算命：从废材到千古大仙 第46章 传播理念：公开讲座

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钱庄防欺诈模型推行半个月后，隆昌钱庄再没收到过假票。孙掌柜乐得合不拢嘴，逢人便夸“林先生大才”。这名声在府城的商界传开，陆续有几家铺子找上门来，请林逸做咨询——有绸缎庄想优化库存，有酒楼想分析客流，甚至还有一家武馆想设计防盗窃方案。

林逸来者不拒，但都控制在能力范围内。他白天走访客户，收集数据，晚上在客栈房间里分析整理，小木头负责记录，张半仙偶尔提点意见，大多时候是坐在窗边喝茶看街景，美其名曰“收集市井信息”。

这天，孙掌柜亲自来客栈，还带了个客人。客人五十来岁，穿着儒衫，留着长须，面容清癯，一看就是读书人。

“林先生，这位是州府书院的周山长。”孙掌柜介绍。

林逸拱手：“周山长。”

周山长还礼，打量林逸几眼，缓缓道：“听孙掌柜说，林先生擅格物推演之术？”

“不敢称擅，略知皮毛。”

“林先生过谦了。”周山长从袖中取出一本小册子，“这是先生为钱庄设计的防欺诈之法，孙掌柜抄录了一份给老朽看。老朽看了三遍，颇有感触。”

林逸接过册子，正是他设计的风险评分表和核验流程。没想到孙掌柜这么上心，还抄录了。

周山长继续说：“先生之法，看似新奇，实则暗合格物致知之理。老朽在书院教书三十年，常对学生说‘格物穷理’，但多是空谈。看了先生的方法，才知格物竟能如此具体。”

林逸心里一动。书院？公开讲座的机会？

“周山长谬赞。”他谨慎地说，“学生只是将日常观察与逻辑推理结合，谈不上高深。”

“不，很高明。”周山长正色道，“老朽今日来，是想请先生到书院讲学。”

来了。林逸按下心中激动：“讲什么？”

“就讲先生的‘格物致知新解’。”周山长说，“不拘形式，先生想讲什么便讲什么。书院的学生们，也该听听书本之外的东西。”

孙掌柜在旁边帮腔：“林先生，这是个好机会。州府书院是本地最高学府，周山长亲自来请，足见诚意。”

林逸沉吟片刻，点头：“好。何时？”

“三日后，午时。”

送走周山长和孙掌柜，张半仙摸着胡子说：“林小子，你这是要登堂入室了啊。书院讲学，啧啧，老朽这辈子都没进过书院大门。”

小木头眼睛发亮：“先生，我能去听吗？”

“能。”林逸说，“你也该多学学。”

接下来三天，林逸闭门准备。讲什么？怎么讲？面对一群读书人，不能讲得太俗，也不能讲得太玄。他决定从最基础的开始：观察。

三日后午时，州府书院。

书院在城东，白墙黛瓦，古木参天。门口立着“明德至善”的牌匾，往里走，是讲堂、藏书楼、斋舍，布局严整，透着书香气息。

讲堂里已经坐满了人。前面几排是书院的学生，统一的青色儒衫，大多年轻，眼神里带着好奇。后面几排是闻讯而来的外人，有商人、有工匠、甚至有几个衙役——孙掌柜帮忙宣传的。

周山长坐在最前面，旁边还有几位老夫子，都是书院的教谕。老夫子们脸色不太好看，大概觉得让一个“算命先生”来讲学，有辱斯文。

林逸走上讲台。他今天特意换了身干净的青衫，头发梳得整齐。小木头和张半仙坐在第一排角落，一个拿着本子准备记录，一个抱着茶杯准备看戏。

“诸位，”林逸开口，声音不大，但清晰，“今日承蒙周山长相邀，来此与诸位探讨‘格物致知’之道。学生才疏学浅，所言皆是一己之见，若有不当之处，还请指正。”

台下安静下来。老夫子们闭着眼，一副“看你演”的表情。学生们则睁大眼睛，等着听新鲜话。

“格物致知，出自《大学》。”林逸缓缓道，“朱子注曰：‘格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。’这话说得极好，但如何‘格’？如何‘致’？”

他顿了顿，从袖中取出一件东西——是个普通的茶碗。

“诸位看这个茶碗。”林逸举起茶碗，“若只观其形，知其是茶碗，可盛水饮茶，这是常人之见。若格物之，则可知更多。”

“看碗壁上的釉色，青中泛白，是景德镇窑口所出，烧制温度需在千度以上。”

“看碗底的磨损，左侧比右侧严重，说明持碗者惯用右手，且喝茶时常将碗放在硬物上。”

“再看碗沿的茶渍，色深而厚，说明常泡浓茶，且清洗不勤。”

他放下茶碗：“一个茶碗，能看出产地、使用习惯、甚至主人的生活细节。这便是格物——将寻常事物，看到不寻常处。”

台下开始窃窃私语。有学生点头，有学生皱眉。

一位老夫子睁开眼，哼道：“雕虫小技。格物是穷究天理，岂是看茶碗这么简单？”

林逸拱手：“老先生说得对。看茶碗确是雕虫小技。但以小见大，由浅入深，正是格物的路径。若连茶碗都看不明白，又如何看得明白天下大事？”

老夫子噎住，又闭上眼。

林逸继续：“学生以为，万物皆有数，万数皆可理。这‘数’，不仅是数字，更是规律、是模式、是隐藏在表象下的真实。”

