朱雀記 第7卷空城 第28章 墳（上）

然後他猛地醒來，想起這篇文章，文章裡下一句是那個姓魯的人讀著墓碑上的刻辭:有一遊魂，化為長蛇，口有毒牙。 不以齧人，自齧其身，終以殞顛。 ……離開！

最後兩個字是離開，離開！撕心裂肺地喊著離開！這是什麽樣的征兆?

遊魂張大了嘴，喘著氣，坐在諦聽獸身上，空空渺渺的身體飄浮著，心想這個征兆是催著自己離開，看來自己死之前深系於心的某些人或事正面臨著某種危險。

卻來不及多想，地藏王菩薩已經轉身而回，望著他的雙眼問道:“你可看明白了?”

遊魂看了一眼自己手中拿著的那本黃sè書冊，看著封面上彌勒下生經五個字，搖了搖頭。 這本經書中講到大迦葉於過去諸佛時，善修梵行，修十二頭陀行，故得佐彌勒勸化眾人，如果自己是彌勒，那誰是大迦葉?

大迦葉是如來佛祖的大弟子，傳說他活到一百多歲，傳法給阿難，就到王舍城西南八裡多的jī足山(山有三峰屹立，狀似jī足)，山峰之間的盆地裡，席地而坐發誓說:我今以神通力使身體不壞，用糞掃衣覆蓋著。 等六十七億年後。 彌勒降生成佛時，將來此訪問，即把釋迦佛的衣缽獻給他，並協助他教化眾生。

這段故事記載在《付法藏因緣傳》中——“佛滅度後，所有法藏悉付迦葉。 後時結三藏竟，至jī足山入般涅槃，全身不散。 候彌勒佛出世之時。 從山而出，在大眾中作十八變。 度人無量，然後滅身，未來成佛，號曰光明。 ”

遊魂想了想，以手指天，說道:“jī足山在雲南。 ”

地藏王菩薩搖搖頭:“五指山在海南。 ”

一問一答，自然明白其中意思。 若如今人間雲南地jī足山便是佛陀首徒大迦葉ròu身不腐數千年之地。 那當年壓著猴子的五指山又怎麽跑到海南去了?後世附會之說，卻不是數千年前故事發生之地。

地藏王菩薩又道:“經中曾雲，大迦葉尊者不入涅磐，ròu身不腐，持佛陀牙舍利及佛祖親身袈裟等候彌勒，傳彌勒佛祖衣缽。 ”

遊魂沒有什麽表情，直愣愣說道:“可是大迦葉在哪裡?”

“佛祖的弟子中，叫迦葉的有許多位。 卻沒有大迦葉，你當謹記。 ”地藏王菩薩像老師一樣緩緩說著。

遊魂點點頭，心想都是你說你寫的東西，既然你說沒有迦葉，那便沒有迦葉好了，不和你爭這個……隔了會兒。 他卻忽然間開口說道:“但有舍利與袈裟。 ”

地藏王菩薩笑了。

……

……

“走吧?”

“去哪裡?”

遊魂忽然覺得這兩句對話有些熟悉，有些惡俗，所以撇撇嘴，從諦聽身上飄了下來，跟在地藏王菩薩的身後，不再繼續問，下山而去。

剛才夢中見到的那塊墓碑上面寫著離開二字，這不祥地預兆讓他隨著地藏王菩薩離開了大黑山頂，卻沒有離開冥間。 遊魂的心中也有些茫然，為什麽地藏王菩薩要帶著自己離開白骨塔。

遊魂自己是忽然有了離開冥間地念頭。 因為總覺得自己原本存的世界裡。 那些自己親近的人或事，此時極為危險。

……

……

歸元寺中。 後園茅舍，那隻猴抬眼看著天空中的月亮，一個青sè的圈兒隱隱浮現，一頭青sè的小獅正在猴子身邊有氣無力地哀鳴著，鄒蕾蕾宛若死去一般沉靜著，飄浮在旁，沒有一絲氣息。

院外，瞎了的斌苦正坐在地上，手握檀香念珠，闔寺子弟正在頌著觀士音菩薩地大名。

寺外，秦梓兒正與陳叔平對坐飲茶，杯中無味。

城外，六處殘余的力量全部糾集到了省城周邊，雖然明知道人間的力量根本影響不到什麽，但依然堅持著。

天外，那兩尊血菩薩骨ròu皆碎，文殊勢至相依，像兩尊高貴的冰雕，似乎隨時可能破裂，歸於寂滅之中。

那個人沒有回來，那個小胖子沒有回來，誰都沒有回來，誰又將要離開?

