孔然短故事小说集 《雪镜悬天录》

《雪镜悬天录》(第1/2页)

一、寒露惊鸾

寒露那夜，孤月悬于绝峰之巅，清辉如冰，浸透了整座忘机谷。

谷中唯一茅庐内，青衫客自梦中惊坐而起。窗外传来一声清越哀鸣，似凤非凤，穿透重重雾气。他推门望去，见寒潭之上，一只白鸾正对月长鸣，羽翼间凝结着细密的霜花。

“寒露孤清夜，凄冰惊梦鸾。”他低声吟道，袖中手指微动，已然算出三分玄机。

世人皆知忘机谷有位不出世的奇人，号“雪镜先生”，却不知其名姓来历。有说他能观星象而断国运，有说他可听地脉而知灾祥，更有传言，他怀中有一面“雪镜”，可照见人心最深处的微芒。

三日前，有黑衣客踏月而来，留下一卷帛书，上书八字：“天下将倾，先生忍乎？”

雪镜先生燃了那帛书，灰烬落入茶盏，竟浮出一副星图。图中紫微黯淡，贪狼犯阙，正是大劫之兆。但他只是拂袖散去星图，依旧每日观云、听泉、煮雪烹茶。

白鸾鸣至三更，振翅向西而去。雪镜先生仰观天象，见西方奎宿之间，一缕黑气如蛇窜动，转眼又被云层吞没。

“时候未到。”他自语道，转身回庐。

庐内无灯，然四壁自有微光。细看之下，竟是无数细如发丝的水脉在石壁间流动，每道水流中都有星光闪烁。这是他以三十年之功，引地下灵脉入室，将九州水势尽纳于一室之中。

东壁一道细流忽然泛红。

雪镜先生走近细观，见那红色自昆仑方向而来，沿长江水脉蜿蜒而下，至荆楚之地转为暗褐。

“血光之灾，起于西，盛于中。”他取玉杯，舀起那道红流，水入杯中竟化作透明，“然其源不在人间。”

二、苍穹雪镜

十年前，雪镜先生还不是先生，只是个名叫明微的游方书生。

那年黄河清了三日，洛阳城内百花逆时而开。钦天监奏称祥瑞，天子大悦，改元“承平”。唯有明微于市井间见一老丐，以炭为笔，在地上画了一幅《九幽噬天图》。图中九道黑气自地脉出，缠绕九州版图。

旁人皆笑老丐疯癫，明微却伫立良久，直到大雨倾盆，冲去图画。他在雨中追寻老丐三里，于破庙中得见其人真容——那竟是个目生双瞳的异人。

“小子有心，”老丐笑道，“可知今日百花齐放，非因天暖，实因地寒？”

明微不解。

老丐以杖点地：“百花感地气将绝，拼死绽放，乃万物将灭前的回光返照。三年之内，必有大劫，地脉逆转，天崩七分。”

“何以解之？”

“解？”老丐长笑，“天欲崩，地欲裂，此乃定数。凡人何以解天定之数？除非......”

“除非什么？”

老丐目视明微，双瞳中似有星河旋转：“除非有人愿入无情道，以身为镜，照见天地间一切微芒变化，于灾劫未形时早察，于祸患未发时先化。然此道至极孤清，需断尘缘，绝爱憎，从此与众生有情世界隔着一面镜子——你看得见他们，他们触不到你。可愿？”

明微沉思三昼夜，第四日日出时，他折断了随身玉箫，散尽了诗稿，向西而行。老丐已在终南山巅等候，传他《雪镜玄章》，授他观天之法。

修炼至第七年，明微于昆仑绝顶坐忘百日，醒时怀中多了一面非金非玉的圆镜。镜面如冰，照人不见形貌，唯见心念流转。此镜不照形骸，只照因果——一人起心动念，镜中便显其未来十种可能；一地风水变迁，镜中可推百年兴衰。

