天命皆烬 第207章 太始元一天地生 （月票加更）

此刻，安靖心念入静，【执天时】与【天子法】全力催动，天玄真符也再次运转，将他周身的玄元之气化作玄元净光，宛如一连串的星环光轮一般环绕在其周身与脑后。

而在安靖胸口，一轮轮如同光焰一般的精气，以‘杀生剑’为核心燃烧，一连串雷霆火花亮起，破灭之炎扩散，烧灼木纹，让已经木质化，甚至出现了绿色苔藓和嫩绿芽孢的身躯复还血肉纹理。

也就是这么一剑，宛如开天辟地的巨斧，带着无以伦比的破灭之力，斩开了安靖的绛宫。

没有任何血液流出，破灭之雷【终结】了代表‘存有’的血肉，开辟出了一片‘空无’的太虚。

而在这片‘空无’中，最为磅礴的【造化】代表，玄元净光与【终结】的破灭之雷，混同为了最为初始，最为混沌的元气。

【太虚廖廓，肇基化元。万物资始，五运终天。布气真灵，总统坤元。九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚。幽显既位，寒暑弛张。生生化化，品物咸章】

在最初的太虚，一切都是空无，而在这空无中，有最初的道理和变化诞生了，万物因其而存在，五行因此而开始运行，构成了从开辟至终结的循环。

而就在这样的循环中，最初的真灵随着‘炁’而诞生，它统御一切存在的基石，是万物的基本。

“原来，这就是【真灵血】真正应当存在的地方。”

此刻，安靖心有明悟。

凭借破灭之雷，自己已经在自己体内开辟出了最高等级的【浑元之基】，在一片空无的太虚中，浑元之气轮转着，它将衍化出五行阴阳，九星七曜，继而演化出天地万物，这毫无疑问就是模拟了大宇宙的创生，生成出的最高等级的【体内阵界】。

只是，对于安靖来说，开辟或许是简单的，可之后的变化却让他有些难以琢磨。

他向来擅长毁灭什么，缔造什么，但若是说要让已有的变化为全新的，他却有点困惑。

但却有一股力量，在帮助他，帮助他回忆不久之前，安靖曾经看见过的，怀虚界创生的那一幕。

【太素之前，幽清玄静，寂漠冥默，不可为象，厥中惟虚，厥外惟无，斯谓溟涬，盖乃道之根也。道根既建，自无生有】

太素之前的一切，都是幽邃虚无的清静状态，没有形象也不可以描述，在这个状态中，内部是完全的虚空，外部是完全的空无，这种状态被称之为‘溟涬’，也是大道的根源。

一旦这个状态得到了稳固，开始变化，便可【无中生有】。

【有物浑成，先天地生。其气体固未可得而形，于是元气剖判，刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内】

天地未成之前，有一团浑然一体的东西，它是如此原始以至于无法被赋予形象，随后，祂开始变化，刚柔分离，清浊分化，最终天成在外，地固于内。

这正是‘先天五太’中，在‘空无之后，无限虚无的太易’后，介于‘无形无质，只有炁的太初’和‘有形无质，无法观测，却将要成型的太始’之间的形态。

“神异乃为天地之基，原来如此！”

安靖明白了。

他明白了一切。

哈哈笑着，恍然的安靖开始催动自己的五大神异。

有形而无质，于有无之间，原始的天地万物将要诞生。

其名为……

【太始元一天地生】

他首先，催动【执天时（始）】。

这首先的神异运转，安靖的灵降临在了空无中，统御了那‘浑然一体的炁’。

随着【宙光】的运转，光阴流逝，最初的变化出现了，浑然一体的炁开始崩散，化作五行阴阳之灵煞。

然后，便是【承天德】。

五行阴阳的循环，不仅仅带来了变化，也带来了区分，为了承担不同灵煞之间的区分，【宇空】开始出现，空间开始存在，安靖的**内部，开始真切地出现了一个太虚空间，七曜阴阳五行之力在其中跃动。

再接下来，便是【瞳中火】。

这看似最为简单的灵异，实际上却并非‘低等’。简单数字之间蕴含着无限的大道，这代表着凝练【灵煞】，充盈精气的神异，实际上并非是单纯的攻击。与之相反，它做的是‘凝聚’。

将原始宇宙时空中无尽的‘炁’，无限的‘星尘’凝聚为恒星星球，凝聚为天地万物，这‘瞳中火’凝练的火光，并非是单纯用来烧灼人，而是代表将缥缈的力量凝练为实质，在体内天地创造出‘日月星辰’，创造出‘九星七曜’的神异！

