一人之下：我，张之维，嚣张的张 第485章武当门长被小天师打死了！

“人生过往如水花迸射，即便起的再高，放下还是回归自然，放下就会自然，放下……”

武当门长凝视着水面，愣愣出神，嘴里不停的自语着。

他虽是武当门长，但他这一生，吃的是百家饭，拜了不止一个师父，因为喜欢上门求指点，所以他也喜欢指点别人。

在这方面，他和张之维的观点一样，都认为指点他人，就是指点自己。

很多人都笑他傻，笑他好为人师，笑他争强好胜，但他却笑那些人看不穿。

在他看来，这个世界上，越珍贵的东西，越是难求，若是自己的道教出去，别人就能超过自己，甚至取而代之，那这算哪门子道？

这种道，不修也罢，既然不修，那教出去，就更没心理负担了。

真正有本事的人，是不担心自身的手段被人学会的，只有那些走捷径的人，才会敝帚自珍，因为他能走捷径，别人也能，既然是抄近道，那自然是越少人知道越好。

而他走的道，从来都是大道，但道虽大，路程却险而艰，所以他渴求有同行者，哪怕是对手也行，这就是一种吾道不孤的心态。

所以，即便这次张之维没有同意他继承他的衣钵，他还是一时兴起的给出了自己的指点。

在他看来，指点你，与你无关。

不过，对于张之维能否有所获，他心里也没底，但结果却是出乎他的意料。

虽然他不知道张之维具体领悟了多少，但单从张之维展现出的那个太极圆来看，肯定要比自己一开始预料的多的多。

这让他不由得为之一愣，想到了自己领悟这些东西的艰苦过程，以及自己一直认为的越是珍贵，越是难求的想法……

莫名的，他竟有一种怅然若失的感觉。

这无关其他，一种人之常情而已。

但同时，他也感觉到了一种放松。

前些年，为了武道有所突破，他曾四处拜访，各方挑战，江湖上有名的大派，他都去拜访过。

因为去拜访的时候，他已经在江湖上闯出了偌大的威名，所以很少吃闭门羹，除了极少数像藤山这种只收女子的门派，对他明确表示不欢迎外，大多都是以礼相待。

而这些大派里的人，有些会和他进行比试，有些则是会论道。

论道他输过，像在龙虎山的时候，他就没说赢张静清，但比试，他从没败过，这其中，他不否认有人刻意留手，但绝大多数，都是拿出过真材实料的。

一生大大小小，几乎数不清的战斗，让他修为臻至化境，也坐实了武圣的威名。

后来，他再次云游四方，这次他不是为了切磋论道，而是为了找一个合适的传人。

在这期间，他见过很多名声在外的少年英杰，但最后都是乘兴而去，败兴而归。

一连找了多年都没有找到，慢慢的，他便绝了这个心思，安心清修。

清修的这些年，倒也不是没有意外之喜，偶然间，他发现武当出了一个叫周圣的天才，悟性绝佳，或许适合当亲传弟子。

但考察了一下，发现是个空有天赋，没有心气的懒货，便绝了这个心思，没有武道之心，天赋再好有什么用。

他本以为不会出现了，却是没想到，这时候，张之维来了，只不过，并不是惊喜，都快成惊吓了。

“倒也不是越珍贵的东西越难求啊！”武当门长叹了口气，脸上却流露出欣喜的笑意，“终究是吾道不孤啊！”

这一刻，往事一幕幕走马观花一般快速闪过，父亲的离世，初次学武的好奇，得炁的惊喜，第一次与人论武时候的痛快，为争一口气与外国异人比斗时的决绝，云游四方时的豪气，在武当山得魁梧老道传法时的场景，与张静清论道后的失落，老友离世的悲伤……