他将此镜悬于庐顶，镜面对天，夜夜映照星辰。这便是“苍穹悬雪镜”的由来。

三、霓裳闲舞

忘机谷的平静在第七日被打破。

一队车驾蜿蜒入谷，旌旗上绣着火焰纹章——是镇守西陲的靖焰侯。侯爷亲自来访，只因西疆出了件怪事：三月之内，七处烽火台无缘无故崩塌，每次坍塌前，守军皆闻天外仙乐，见云端有霓裳舞影。

“本侯原不信怪力乱神，”靖焰侯年不过四十，眉宇间却有深重忧色，“可上月十五，我亲眼见到玉门关外，夜半时分云霞自聚，中有女子起舞，曲调从未听闻，却让三千将士痴立如木偶。舞罢云散，关墙裂开三丈！”

雪镜先生静听不语，手指在石桌上轻敲。每敲一下，桌上水渍便显出一幅图案：第一下是烽火台，第二下是云中舞影，第三下是地脉走向，第四下......

第四下的图案，靖焰侯看不懂，那是层层叠叠的波纹，如石投深潭。

“那不是仙，也不是妖。”雪镜先生终于开口，“是‘地忆’。”

“地忆？”

“山河有记忆。特别之处，大地会记下曾发生的重大事件。西疆自古征战不休，血浸黄土数十丈，那些战死者的执念、将帅的谋算、百姓的哀哭，都印在地脉之中。近年来天象异常，地气翻涌，这些‘记忆’被激发出来，显形于世。”

靖焰侯愕然：“先生是说，那些霓裳舞影，是古时之事的回响？”

“不止回响。”雪镜先生起身望向西天，“它们要重演。”

他请靖焰侯细说所见舞影细节。侯爷回忆道，那些女子皆着前朝服饰，舞姿中隐含战阵变化，曲调苍凉，有“风萧萧兮易水寒”之意。

“易水寒......”雪镜先生闭目推演，怀中雪镜微震，镜面浮现古战场画面：两千年前，西疆曾有一国名“夜郎”，国主好音律，训练了一支“霓裳军”，以舞姿传递军令。后夜郎与中原王朝交战，三万霓裳军被围于绝谷，主将自刎前作《易水寒》曲，全军殉国。

这段历史早已湮没，正史不载，唯野史有零星记载。

“她们的执念未消，”雪镜先生睁眼，“要借地气复现当年最后一战。但时空错乱，古战重演必引发现世灾劫——地脉会按照古战场的样子改变地形，烽火台所在，正是当年两军对阵之处。”

靖焰侯背生寒意：“可有解法？”

“需有人入地脉，化解执念。”

“何人能入地脉？”

雪镜先生沉默片刻，指了指自己：“我。”

四、地幽天远

入地脉之法，载于《雪镜玄章》末篇，曰“神游九幽”。需以元神出窍，循灵脉而行，直抵地心深处。其间凶险，稍有不慎，元神便永困地底，肉身化为顽石。

靖焰侯离去后，雪镜先生于庐前静坐三日。他本可拒绝——老丐传道时曾说：“雪镜之道，在于观而不在于救。天地自有其数，强行改易，必遭反噬。”

可第四日晨，那只白鸾去而复返，口中衔一枝枯梅，落在雪镜先生掌心。梅枝突然开花，花蕊中现出幻象：西疆百姓在崩塌的烽火台下哀哭，孩童在裂缝边缘玩耍，远处地动山摇......