他转身，在背后的木板上用炭笔画了个简单的表格。

“譬如市集上的菜价。”林逸边画边说，“初一十五贵，因为逢集人多；雨天贵，因为采摘不易；节日前贵，因为需求大增。这些‘数’，便是规律。掌握了规律，便能预测。”

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“再譬如人的行为。”他又画了另一张表，“人开心时，嘴角上扬0.3秒以上；心虚时，眼神会闪躲；愤怒时，拳头会握紧。这些也是‘数’，是情绪的规律。”

台下哗然。有学生举手：“林先生，您说的这些……不是算命吗？”

林逸笑了：“不是算命，是观察与推理。算命说‘你今日有财运’，却不告诉你为什么。而观察推理会说：‘你今早左眼跳了三下，是睡眠不足导致肌肉痉挛，与财运无关。’”

学生哄笑。连那几个老夫子都忍不住嘴角抽了抽。

“我知道，”林逸接着说，“诸位读书人，讲究的是圣贤道理、文章经义。这些市井之事，看似粗鄙。但诸位可曾想过，圣贤道理从何而来？不也是从观察天地万物、人情世故中得来的吗？”

他走到讲台边，看着台下的年轻面孔：“孔子观水而叹‘逝者如斯’，是格物；孟子见牛衅钟而劝齐宣王‘以羊易之’，是格物；朱子注四书，遍览典籍，考据训诂，也是格物。”

“格物不是高高在上的玄谈，而是脚踏实地的观察。农人观天象而知晴雨，是格物；匠人观木材而知其性，是格物；商人观市价而知盈亏，也是格物。”

周山长在下面点头，捋着胡须。

林逸回到讲台中央：“学生今日来，不是教诸位算命，也不是教诸位做买卖。是想说，读书之余，不妨睁眼看世界。看市井百态，看人情冷暖，看万物运行之理。”

“因为，”他顿了顿，“这世间所有的答案，都藏在问题里。而所有的问题，都藏在细节里。”

讲堂里安静了片刻，然后爆发出掌声。年轻学生们使劲拍手，后面的商人也跟着鼓掌。只有那几个老夫子，脸色铁青。

提问环节，气氛更热烈了。

一个学生问：“林先生，您说的观察之法，如何用在读书上？”

林逸答：“读书时，不只读文字，还要读字里行间。作者为何这么写？时代背景如何？前后文有何关联？这便是观察。”

一个商人问：“林先生，怎么观察市场变化？”

“记录。”林逸说，“每天记下物价、客流、天气、甚至街谈巷议。时间长了，自然能看出规律。”

一个衙役问：“那查案呢？”

林逸笑了：“这位差爷问得好。查案最需要观察。现场的一根头发、一块泥土、一个脚印，都可能是关键。但关键不是看到了什么，而是看出了什么。”

讲座持续了一个时辰。结束时，学生们围上来，问这问那。周山长走过来，握着林逸的手：“林先生今日一席话，令老朽茅塞顿开。格物致知，本就该如此实在。”

那几个老夫子拂袖而去，临走前丢下一句：“离经叛道！”

林逸不以为意。改革总会遇到阻力。

从书院出来，已是傍晚。夕阳把青石板路染成金色。

小木头抱着本子，兴奋地说：“先生，今天好多人听！我都记下来了！”

张半仙慢悠悠走着：“林小子，你今天可是把那些老学究得罪了。”

“不得罪他们，怎么让年轻人听到新东西？”林逸说。

正说着，后面有人追上来。是个年轻书生，二十出头，穿着半旧的儒衫，但洗得干净。

“林先生留步！”书生气喘吁吁，“学生……学生想拜您为师！”

林逸一愣：“拜师？”

“是！”书生鞠躬，“学生听了先生的讲学，深感从前所学空泛。想跟先生学真正的格物之法！”

“你叫什么？”

“学生周文启，本地人，在书院读书三年，今年秋闱落第……”书生声音低了下去。

林逸打量他。眼神清澈，态度诚恳，手上还有茧——是常写字磨出来的。

“我教不了你科举文章。”林逸说。

“学生不想学科举文章了。”周文启抬头，眼神坚定，“想学先生那套观察、分析、推理之法。哪怕……哪怕以后给人算命看相，也比读死书强。”

林逸笑了。这书生，有点意思。

“拜师可以。”他说，“但我有规矩。”

“先生请讲！”

“第一，我不教算命，只教方法。”

“第二，学了要用，不是摆着看。”

“第三，”林逸顿了顿，“我门下不养闲人。你得帮我做事，收集数据，整理案例，可能还要跑腿。”

周文启重重点头：“学生都答应！”

张半仙在旁边乐了：“林小子，你这下真有徒弟了。”

小木头也高兴：“先生，我是不是有师兄了？”

林逸看着周文启，想了想：“先跟着吧。试用一个月，合适就正式收徒。”

“谢先生！”周文启又要鞠躬，被林逸扶住。

四人走回客栈。夕阳把影子拉得很长。

林逸心里清楚，今天的讲座，只是个开始。

“万物皆有数，万数皆可理”的理念传出去了，有人赞同，也有人反对。

但种子已经撒下。

接下来，就看它能长成什么样了。

而他自己，也得继续往前走。

因为路，还长着呢。