孔然短故事小说集 《温辞记》

《温辞记》(第1/2页)

明嘉靖年间，苏州府有玉工世家，姓陆。先祖曾为宫作玉匠，传至陆文瑜，已历七代。文瑜年方廿五，制玉之技冠绝江南，尤擅琢璧，方圆之间，温润生辉，人赞“陆璧无双”。然其性孤高，不媚权贵，尝言：“玉有瑕方为真玉，人有骨乃为真人。”

是年冬，苏州新到巡按御史江肃，字子正，以铁面闻名。甫上任，即闻陆璧之名，欲得一璧献于严相国为寿礼。遣师爷携纹银百两至陆氏玉坊，限期十日，制“蟠螭献寿”璧一方。

文瑜见样图，摇头道：“蟠螭乃龙子，寿纹当自然，此图匠气过重，失天地本真。”提笔改绘，去三分繁复，增七分清雅。师爷变色：“此乃江大人亲定图样，汝敢擅改？”

“玉有玉格，匠有匠心。”文瑜指坊中匾额“宁碎不曲”四字，“陆家规矩，不琢违心之玉。”

师爷拂袖而去。当夜，文瑜独坐灯下，抚一未竟白玉璧。此璧乃三月前得于昆仑山料，质如凝脂，温润蕴光。本欲琢“月下听松”文人璧，今却难续。

忽闻叩门声，一青衣书生立于门外，面色苍白，似带寒疾。自言姓沈，名清弦，赴京赶考途径苏州，盘缠用尽，求一隅避寒。文瑜见其虽落魄，然双目澄澈，举止有度，遂留之西厢。

次日，沈生见玉工对玉沉思，近前观璧，忽道：“此玉温色天成，何故蹙眉？”

文瑜叹道：“玉有温色，人岂无心？今有官命制谄媚之璧，如逼白璧蒙尘。”

沈生凝视玉璧良久，忽取案上笔墨，就璧上图样细描数笔。但见原“蟠螭献寿”之图，经其勾勒，螭龙化云松，寿纹成流泉，竟成“云松听泉”隐士图。笔法高古，气韵流动。

“这是……”文瑜惊异。

“白玉惭温色，”沈生轻抚玉璧，“真正温润，不在外耀，而在内含。大人看此改绘如何？”

文瑜细观，图中云松苍劲，流泉清冽，松下有隐者抚琴，虽不画月，而月华自生。“妙哉！此图去媚存真，化俗为雅。然官命难违……”

沈生微笑：“朱绳让直辞。绳墨求直，然过刚易折。不若以曲求直，以柔存真。”

文瑜如闻钟鸣。次日，依沈生之图琢璧，然暗藏机巧：云松纹理暗合“寿”字古篆，流泉曲折隐成“百岁”纹，明为隐逸，暗合贺寿。十日限至，璧成。

江肃见璧，初时蹙眉，细观良久，忽然击案：“妙！明雅暗吉，媚而不俗，陆匠果然名不虚传！”厚赏文瑜。师爷低声问：“大人，此璧与原图大异……”江肃冷笑：“严相自诩文人，献俗璧反招恶。此璧雅致含吉，正合其心。陆文瑜，非俗匠也。”

文瑜归家，欲谢沈生，却见西厢已空，唯案上留素笺一张，上书八字：“玉温在心，绳直在衡。”墨迹未干，人已杳然。

腊月廿三，苏州突降大雪。文瑜闭门制玉，忽闻坊外人声嘈杂。推门见三五衙役押一囚犯过市，囚犯青衣单薄，戴枷赤足，踏雪留痕。文瑜细看，竟是沈生！

“沈兄！”文瑜冲入雪中。沈生抬头，面色如雪，却仍微笑：“陆兄，天寒，回屋吧。”

文瑜问差役所犯何罪。差役啐道：“此狂生昨夜在寒山寺题反诗，诋毁严相，已被革去功名，押送京城问罪！”

文瑜如遭雷击，目送沈生远去。忽见沈生回头，唇语无声。文瑜辨其形，乃是：“玉莫失温，人莫失心。”

当夜，文瑜辗转难眠。忽闻窗响，开窗见一纸团。展之，乃沈生笔迹，字迹潦草：“子正非浊吏，有隐衷。可示之以诚，或可得助。”

文瑜握纸沉吟。翌日，携新琢“岁寒三友”玉镇纸，拜谒江肃。江肃于书房见之，把玩镇纸：“陆匠此来，非为献玉吧？”

文瑜伏地：“求大人救沈清弦。”

江肃神色骤冷：“汝与逆犯有旧？”

“沈生曾助我改璧，其人才学，心性质朴，绝非逆党。”

江肃屏退左右，闭门低声道：“汝可知沈清弦真实身份？”文瑜茫然。江肃叹道：“他本名沈直，字不屈，乃前左都御史沈链之孙。沈链因弹劾严相被诛，沈直逃亡十载，此番入京，实欲为祖鸣冤。”

文瑜恍然，忆及沈生谈吐气度，果非凡俗。

“本官若救他，便是与严相为敌。”江肃目视文瑜，“然本官为御史，职责在纠察。今有一法，或可两全，但需汝助一臂之力。”

“大人请讲。”