雪镜先生轻叹：“智足以析天下之微芒，明足以破一隅之固。识之谓也。既已识之，岂能坐视？”

是夜月圆，他于寒潭边布下北斗阵，七盏青铜灯按天枢至瑶光之位排列。子时三刻，他将雪镜悬于头顶，镜面朝下，自身盘坐镜光之中。

“我去之后，无论发生什么，不可移动此身，不可熄灭灯火。”他对虚空嘱咐——这话是说给山中精灵听的。多年隐居，花精树魅多受他恩惠，常暗中守护茅庐。

元神出窍，如烟如雾，沉入寒潭。水下别有洞天，无数光脉纵横交错，正是九州地脉图。雪镜先生择西向那道赤脉，投身而入。

地脉之中无昼夜，唯有流光飞逝。他看见千年地质变迁，见沧海桑田，见王朝更迭。有地脉处，历史如层叠画卷，一页页翻过。越往西行，血色越浓，杀伐之声隐隐可闻。

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忽然，前方出现一座古城虚影，城门上书“夜郎”古篆。城中空无一人，唯中央广场上，三千霓裳军正在起舞，舞姿矫若游龙，曲调却悲怆入骨。

为首女将转身，面容姣好，眼神空洞：“何人犯我疆界？”

雪镜先生执古礼：“后世修士，特来化解干戈。”

“干戈？”女将笑声凄厉，“夜郎已亡两千年，何来干戈？我等只是......不愿散去的记忆罢了。”

“记忆不散，必扰现世。西疆地动，百姓遭难，可是诸位所愿？”

霓裳军停下舞步，三千双眼睛望向雪镜先生。那一瞬间，他看到了两千年前的最后一战：围城、断粮、突围、中伏、绝谷......三万大军困守七日，粮尽援绝。主将作最后一舞，然后拔剑自刎，将士们相随，血染霓裳。

“我们只想......跳完最后一舞。”女将低声说，“那一日箭如雨下，曲未终，舞未竟。”

雪镜先生默然，忽然盘膝坐下，从袖中取出一支竹笛——这是他当年折断玉箫后，再未碰过乐器。

“请允我为诸君奏完此曲。”

笛声起，正是《易水寒》。这不是慷慨赴死的悲壮，而是月下诀别的凄清，是明知必死仍要前行的从容。三千霓裳军静立聆听，眼中渐渐有了神采。

曲至中段，女将忽然抬手，三千将士随她起舞。这一次的舞姿，不再有杀气，只有告别。她们在舞中放下刀剑，卸下甲胄，回归为普通的女子——她们中的许多，入军营前不过是织女、农妇、乐师。

舞终，笛声止。

女将的身影开始透明，她向雪镜先生深深一礼：“多谢先生成全。最后一愿：我夜郎虽亡，其民何辜？史书可否......留一笔？”

雪镜先生点头：“我有一友，正在修《九州遗史》，当为夜郎立传。”

三千身影含笑散去，化作流萤，没入地脉深处。古城虚影随之消融。

五、陋室春阑

雪镜先生元神归体时，已是七日后。

青铜灯灭了三盏，茅庐前落满枯叶，寒潭结了薄冰。他睁开眼，喉头一甜，喷出的血落在白衣上，点点如梅。

强行改易地脉因果，反噬来了。他感到修为在流逝，雪镜的光泽黯淡了三分。更严重的是，他心中那面“镜子”出现了裂痕——从此看世间万物，不再能完全超然，那些人间悲喜，开始有了温度。

山中老狐来报：西疆地动已止，七处烽火台旧址涌出清泉，周边草木回春。靖焰侯派人送了谢礼，拒之不去，已堆在谷口。

雪镜先生只取了其中一面古琴，余者令老狐散给周边贫民。

他开始咳血，每日午后必咳三次，血色由红转淡，最后竟透明如水。他知道，这是元神受损的征兆。雪镜之道的根本在于元神澄澈如镜，如今镜上有痕，道基已损。

但他不悔。

冬至那日，一位故人来访。正是当年赠他《雪镜玄章》的老丐，如今却锦衣华服，双瞳如星。

“你破了戒。”老丐叹道。

“是。”

“可知后果？”

“道基损，寿元减，再难窥天道全貌。”

老丐凝视他良久，忽然大笑：“好好好！我当年只道你会成为一面完美的‘镜子’，却忘了镜子太完美，反而照不见最重要的东西。”

“何物？”