这些种种，就好像藏在炸起的水珠中一样，历历在目，但随着水珠落下，回归水潭，这些记忆也被他放下了。

一同放下的，还有他那高到云端的“天下第一手”，“万能手”，“虎头少保”，“武圣”等身份。

以及他寻求一个对手，但求一败的执着。

久在樊笼里，放下得自然，水珠落尽的刹那，满头青丝变白发。

昨日因，今日果，武圣只想指点别人，却最终指点了自己，因为张之维的出现，他彻底看清了自己，放下了执念，一切顺其自然。

这一刻，他内心无比的平静，身形一跃，从水面跳到岸边，也不管其他，躺下侧卧，一只手握成拳，支撑着自己的太阳穴，侧对着张之维，沉沉睡去。

崖壁上，正认真看着武当门长演道的张之维，见到这一幕，顿时一愣，他能直观的感受到，武当门长的炁息，从高到云霄，一下子跌落到了谷底。

若非他神觉敏锐，尚能察觉对方一息尚存，只是进入了最深层次的入定，他只怕都要以为对方已经坐化了。

张之维看着武当门长，心里若有所思，他从对方身上，感受到了一种宁静，就好像对方和自然融为了一体一样，这是和之前截然不同的感受。

之前他看武当门长，虽说对方神莹内敛，看起来平平无奇，眼神无光，但他还是可以感受到他体内那股锐不可当的气势，外表虽平静，但其实却是关公不睁眼，睁眼要杀人，生性的很。

但现在，他却给张之维一种真平静的感觉，不是暗流涌动，就好像那冲天的喷泉，突然降了下去，回归平静，似水无痕。

“原来是顿悟了，搞的跟坐化一样，一把年纪还不消停，一惊一乍的！”

张之维忍不住心里腹诽，异人界里，因一朝顿悟而坐化的人不在少数。

像那全性中的顶尖高手，三次出家，三次还俗，连杀王家几位长辈的莫名居士吴曼，便是在大彻大悟，达到号称佛教修行的极高深境界——五蕴皆空之后，主动前往王家赴死。

对于张之维来说，值得他放在眼里的事不多，像最近闹得沸沸扬扬的他和无根生结拜的谣言，在他看来，无足轻重，不值一提，别说没有这回事，就算是有，那又能如何？

剧情里，大耳贼不就结拜了吗？该保还是保，还让人下山去接回来，再说了，他可不是“娇滴滴”的大耳贼，谁敢上龙虎山闹事，有他好果子吃！

但要是武当门长因他坐化，那他算是摊上事了，摊上大事了，这可比左门长因无根生而死问题大多了。

首先定位就不一样，无根生是邪，左门长是正，只有正的一方会去找他麻烦。

但张之维是正，武当门主也是正，那他可真就是里外不是人了，其他先不管，单单是师门那关，便不好交代。

“虚惊一场，都有收获，本来还说论道一下，现在看来算是不用了！”

他也不去打扰武当门长，屏声静气，盘坐在武当门长的身边，为他护法。

…………

…………

而此刻，山谷外驻足的众人，久久没有听到有动静传出，顿时觉得前方事了，心里好奇的他们，便试探着接近。

张怀义等人见陆续有道士靠近，旋即也跟了上去，果真没有受到阻碍，顺利来到了山谷，看见了瀑布、深潭，以及深潭旁边侧卧的武当门长和静坐的张之维。

一老一少，一卧一坐，看起来相当的和谐。

这番景象，让众人为之一愣，武当门长在，众人不稀奇，毕竟刚才的动静，以及先前把他们震飞的手段，除了门长之外，很难再有其他人能做到。

但张之维在这里，除开周圣、张怀义一行人之外，几乎没人知道，甚至有一些先前没在玉虚宫前的道士，都不认识张之维这个人。

“门长这是在干什么？先前的动静是怎么回事，那个坐着的年轻道士又是谁？好像不是我们武当的人吧，穿着的道袍有些不一样！”有人询问。

“那人是龙虎山的小天师，就是先前传闻一指断江的那一位！”一个道士解释道。

“一指断江，虽说消息来源可靠，但如此神乎其神的手段，若不亲眼见到，还是觉得难以置信！”

