晋末芳华 第六十三章 父子相见恍隔世

王谧继承自前身的记忆非常模糊，所以他跟着顾骏一路走过去亭台楼阁，水榭池溪，颇觉陌生，仿佛这具身体从未在此生活过一般。

沿途所见，王谧最大的感受就是婢女奴仆到处都是，难以想象这座大宅里面，到底有多少人在其中度过，或将要度过一生。

他甚至看到了几名白发苍苍的老仆，但和其他男子不同的是，其下巴都颇为光滑，一点胡须都没。

王谧猜测，自己祖父王导当年为官时，和晋元帝司马睿关系亲厚，故司马?常赐宫人给王导，王导的夫人曹氏身边，就有不少阉侍，怕不就是眼前这些人。

这已经是四十多年前的事情了，算算年岁，当年那些宫人和面前这些白发苍苍的老奴，年龄正好能对的起来。

这些人在宅院之中，可能数十年都没迈出过大门一步，王谧设身处地想想，就颇觉有些压抑。

但另一方面来说，不出深宫中的皇帝，又何尝不是被关进了皇宫这个笼子？

皇帝虽然有远超常人的权力，但于此同时也要担起管理天下万民的责任，若是行差踏错，引发类似西晋八王之乱，导致天下生灵涂炭，便会被天下唾骂。

所以司马睿虽建立东晋，但和大臣谈及往事时，谈及永嘉南渡，仍是抬不起头来，这便是身为皇族失责，所遭受的报应吧。

王谧正思潮涌动，前方廊道尽头，现出了一道门户，两名健仆站在门口守着。

顾骏站定，恭敬出声，“主公，郎君到了。”

未几，一道威严的声音从里面传出，“让他进来。”

这四个字已经很明显了，只让王谧一人进去，王谧犹豫了下，青柳在背后轻声道：“郎君放心，我会等在外面。”

王谧略一点头，举步往里走去，他踏进门，见面前是道照壁，便转身绕过，后面又是一道门户，两名婢女分站两边。

两婢年纪不大，容貌俏丽，同时看向王谧，脸上露出好奇的神情，又夹杂着几分惊讶，嘴角忍不住抿了起来，随即察觉失态，连忙同时侧过脸去。

王谧此时心事重重，无暇他顾，只放轻脚步，趋入门内，就看到有人在上首榻上端坐，身旁还有一方棋桌，便知道这便是自己生父王劭了。

不过让他惊讶的是，对方用的竟然是少见的十九道棋盘。

他也不好直视，便躬身行礼拜道：“孩儿王谧，拜见阿父。”

声音响起，“把头抬起来。”

王谧抬头，终于是和王劭面对面，等数年未曾谋面的双方目光对视时，皆是有短暂的失神。

无他，因为两人长的，确实是有些像。

王劭在诸子之中，以相貌俊美威名，此时他年纪算起来，应该是快五十了，但看上去颇为年轻，只有四十冒头模样。

其颌下一缕长须，显是经过了精心打理，面容白皙，眼睛中神光闪动，让人有如沐春风之感。

王谧记起，据后世记载，王劭之所以受大将军桓温赏识，也是因王劭容貌仪度远胜同侪，而被桓温称赞“大奴自有凤毛”，意思是王劭有王导之风。

王劭面色虽然不动如山，但心中波澜起伏，他在王谧的脸上，竟似看出了自己年少时的影子，一股恍惚之觉涌上心头。

在这一瞬间，王劭只感觉自己周围的场景飞速变幻，下方站着的王谧，变成了年轻的自己，而现在坐着的自己，却变成了当年自己面对的阿父。

曾几何时，自己也像眼前这样，和阿父言笑对答，几句话说完，眨眼便过去了四十年，阿父已逝，这样的时光不复再现。

王谧见王劭怔怔出神，不明所以，但也不好答话，屋内的时间似乎停止了流动，凝固成实质。

过了好一会，王劭才回过神来，他身子微侧，指了指身前的席子，“坐。”

王谧应了，脱了履，侧身往席上侧着身子坐了。

王劭缓缓开口，“这些年，你在村中做了什么？”