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“我們在躲誰?”遊魂手裡捏著彌勒下生經，問著身邊的地藏王菩薩。

從大黑山上下來之後，地藏王菩薩便領著他在萬千白骨腐屍之中行走，不知經過了多少荒原，多少死地，而那些死靈們也沒有躲避他們，反而是刻意地遮掩著他們的氣息。 可惜的是，地藏王菩薩能將自己的氣息與這冥間融為一體，而遊魂過於強大地神識，與這冥間格格不入的生命跳躍氣息，卻是給後來者指出了一條明路。

後面的那個人離遊魂與地藏王菩薩越來越近了。 遊魂有些奇怪，按照地藏王菩薩說的，自己是證得大菩薩果位之人，而地藏王菩薩的境界更是恐怖可怕，當年若不是隨口發了句狠，只怕如今早就成佛了。 他心想，憑自己兩個這麽強大的力量，為什麽還要躲著那個人?是什麽樣地力量，竟讓地藏王菩薩舍了延綿三百年的冥間戰爭不顧，帶著自己到處瞎跑?

“躲那個殺死你的人。 ”地藏王菩薩往前方行走，一腳便是五百裡地。 白yù般地腳掌踩在腐臭的爛泥之中，看著分外鮮明。

遊魂在他身旁飛掠著，聲音裡沒有什麽情緒bō動:“既然已經把我殺死了，還來殺我做什麽?”

“你雖死了，卻沒有投胎，他自然能夠察覺到。 ”

遊魂歎了口氣:“既然以前能殺死我，那這次一定能再殺我一次。 菩薩，我們跑快一些吧。 ”既然知道後面追著自己的人。 是個厲害角sè，遊魂本能裡便有些恐懼，毫不避諱地要求菩薩帶著自己逃命，“記得以前我飛的比現在要快很多，菩薩你帶著我飛可好?”

“不好。 ”地藏王菩薩真的很像一個老師，“佛掌控空間，所以速度對於一個佛來說。 是沒有意義的，我們只是在他掌控的空間裡尋找一些他沒有注意到地縫隙。 ”

“既然他能掌控空間，那怎麽可能在這個空間裡還有他不會注意到地縫隙。 ”

“因為他對我們所在地這個空間不熟悉。 ”地藏王菩薩說:“冥間，就是我地家，所以對於這個空間的掌控，他很難做到完全。 ”

“明白。 ”

……

……

又逃了十幾天，遊魂正有些厭了這般生涯時，二人來到了一處荒地。 荒地之上有座山。 這冥間的山都是黑sè的，所以這座山，看著有些像地藏王菩薩座下的那座大黑山的縮小版，只是這座小黑山地山頂微微裂開，向著四面八方散去，就像是一朵黑yù雕成的蓮huā一樣。 很是美麗。

見地藏王菩薩來到山前，黑蓮huā山若有感應，蓮huā綻放，開了一道小口。

“食人蓮huā。 ”遊魂第一個念頭便是這樣，轉過頭來看見地藏王菩薩並不進去，也無一語āo待，不免有些吃驚。 等了半晌，遊魂隻好自己往黑蓮huā噬人似的峰頂黑dòng裡飄去。

地藏王菩薩此時已在山前坐了下來，等到遊魂進入山中之後，冥間的空間一陣扭曲。 一位菩薩從裡面走了出來。 看了一眼地藏王菩薩，歎了口氣。

地藏王菩薩看著他的臉。 冷冷道:“觀自在，為什麽你的傷還沒好?”

觀音菩薩不知如何作答，所以沒有作答。

說話間，從遠處行來一僧，僧人身旁四周盡是大光明，耀得冥間群鬼不安，yīn魂痛哭，悲嚎連連，似乎這冥間的無數死靈因為這僧人都要哭了出來。

僧人行至黑蓮huā山下，看了一眼山中，問道:“這便是大迦葉守護衣缽之地?”