“应该是真的，你们看，两岸草地皆湿，一片狼藉，这应该是水浪拍击两岸造成的，而且水浪很高，这深潭平静的很，若无外力作用，是不可能如此的，联想到对方一指断江的事，先前的大动静，应该就是他搞出来的，至于把我们震飞，则应该是门长的手笔。”一个有些年长的道士分析道。

“竟然是小天师弄出来的，我还以为是门长做的呢，不过，无缘无故，他为何轰击深潭，门长又为何在这里？”

“我听说他之前在玉虚宫前指点了不少人，现在在门长面前施展手段，应该是门长想要指点他吧，这就是承负，道设生以赏善，行善，道随之，他指点了我们的人，我们自然有所回报！”有道士说起大道理来。

张怀义听了道士们的谈话，心里暗道，果真和预想的一样啊，师兄又有进步了，哎呀，这可如何是好啊。

师兄的进步让人揪心，张怀义心里暗下决定，得抽个时间去问问，他又领悟到了什么，之前的逆生三重，是三一门的绝学，不便多问，但这武当门长的指教，还是得了解一下。

虽有些不想，但为了进步，只能如此了，一生不弱于人的张怀义叹息。

但很快，他察觉到了不对劲，师兄一如既往，但武当门长怎么气息全无，跟个死人一样？

挨过师兄数次毒打的他，脑中闪过一个很不好的念头。

师兄这厮，下手一贯没轻没重的，他该不会失手打死了武当门长吧！

想到这，张怀义忍不住打了个寒噤，若真如自己猜想的那样，那师兄就摊上事儿了，摊上大事儿了。

他竭力保持平静，目光扫过其他人，有些道士恍若无觉，还在有说有笑，有些道士则是眉头紧锁，目光死死盯着侧卧的武当门长，显然也是察觉到了不对。

“怎么回事，孙爷这是怎么了？”有道士一脸惊疑的问。

“上次我见孙爷是在三月前，那时他精神鼎盛，面色红润，须发青黑如年轻人，怎么现在全变白了，而且几乎感受不到炁的存在？”有道士颤声说道。

此话一出，所有人的目光都汇聚到武当门长身上，这一看，顿时哗然一片，所有人都不平静了。

水潭旁，静坐的张之维睁开眼，看向四周，一挥手，施展净声符箓，在周围布下了一个结界，而后起身说道：

“孙爷似有所悟，正处于悟道阶段，各位切莫打扰！”

有一红脸道士喝道：“悟道？悟什么道，还能把气息给悟没了的，小子，你哄鬼呢，快说，到底怎么回事？”

张之维也不气，笑道：“各位别急，你们看，孙爷现在的姿势，是侧对众人，一手握成拳，支持着自己的太阳穴，这种姿势在佛家很常见，叫狮子卧，相传这是佛陀在娑罗双树之间入灭的姿势，代表了佛陀的涅槃，这是好事，你们别咋咋呼呼，打扰了孙爷悟道！”

听到涅槃两字，众人心头一震，旋即震怒，好事？你还有脸提这是好事？

涅槃是佛教词语，它和圆寂一词，常常被用以形容高僧的逝世。

在这些道士们看来，张之维这话，就是在说武当门长死了，还要他们高兴一样离谱。

但其实，他们误会张之维的意思了。

涅槃虽经常被形容成高僧逝世，但那其实是一些和尚夸大其实的说法。

这就跟道士死了，有些人会说他羽化登仙一个道理。

涅槃的本意，指的是在修行圆满之后，摆脱了生死、烦恼诸般业障，证得解脱的境界，类似于道家的无为之道。

只不过武当门主现在睡觉的姿势，和佛陀入灭时一样，所以，张之维用了涅槃一词来形容。

但很显然，周围的道士误会了张之维的意思，

虽然说张之维后面也说了武当门长在悟道。

不过，又是气息全无，又是涅槃，后面的他们怎么听的进去？

(本章完)