的觉得他的观点,未必能教好王谧。

这次好像又做过了啊。

王谧心道我缺的就是时间,哪有时间慢慢等?

于是他拿出第二个画轴,出声道:“法师请一观。”

支道林心道骏马图已经出乎自己意料,难道对方还有什么惊世骇俗的想法?

然而他展开画轴一看,前半面却是空白的。

等他拉到最后,发现写着一首诗。

“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”

王谧缓缓道:“道传天下知,法出众生闻。”

“法师囿于门户之见,却是着相了,人便是理,理造生人,人究理一生,尚不能窥天地万一,但可发动千人万人,群贤毕至,法可成矣。

支道林听了,哈哈大笑起来,“老衲一把年纪,倒是让施主教训了!”

“不过说的好,说得好啊!”

“道在万物,又岂不在人?”

“本来无一物,吾心染尘埃!”

“来人,上好茶!”

门外的小僧一听,苦着脸赶紧往旁边屋里去找茶叶,心道怎么喝得这么快?

不多时,他找到最好的茶叶泡了,待进屋时候,看到支道林竟然是面露笑意,和那少年郎对谈,不禁大为惊讶。

法师即使面对高门士族,甚至皇族众人,也都是正襟危坐,侃侃而谈,自己何曾见过其如此和颜悦色,平易近人的样子?

支道林和王谧又说了几句,问题颇为刁钻,王谧都凭借后世的禅宗妙言应付过去,这让支道林确定,王谧是有真才实学,不是提前背了功课过来的。

但越是这样,支道林越是心中可惜,他可以教王谧些道理,但压箱底的东西,他却是还不能轻传,毕竟这是他毕生心血,是要留给自己衣钵传人的。

他想了想,出声道:“这样吧。”

“我口占一偈,你若能卖得好,我便赠你些心得。”

王谧心里一个咯噔,心道完蛋了,这怎么续?