不過現在還不是機會,之後再說,此次北上定然會遇到不少危險,總會有機會搶過智慧劍的,等它落在自己手裡,魔王非要它知道她的厲害。
魔王和勇者一行人先來到了哥布林山脈,在這裡見到了正在建設的哥布林城池。了解了哥布林真的統一成為了一個國家,這絕對是個變數。
哥布林看上去不是很聰明的樣子,但學習能力還行,也設置了各種各樣的規矩。不過要讓哥布林完全遵守也不容易,所以哥布林都會吃一種草藥來壓製他們的負面情緒,讓他們保持鎮定,免得搞事情。
要讓人守規矩,至少需要八百一千年才能將一個規矩深入人心。
東方周禮,西方宗教都是如此。
《聖經》裡說只要人遵守和上帝的約定不殺人,不盜竊……,上帝就給人類一個救世主。可是這些約定很複雜,非常不好遵守,除了不殺人,不盜竊之類的大方向,還有很多細節,比如安息日不工作之類的,而工作又分為各種各樣的行為,有時候可能自己不覺得這是在工作,但《聖經》裡就規定了這是工作。
還有一些事情,聖經裡沒有規定,但確實也是工作,所以後來猶太人創建了法律,將上帝和人類的約定進一步法律化。簡單來說就是自己解釋上帝和人的契約,用自己的理解去執行,去遵守,而不是原封不動。
法律化了,就可以鑽空子,就可以通過花費金錢和祭品進行清洗原罪。
道家說大道廢有仁義,智慧出有大偽,六親不合有孝慈,國家昏亂有忠臣。還有人說大道廢有仁義,仁義廢有道德,道德廢有法律。
信《聖經·舊約》的人把人神契約變成法律,就讓人神契約變成了可以討價還價的篩子。後來《聖經·新約》可謂是西方的克己複禮,呼喚的就是再次拿起人神契約,不要再鑽法律的漏洞了。
信《舊約》的猶太人可以通過金錢和祭品讓自己保持在一個無罪的狀態。雖然上帝說人都有原罪,但通過把人神契約世俗化、法律化,就可以通過人為的手段讓自己隨時處於‘無罪狀態’,把原罪給摘掉。而處於‘無罪狀態’的人有兩個好處,一不用為救世主的不誕生負責,因為自己是無罪的,救世主遲遲不來,肯定是因為有罪的別人;二自己既然是無罪的,那麽如果救世主來了,那自己肯定能被搭救,天堂肯定會對自己敞開胸懷。
到了以後《新約》,基督教不想承認通過法律手段而達成的無罪,要繼續遵守人神契約,是從新把世俗化變成了宗教化。
世俗化的好處就是夠靈活,所以在相同的遊戲規則中,世俗化的猶太人可以把基督教信徒玩弄在鼓掌之間。當時基督教要是也接受法律,肯定會被猶太人玩死,所以只能撿起最初的人神契約,所有人回到原點,那麽猶太人在法律方面積累的經驗也就沒有用了。
傻子會把你拉倒傻子的水平,然後用豐富的經驗打敗你。這是真的,在別人的遊戲規則內,你別想玩過對方,哪怕對方是個傻子。所以不能玩法律遊戲,只能回到過去建立新的遊戲規則,一種玩不過你我就乾掉你的新規則,一種以上帝之名弄死你的規則。
孔子如果生在西方肯定是對律法深惡痛絕,因為這是就是降低人神契約的水準,是讓君子放低身段,只會讓這個世界變得更加混亂。孔子就算餓死,成為喪家之犬,也絕對不會降低人神契約的水平。
但降低水平也是沒辦法,因為寫《聖經》的人把規矩定的太高了,也太模糊了,人根本不可能做到,那樣救世主就不可能降臨,救世主不降臨,還有誰信《聖經》,還有誰會遵守人神契約?
沒人遵守的契約還不如廁紙,所以只能降低要求,迎合信徒。但這麽一來,人神契約也就廢了,但讓信徒們遵守規矩的目標是達成的。
《聖經》的目標就是建立一個大家都能遵守的行為準則,說到底還是為人服務的,人神契約就是讓人能好好生活。如果做不到,自然要降低要求。
說了這麽多就是解釋哥布林建立秩序並不容易,特別是哥布林原來還只是部落文明,現在要進化成為城邦文明,就有很多事情需要學習。
東方的周禮一開始也很複雜,比如每家每戶要種桑樹,十年內的樹不能砍,春天不能狩獵等等規矩,其實也是為了讓大家能夠更好的生活,是建立一個標準。
哥布林也要遵守很多突然冒出來的規矩,很多哥布林根本不能接受,加上哥布林也沒有頒布周禮和聖經的能力,所以只能吃草藥,免得哥布林搞事情。
以哥布林的智商,就算頒布周禮和聖經,他們也記不住,就算記住沒有八百年也形不成自覺,但一萬年太久隻爭朝夕,所以吃草藥壓製反正效果都是一樣的,就是要讓哥布林守規矩,能通過合作完成工作。
可以發現哥布林身上帶著瓶瓶罐罐,裡面就是各種草藥,而且草藥的供應也已經達成自給自足,可以自己種植。可見哥布林正在建設自己的遊戲規則,沒有人類的經文和規矩,不像人類、精靈、魔族那樣制定法律,而是通過草藥達成心靈上的共鳴,讓哥布林能夠不通過文字就遵守相同的規則,建立哥布林認同感。
魔王看不懂,雖然她活了八百年,但她畢竟只是女神的寵物,並不是什麽好學的好學生。
勇者通過戒指老爺爺的解釋理解了哥布林文明和人類文明不同,人類文明的共識是通過大家都遵守的文字法律來建立的,哥布林沒有這麽複雜的文字體系,語言也不足以建立統一的規則,所以就通過吃藥來進入一種相同的狀態,在這個狀態中哥布林自然而然會團結在一起。
“世界之大無奇不有。 ”越是在兩個大陸上冒險,勇者就越發感覺這個世界的神奇,同時也是對自己所學的一個溫故知新的過程,他是受益匪淺:“不同文明有差異有相似,讓我看見了求同存異的可能性。”
魔王表示她怎麽什麽都沒看到?等聽勇者解釋完了哥布林的發展,哥布林和人類的不同和相似之後,魔王不由對勇者刮目相看,這理論水平就算放在八百年前人類全盛的時代也是頂尖的了。
但魔王卻要給勇者潑冷水:“你也說了這是兩套不同的遊戲規則,人類和哥布林怎麽可能共存?人類進入哥布林的遊戲,還是哥布林進入人類的遊戲?不管哪一種,總有一方要吃虧,你確定人類和哥布林願意吃虧?”
勇者卻說道:“可以博采眾長,建立一個全新的囊括雙方的新遊戲,解構狹隘的舊遊戲。”
魔王笑了:“那就是同時得罪雙方?我很期待你的下場。”
勇者沒說話,他是認真的,他不怕得罪人。
(本章完)