世人谬矣，瞳中火，日月光，如此明显的暗示，就在字面义上，难怪就连帝廷也要修行！

随着安靖运转，原始的阴阳五行循环中多出了七颗大星，每一颗大星都统御了一种元气灵煞的变化，从原始的变化，变成了可控的循环！

紧接着，乃是【天地根】。

安靖的紫府，绛宫和丹田处，五行灵根缓缓蔓延着，它们上应天星，下应万炁，不断成长，不断存在，不断延续，继而缔造出了真正的【物象】——五大天地灵根从‘五行阴阳之气’中，真正创造出了日月金木水火土，创造出了甲乙木，丙丁火，庚辛金，戊己土，壬癸水，而这阴阳五行之物质的糅合与交融，它们之间的变化，便真正地创造出了一个原始的天地！

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。

这‘从阴阳五行之炁’中变化为‘阴阳五行之物’的过程，那玄妙至极，孕育诞生新世界的门扉，便是玄牝！

最后，便是【明镜心】。

安靖运用【天子法】内观自己的体内，此刻，他不仅仅是天之子，更是天之主，他凝视着自己体内，随着四大阵基（四象）而逐渐成型的体内阵界，心中顿时就明白了，所谓的‘中枢’究竟是什么意思。

——作为这世界的创造者，你是如何看待自己这个体内的世界的？

若是泰冥宗之人，他会回答，这个世界是一个新生的小轮回，在天地的大轮转中诞生并存在，并且终将归于轮回。

若是洪浮宗之人，他会回答，这是无垠溟涬，道之根源中孕育而出的新的泉涌，是新的涌现与支流，它这一支流终将汇于主流，成为洪流的一部分。

若是大辰帝廷之人，他会回答，天地万物，皆为帝土，体内体外，并无区别，皆为其所有之物。

那么……明镜宗的看法，就很简单。

“空即是镜，镜即是空；我在空中，空中有我。”

安靖喃喃自语，他双眸一心如镜，倒映万物大千，本能地道出了明镜宗至高大神通【镜中我】的的根本纲领：“世间亦镜，我本就在镜中，何须分别空无存有？”

我的小世界是倒映大世界的一面镜子，复刻了它的创造。但是，这又有什么区别？整个大世界，难道就不是一面镜子吗？我原本就在镜中，何须分别大小天地，内外世界，镜里镜外？

隐约之间，安靖甚至有了一种明悟：若是自己完全掌握了自己体内阵界所有的力量，那么，他就可以以自己的体内阵界为镜，如同自己老师明光尘那般，倒映出自己某个时期状态的‘镜中我’，与自己一同战斗！

从根本神异，领悟到根本神通，这是理论上存在的可能。但要真正做到，数十万年百万年都未必能等到这么一个人。

而安靖就是这样的人。

五大神异成就，安靖的体内阵界已经圆满。

根本阵图【太始元一天地生】也从无到有，被安靖创造而出。

而这还不是极限。

太始元一者，乃是【道生一】之一也。天地寂寥，虚无空洞，那在虚无中孕育的浑然无名之物便是一，其虽有形而未有质，便是【太始元一】。

而在这其中，有最早最初的灵性正在萌生。

那便是真正的先天真灵，太始之一，【无中生有】。

安靖的第六神异【真灵血·祖龙种】。

安靖的体内阵界，五大灵根簇拥的中央，所有物质与灵煞，宙光与宇空的中心，一颗细微的种子生根发芽了，纯粹的生机溢散，以阵界为源，改造安靖本体。

【浮游乎万物之祖，物物而不物于物】

在万物的原始状态中漫游，主宰万物而不被万物所役使……这便是原初的真灵，那最初最早，太始太一的生灵，所拥有的存在形态。

那便是如今的安靖已经触碰到了，但是却暂时无法完全达成，只能在日后借假修真，重新证就的第七神异……

【道成肉身】！

至此，安靖体内阵界【太始太一】彻底成就，上应天海，下应地脉，身成阵界，他一步迈出，天地之力齐齐汇聚，化作旋涡，一身便已是武脉境界！

“就是现在！”

而就在安靖成就武脉境界的瞬间，伏邪也开始全力运转。

银青色的断剑跃出，统御玄元之气，将这些太过浩大磅礴的力量全部都凝练成一条线，一条天河，然后悬挂在安靖的‘太始太一’之界中！

顿时，在混沌原始的天地中，日月五行七曜大星的运转间，还有繁星漫天，浩荡天河流转！