出笼记 22.34章（上） 备武待妖

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太和山卫铿和大亮王朝公主会晤，进行了，字面意义上“亲切友好”会谈。

进行了坦率的交谈，即：卫铿光是“点头”就一共八十七次。

公主殿下说的口干舌燥，气的上火。卫铿示意砗梦鸿奉上灵茶，同时给她带来的“刀斧手”，一位隐藏修为的元婴修士，用剑意送了一些徐徐凉风。

交换了意见：公主殿下从天下大义的角度出发，要求太和山武宗应召入伍。

卫老爷则声称保境安民，愿意接纳更多凡人，并且能为数以亿计的凡人们提供更多生计。

增进了双方了解：公主知道了穹地宗门是又臭又硬，

卫铿通过公主勉强的一项项不靠谱提议，知道了这大亮王朝的贵物们是多么不可救药，被打的鼻青脸肿了，行驾如同讨饭一样在南方多个世家领地上周转，却依旧不肯给穹地的一个名义！

最终双方都持有保留意见：公主放下了狠话：天下太平之日，太和宗该思考自己处境。

卫铿点头，嗯了一声，表示会继续以百姓们安定为主。

在两人对话的庭院外，青石精化作的牛怪，在隔壁山峰上撞了三轮钟。

…兄有噬犬，弟何欲?易之以百两，卒无禄?…

公主就这么离开了，离开前，再度看了一眼西南侧那兵甲炼制的兵工处。

她对这里还是很需要的，其实，如果大亮王朝能够放下所谓不必要的面子，卫铿愿意在兵甲方面给予合作，但是王朝想要空手套白狼。

卫铿望着悠恒离去时扬起皇家旗帜的灵舟：你又不是我女友，所以我会舔你？

一旁的砗梦鸿预备扬起蜃气，给卫铿构建出大日光辉，（目的是让悠恒挂着的皇旗，暗澹下去）结果她刚准备动手，就被卫铿抬手阻拦了。

在灵舟离开的剑关后，剑关上一台台工程傀儡，开始堆砌城墙，构建城防器械。投石机，战弩，以及巨大城池堡楼，都在竹子脚手架上，缓缓“长成”。

至德9年，穹地虽然让皇朝势力在此处无功而返。但是也非偏安一隅，开始瞅准时机，进一步的触碰大劫。

孙子兵法，多算多胜，少算少胜，无算不胜。

整个雷云大陆的星罡阵法已经开始收拢，功能性越来越完善。卫铿对“公共技术系统”的评判要求，不是繁杂高深，能起到惊天动地的作用，而是让大部分人用的趁手。

一位位太和武修在试用时候，已经越来越娴熟，从这高悬于星空的阵法中获取“地灵”“时序”的变化数据，来判断近来是否“危煞”。这个“信息功能”无法显着增幅少数天才的战力，但是几乎对每一位武修都有用。

关于这套星罡系统的功能，卫铿（系统）将其命名为，九州结界。

视角来到，穹地中兴起的大大小小抽取地火的炼造工厂中，一枚枚金色的炮弹弹壳正在被凋琢。

嗯，铜上面刻录着大量的法咒，内壁是大量灵纹结构，当炮弹壳子制作好后，会送入另一处灵造组合场。铜壳与火属性炽热熔箭搭配。

在灵压的锻压下，黄铜弹壳会如同镀膜一样，附着在这个弓箭上，形成一只金灿灿的箭。紫铜符文附着在箭杆上，让这物件充满肃杀之气，即从箭匣拿出来时候，散发锐金之力让周围灵气凝固。

弓箭而并非子弹，那是因为在这个修真界。物质性质，不适合枪管结构承受一次爆发。

卫铿在筑基时期就试过枪击：高能级爆发后会直接泯灭物质，而不是变成冲击波推进弹丸，正如同火球术那是不能烤肉，接触到野兔直接将野兔变成青烟。所以，需要将灵力能量结构，射出去，然后爆发。

法修是用飞剑，那么武修想要用远程攻击，那么就只能采用修真界中传统稳定弓法器。

在主世界，炮弹作为消耗品，口径即是正义，装药量真理。而修真界中，卫某人大搞灵造工厂，遵循的是“弓箭遁速即是正义，灵力密度即是真理。”

那些山下支脉的工厂，造一枚符文箭，每一个精铜的外壳其实都是下品灵器的结构了，凋刻的符文也刚好是这材料一次性爆发所能承受的极限。足以射穿法修们的中品防护法器。

太和山上现在日产三千多枚箭失，产能在不断扩张。

这种自爆灵器在修真界中不是没有，一些修真门派的炼器堂中，一些富裕炼器弟子，对练废了的灵器就往往加以改造，索性将不稳定的灵纹增加，彻底变成自爆的手段，变废为宝。但是在修真界只是自发行为，专门设计自爆灵器那还是很少的。

太和山上的“箭失”是专门设计的，材料和手法都是计算考验的。将成本上降至最低，

在符文挑选上，都是在修士可控的灵气密度上能产生最强聚泯效果的。

随着穹地开启了大规模生产，箭只也降低成本，让这种可消耗的箭形灵器成本下降到了只比同级别纸符文贵三到五成。这种“灵箭”已经是可以看成是一种符了。

“消耗性”符器压低到如此成本，大规模生产，不是一两个散修就能搞出来，必须要一整个门派通力协作才行。

目前只有太和宗迈过了这个生产门槛，其背后有很多深层次原因，但最重要的一点，莫过于人道“时令”。

正如最早巫师祭祀，是总结出天文历法，归纳出种植收获节气的人。能让人道契合天道，就是“受命于天”。

悠恒公主参观门派时候，一个她忽略过去，但是非常重要的要素。

武道修士们，都是早上来吐纳朝霞灵气的，这是定点定时在在一块。集体吐纳，那吐纳完后呢，当然是可以一起打卡上班了！在每日集体功课结束后，剩余的就是闲暇时间。

这些闲暇时间自然不是找少数好友品味灵茶，由于大家都是一起的，自然要琢磨一些一起参与的进步活动。而这就使得“炼丹”“炼器”“布阵”等多种活动，都能规模化。

相对而言，法修们则是要自由的多，吐纳灵气时间各自不相同，恰恰是这般自由散漫，显然难以常态性集体合作。

怎么说呢，近古时代工作岗位上，自由散漫是搞不了工业化的。

卫铿（厨子）：想搞工业化就必须办食堂，同时办好食堂，将吃喝协调到一个点上，才能确保工作管理也能协调到一个点。

“太和山的朝露大阵”就是大食堂。

武修每天吃一次天地朝露，这按个人来看，没什么优势，但是和“道侣”“同志”一起的优势就非常可观了。