“人心。”老丐指了指他心口，“雪镜之道至高境界，不是无情，而是知有情而仍能明澈。你今日所为，看似损了道行，实则破了最后一层障——从此你看万物，不再只是因果线条，而是有情众生的悲欢。这才是真正的‘智足以析天下之微芒’。”

雪镜先生若有所思。

老丐留下一个玉瓶：“里面是三颗还丹，可补你元神。但你要记住，服了此丹，你与尘世的最后一点隔阂也将消失。从此你看世人流泪，自己眼中也会湿润；见人间欢庆，心中也会喜悦。这是代价，也是圆满。”

雪镜先生服下第一颗还丹，当夜做了一个梦。梦中有父母——他幼年失怙，早已不记得父母容貌。梦中有挚友——他少年离家，朋友皆散。梦中还有......一个女子的身影，在梅树下吹笛，笛声正是《易水寒》。

醒来时，枕边一枝白梅，幽香浮动。

六、蓬岛忘酸

次年春，雪镜先生离开忘机谷，云游九州。

他不再只是旁观者。在江南，他助百姓治理水患；在北疆，他教牧民预知雪灾；在京城，他为幼帝讲解为君之道。每到一处，必停留数月，深入市井乡野，体察民生疾苦。

世人渐渐忘了“雪镜先生”这个名号，只知有位青衫客，学识渊博，心怀慈悲，治病、治水、治学，无所不能。有书生问他学问根源，他笑答：“学问不在书中，在天下微芒处，在一隅固破时。”

第三年，他回到忘机谷。茅庐依旧，寒潭如昔，只是心境已全然不同。

是夜月明，他悬雪镜于庭前，镜中不再只是星象地脉，还有这些年走过的山河、见过的人物、经历过的事。那些画面流转，最后定格在一幅景象上：西疆某处，当年涌泉之地，如今绿树成荫，孩童在泉边读书，书声琅琅。

“陋室秋情薄，空庭春意阑。”他轻声吟道，却笑了。

原来陋室不陋，有情则暖；空庭不空，有忆则满。春去秋来，本是天道，何必强求长驻？

那只白鸾又来了，这次带来一枚玉简。简上是靖焰侯手笔，说夜郎故地发现古城遗址，考古士从中找到完整乐谱，正是《霓裳羽衣曲》全本。侯爷已将乐谱付梓，广传天下。

“她们终于被记住了。”雪镜先生对月举杯。

微风吹过，庭前老梅落花如雪。他忽然想起梦中吹笛的女子，心中一动，取出那面古琴。琴是千年焦尾，抚之清越。他信手而弹，弹的却是从未听过的曲子。

曲至中途，忽然有人以笛相和。

雪镜先生抬头，见月下不知何时立着一人，素衣如雪，执竹笛，正是梦中模样。她眼中含笑，笛声与琴声水乳交融。

“你是谁？”曲终，他问。

“地脉一缕记忆，受你恩惠，凝聚成形。”女子答道，“你说要让夜郎留名青史，我便是那青史之外，不愿散去的最后一缕执念——不是仇恨，不是遗憾，只是......想看看两千年后的月亮，是不是还和当年一样。”

“一样吗？”

“更亮了。”女子微笑，“因为照着的，是太平人间。”

她身影渐淡，最后化作一缕月光，融入雪镜之中。镜面微光一闪，多了一道淡淡的影子，像是个抚笛的女子。

雪镜先生独坐庭中，直到东方既白。

他忽然明白老丐当年的话：真正的识见，不是远离人间，而是在人间的悲欢中，仍能保持澄明；真正的智慧，不是看破一切，而是在看破之后，依然选择温柔。

“微茫蓬岛外，独卧忘吞酸。”

他轻声念出最后两句诗，却不再觉得孤清。因为那微茫蓬岛，已在心中；而所谓吞酸，不过是未悟时的执念罢了。

晨光中，雪镜悬天，照见山河如画，人间正好。