王谧开口，将这几年经历的事情，先是根据前身记忆，简略说了初到丁角村的经历，这段记忆很是模糊，所以王谧也便简略应付过去。

直到说了母子两人得病，这便是王谧亲身经历，所以便详细地多，当王谧说到安葬了母亲李氏的时候，王劭肩膀耸了一下，随即又岿然不动。

借着王谧说到招揽流民，挖渠引水，开垦田地等事，王劭却显得有些不经意，王谧见状也不多言，便寥寥几句说完。

王劭沉默了片刻，指着棋枰，“听顾骏说，你棋力很高？”

王谧回道：“禀阿父，只是闭门造车，会些生僻路数而已。”

王劭拈起一颗白子放上棋盘，王谧会意，当即提起黑子放上，两边很快就摆好四颗棋子。

王劭一边落子，一边问道：“这些年，看什么书？”

“字练得如何？”

两边一边下棋，一边对话，王谧知道这是王劭考教自己，当下屏气凝神，小心应对。

他心里还是有些紧张的，毕竟人的精力是有限的，这些年他专注围棋，练字读经的时间自然少得多，加上没人指导，怕是很难让王劭满意，所以也只能盼着勉强应对过关。

中间王劭问了几个略为生僻的老庄之论，王谧搜肠刮肚应对，但王劭话锋一转，突然转入佛理，“庄子曰学者，学其所不能学；行者，行其所不能行。”

“金刚经却云，未亲近诸佛者，不能听闻是微妙法。”

“汝觉两者可有对立，何者为胜？”

这下大出王谧预料，他不知道王劭用意，毕竟此时士族谈玄，老庄和佛理皆有不同偏爱者，谁知道王劭更喜欢哪一个？

王谧硬着头皮思索片刻，出声道：“庄子此言，乃是鼓励真正的学者行者，突破常规和自身局限，尝试做那些看似无法解决的事情，达到更高的智慧，便是谓之无为而无不为。”

“金刚经此言，强调空性无我，表明要追求深奥的道理，必须要具备一定的修行基础才能涉足，不能好高骛远，而是要日月积累，方能一步一个脚印深入。”

“严格来说，两者并不完全对立矛盾，只不过是看待事物的一体两面罢了。”

王劭出声道：“庙堂之上，何为行所不能，何为亲近诸佛？”

王谧心道这都是些什么送命题，难道这些问题是皇帝问你的？

他虽腹诽，还是仔细思考后答道：“身处高位，容易被五障所迷，陷入追名逐利之举，古有名士谈玄，洗涤心障。”

“庙堂之上，更有规则礼仪，但若拘泥于此，固执认定某物某事为佛，相信永远不会出错，便会容易滋生执念妄念，需破除我执，若能力不足者，则会适得其反，不如无为而治。”

王劭紧紧追问：“那该如何去做？”

王谧答道：“以清净之心治天下，以慈悲之心渡众生，所谓先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

两人对答时候，一直是在落子，王劭提问，王谧应对，显然是需要更多的心力思考。

加上王劭提的问题极为刁钻，所以王谧几乎是将全部精力都用在了对答上，落子全凭感觉，但这些年的功夫，终于是收到了成效，到现在几十手下去，王谧不仅避过了王劭两次陷阱，还隐隐有反击之势。

这下大出王劭预料，其实先前顾骏回来后，王劭已经非常详细地问明了情况，其中内容，已经是让王劭非常惊讶了，所以今日才故意出了难题，考验王谧的深浅。

然而从应答上来看，王谧的对答，比王劭见过的大部分士族官员都高明许多，那些人只知互相攻讦对方言语漏洞，而王谧却能将两句看似截然对立的话进行调和，可谓不在一个层次上。

尤其是那句天下之忧而忧，后天下之乐而乐，更是振聋发聩。

王劭心里五味杂陈，王谧表现不可谓不好，而是太好了，且其在丁角村中，无人教导，纯靠自悟就能达到如此高的水准，说明天资聪颖，远不是自己其他儿子所能相比的。

这王劭他心中竟然升起了一股后悔的念头来。

选王谧过继，自己是不是亏了？

王劭这一愣神，手下棋路反而先乱了，随手一子下去，才反应过来，暗道要糟。