地藏王菩薩看了他一眼，毫不恭謹，無一絲情緒說道:“你不能進去。 ”

僧人抬步，光明再起。

但他卻走不進去，因為地藏王菩薩與觀自在菩薩都坐了下來。

所以僧人看了自己的兒子一眼，也坐了下來。

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遊魂往黑蓮huā山中飄了一會兒，便落在了dòng下，不知為何，dòng中一切看地分明，有一個微微突起的土丘赫然出現dòng中，十分恐怖——那是一座墳。

墳前並沒有讓遊魂心悸的石碑。

遊魂繞到墳後，發現這座土墳之上並沒有一絲草木，早已頹壞不堪，後方甚至崩塌出了一個大缺口。 遊魂小心翼翼地探頭望去，毫不意外地發現墳裡躺著一具死屍。

既然是墳，自然就有屍體，這是很自然的事情。

遊魂的心裡又湧起一絲強烈的不自然來，這冥間最常見地是什麽?便是那些掛著腐ròu的白骨，lù出白骨的腐ròu，屍體，冥間滿是屍體。 但正因為遍地皆屍，所以也沒有誰會閑得無聊去修一座墳來掩埋。

所以遊魂斷定，眼前這座墳，肯定是冥間唯一的一座墳。

墳裡的屍體又是誰?

……

……

黑黑的山dòng，黑黑的墳，墳後又黑黑的dòng，那屍體就這樣安靜地躺著。 遊魂飄了進去，在屍體的四周繞了一圈，發現這具屍體ōng腹俱破，中間的器官已經全部沒有了，就像是個空囊一般。

只有一顆帶著灰sè地心臟luǒlù在屍體ōng腹間。

屍體地臉上沒有一絲哀樂之狀，méngméng煙然，五官清俊卻尋常，遊魂看著有些眼熟。

本來看見這座黑蓮huā般的山，他不由想起大迦葉尊者，因為傳聞中大迦葉便是在這樣地一座山裡等待著彌勒。 所以看見這具屍體後，第一個念頭便是，這是迦葉的不腐之身。

但地藏王菩薩說過，世界上本來就沒有大迦葉，所以他也就認可了這個說法，看見這具有些眼熟的屍體後，遊魂更是肯定，這墳裡躺的不是大迦葉，而是一個和自己有些關聯的家夥——而且那種聯系還一定很深，不然遊魂此時不會感到淡淡的傷心，也不會坐在屍體旁邊一言不發地看著。

遊魂雖然沒有記憶，對這個世界的概念也才剛剛完備了一些，但這並不影響他的邏輯判斷，從大黑山下來後，他便一直在思考經典中關於大迦葉的問題，如果自己是彌勒，將來誰給自己袈裟?誰給自己佛牙舍利?

罷罷罷，且莫想這些閑雜事鳥，菩薩讓自己鑽進這墳坑，還不知道是個什麽意思。 雖然隱約知道和尚們都喜歡玩這些教外別傳，虛頭巴腦的東西，越厲害的和尚越喜歡打啞mí，但遊魂還是有些不喜歡，扁嘴哼哼道:

“好屍，真是好屍。 ”

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在墳旁枯坐賞屍許久，不知多少日子，遊魂終於明白了一絲緣由。

似乎在這過程之中，他慢慢地找回了許多生命本應擁有的情緒，不是煩燥憤怒猜疑這些旁生的東西，只是很單純的一絲憐惜，一絲悲哀。 他不知為何，悲從中來，潸然淚下，點點清光從他的魂體上落下，沁入屍體之中，拍拍屍體的臉蛋兒，咕噥道:“怎個看著兄弟你躺在這裡，我會覺得這麽悲哀?心都有些痛了。 ”

遊魂心痛，墳中屍體ōng腹處的那顆孤獨心臟亦慟， 灰sè的毫無生息的心臟上面忽然lù出無數道裂痕，似乎隨時可能裂開。

……

……

咯喇一聲輕響，屍體裡的心臟瓣瓣裂開，像一朵盛開的蓮huā。

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