“严相寿辰在即，其子世蕃代父来苏选宝。汝若能制一璧，使世蕃当众失态，露出贪鄙之相，本官便可密奏圣上。届时朝野哗然，或可转移视线，暂保沈直性命。”江肃目光如炬，“然此事凶险，若败，你我皆死无葬身之地。”

（本章未完，请点击下一页继续阅读）《温辞记》(第2/2页)

文瑜静默良久，望壁上“宁碎不曲”匾额，忽长揖到地：“玉可碎，不可改其白。陆某愿为。”

自此，文瑜闭门谢客，七日不歇。取祖传昆仑玉髓，大如盘，厚三寸，色如羊脂，乃陆家镇宅之宝。祖父临终曾言：“此玉通灵，非大义不动。”

文瑜焚香沐浴，斋戒三日，方开石下刀。不绘图，不描样，全凭心神驱使。刻日月同天，日中有三足乌振翅欲飞，月中玉兔捣药将成。日月之间，云海翻腾，隐约有仙人弈棋，一子悬空，将落未落。

第八日，璧成。文瑜开坊门，面色枯槁，十指皆伤。璧置案上，满室生辉。奇在日光下观之，日月分明；烛光下看，则日月易位，仙人棋局亦变，竟成对弈之态。

江肃见璧，惊叹：“此非人间物！”忽指璧缘一处：“此微瑕何故不除？”

文瑜道：“先祖训：玉有微瑕，方见本真。此璧名曰‘日月同天’，暗合严相‘与日同辉’之愿，其子必喜。”

正月十五，严世蕃抵苏。于拙政园设宝会，江肃献璧。世蕃把玩良久，果然大悦：“家父常叹当今玉匠庸俗，不意江南有此神工！”命悬于正堂，邀众官共赏。

是夜，月明如昼。世蕃宴饮至酣，忽指璧惊呼：“日月动了！”众人观之，果见璧中日月光华流转，云海翻涌，仙人棋局分明可见。世蕃醉中忘形，竟指璧中仙人大笑：“此仙人献寿，当拜本公子！”

话音未落，璧中日轮忽射强光，正中世蕃双目。世蕃掩面痛呼，璧自架落，碎为三片。众官惊骇，近前观璧，但见碎裂处，内藏薄玉一片，上刻蝇头小楷，乃《劝廉疏》一篇，字字如刃，直刺严党。

世蕃暴怒：“江肃！汝敢设局害我！”

江肃从容出列，高举奏本：“下官已密奏圣上，严世蕃在苏索贿清单在此！”又指璧中玉片，“此文乃前御史沈链绝笔，天意使今日现世，岂非昭昭？”

满堂哗然。世蕃面如死灰。

文瑜闻璧碎，于玉坊中焚香三柱。忽闻身后有人道：“白玉惭温色，终不敌寒冰。”

回首，见沈生立于月影中，虽憔悴，目有光华。原来江肃早设计，以死囚替沈生，暗藏地牢。今璧碎案惊，趁乱救出。

“沈兄无恙！”文瑜喜极。

沈生指天：“璧虽碎，其志已彰。然严党势大，此案必不了了之。吾当北上京师，叩阙鸣冤。”

文瑜取出一匣：“此乃璧中玉屑，吾熔为三粒玉珠。兄携之，或可助。”

沈生开匣，见玉珠温润，上各刻一字，合为“直、不、屈”。长揖及地，洒泪而别。

三月后，京师传消息：有书生宫门叩阙，血书鸣冤，献玉珠三粒为证。嘉靖帝见珠，忆及昔年沈链风采，恻然动容。虽未即治严嵩之罪，然释沈直，复其功名，谪严世蕃外任。

又一年，文瑜于山塘街新开玉坊。一日子夜，有客叩门，玄衣斗笠，放一锦盒于案即去。开之，乃那“日月同天”璧最大一片，已镶金为佩。旁有字条：“朱绳让直辞，然直道多艰。璧碎难全，留此念温色。沈直顿首。”

文瑜握璧临窗，见月华满街，清辉如练。忽闻更鼓三响，坊外隐约有歌：

“昆仑玉，温在髓，不因雪减色。

朱丝绳，直在骨，宁为寸寸折。

月下有璧碎，光照千山白。

人间存此意，春风度寒铁。”

歌声渐远，文瑜悬碎璧于坊前，题匾“温辞阁”。自此，苏人但遇不平事，皆云：“且看温辞阁前璧，碎玉犹存照夜光。”

后世有考，陆氏玉技传至明末而绝，然“温辞阁”匾额存于苏州博物馆，碎璧藏于故宫。学者观璧，见日月纹理间，暗藏六百余字，乃沈链《劝廉疏》全文，字字入玉三分，不知如何刻就。更奇者，每至月圆，碎璧映月，壁上竟现人影，似有双人对坐，一琢玉，一题诗。专家云是光学妙用，然观者无不肃然。

至若“白玉惭温色，朱绳让直辞”二语，已成苏州陆氏一脉相传的祖训。每有子弟初学琢玉，必先观碎璧，长辈问：“玉温何在？”答：“在璞心。”又问：“绳直何在？”答：“在曲中。”三问三答，方许碰玉。

而民间传言，每至清明雨夜，温辞阁旧址常有书生徘徊，青衣素袍，低吟诗句。有孩童夜归见之，问为谁，笑答：“曾琢玉人。”再问，已杳。唯雨打芭蕉，声声如玉。