北派盜墓筆記 第119章 傳音碗

  剛開始下洛陽鏟土質還可以，不軟不硬，鏟子大概下到一米五左右時我明顯感覺到阻力變小了。

  這不是什麽好現象，說明地底下有積沙層。

  看到洛陽鏟帶上來的散沙，把頭猶豫了片刻，皺眉說道:“有流沙層就不用在下了，在下也沒用，鏟子帶上來一點兒立刻會被流沙掩蓋住，這樣永遠打不夠深度，雲峰，要不做個四腳陣試試吧。”

  我點頭說好，收回洛陽鏟後去找擺四腳陣用的銅碗。

  四腳陣是盜墓賊的一種特殊手段，要是運氣好，準確率能到百分之60以上。

  這法子最早是南派廣東幫裡一個叫馬六的人發明的。

  早年馬六盜墓團夥一共四人，這四人站在四個角落，在地上挖個坑，然後在四個角的位置埋上四隻銅碗，這種銅碗是特製的，碗分兩層，下層裝水，上層裝土，造型類似於以前上貢用的那種孔明碗，看著大，其實裝一點兒東西就滿了。

  這種碗埋入地下後傳音很強，埋好後人在那頭趴地上小聲說話，這頭都能聽到，很神奇。如果聽著聲音是往下走了，或者是往別處擴散了，這說明地下存在傳音空間。

  這種法子比聽雷更準更方便，因為不用等下雨天，隨時都能用，也不用學風水看地脈什麽的，算是取巧的法子，練習熟練後就可以上手了。

  我們這次來銀川事先準備充分，找到銅碗後從下層注水口開始注水，為了提高準確度要確保四個碗裝的水都差不多。

  旋風鏟挖坑快，埋好碗後，我，豆芽仔，小萱，阿吉。分散站開。

  豆芽仔趴下，臉貼在地上雙手捂著嘴小聲說:“喂！喂！聽到了嗎？”

  我朝豆芽仔比了個收拾，又看向另一角。

  聽了半天啥都沒聽到，我一看原來小萱正在那兒呼呼的吹氣。

  我說小萱你別吹氣，說話！

  她哦了一聲，小聲叫了我兩聲名字。

  這次基本可以確認了。

  我起身道:“把頭，不用在打了，這地下什麽都沒有，聲音不散。”

  聽了我的話把頭有些失望，他點點頭，說那行，大家吃點東西補充力，繼續往裡走。

  豆芽仔是半吊子，大夥圍坐在地上吃乾糧聊天，豆芽仔問了一些關於找墓的問題，把頭也是知無不答。

  行裡眼把頭找墓一般是看山看水看土包，山水都算風水走勢，無論掩蓋的再好都有跡可循，土包是指的是封土堆，千百年後這些大墓的封土堆都變成了土山，越大的墓封土堆越大，理論上封土堆越大防盜效果越好，但這樣也有弊端，就是太顯眼了，招賊。

  把頭說他以前也乾過這事，比如他想找墓下手，會坐上火車旅遊，也沒有什麽準確的目得的，就是坐在火車窗戶邊觀察，看路過的的那些山川景點，有時能看到某個鍋蓋形的山包，有時能看到漏鬥尖頭形的山包，這樣大概率就是找對位置了。

  豆芽仔吃著乾糧笑道:“這好啊，旅遊盜墓一舉兩得，沒準那個姚師爺也經常坐火車呢。”

  把頭聽後搖頭一笑:“姚師爺可是旅遊常客，哪趟火車他沒坐過。”

  “對了，”聽聞談到了姚文忠，我問把頭:“咱們上次在港島和他合作，怎麽近段時間沒聽說他有什麽消息。”

  “是啊，哎”把頭歎了聲說，“兩頭的貨款都被小紅吃了，姚師爺搭的關系又是宏星老板，小紅是我的人，我也沒老臉再去找他了，他應該也一樣，不主動聯系咱們是給我台階下。”

  把頭提到了宏星公司，我注意到小萱低下了頭，忙說:“不找就不找吧，買賣不成仁義在，把頭，紅姐的事兒你不要怪自己，只要她還活著，我們終有一天還會再見面。”

  “你們見過姚文忠？”秦興平忽然一臉詫異的問。

  我點點頭，說只是在順德見過一次，怎麽了？

  “沒事，就問問，”秦興平道:“乾咱們這行的沒有不知道這人的，我上次還聽說他和人打牌，一晚輸掉了十一件商早期青銅器。”

  此人道上都傳言他好賭，我並沒有說什麽，只是感歎可惜了，十一件商早期青銅器，就算是最普通不帶銘文的那種三模線圓鼎，那加起來的價格也得大幾十萬了。

  “別玩了阿吉！什麽時候還在玩！乾點正事兒！”見阿吉還在專心致志摁手機，豆芽仔忍不住呵斥道。

  阿吉玩著手機哦了一聲，他抬頭問忽碌叔，在往裡走是什麽情況，還記不記得在哪裡撿到的那塊石雕板。

  忽碌叔起身指著前方，開口說了一些話。

  阿吉馬上翻譯道:“叔說在往前走能看到一口古井，那塊石雕原先當井蓋用的，他覺得有意思就拿回來了。”

  古井？

  在沙漠裡打井？

  我和把頭對視一眼，都看到了對方眼中的疑惑。

  這不合常識。

  現代人誰都不會跑到這種地方來打水井，那肯定就是古代的水井了。要知道，在沙漠裡打十幾米的潛水井根本沒用，根本存不住水。

  可要是打超百米深的地下深水井，古代人又沒有轉業的打井設備，那是非常困難的。

  大夥吃完後收拾東西繼續出發，忽叔的記憶力很好，他用路上幾棵枯死的胡楊樹當參照物，我們牽著駱駝走了大概兩個多小時，到了忽叔說的枯井那裡。

  秦興平感歎道:“還真是枯井啊，在這這鳥不拉屎的地方，可太奇怪了。”

  眼前露出地面的部分的確是井口，不過風化破壞的很厲害，井口是用石頭壘起來的，很簡陋，我大概預估了一下井口寬度，那塊石雕板的尺寸應該能蓋上。

  忽叔說那快石雕板是井蓋，他要這樣說的話問題又來了。

  青石雕板年代可是西夏的，雕刻的題材是三臉觀音，屬於佛教題材。西夏自李元昊立國以來就一直推崇佛教，佛教是西夏國教。

  如果這樣看，用觀音像當井蓋，那就是大不敬，凡是乾古董的都知道這點，比如說古玩市場裡有些單獨的銅佛頭，石佛頭，這些佛頭脖子以下斷面平整，閉著眼不用看都知道是假的。

  古代民間敬佛，歷朝歷代，就沒有單獨隻做個佛頭的，真正的古代佛頭，脖子下斷面必然不平整，都是被人暴力破壞單獨取下來的。

  隨後豆芽仔找來手電，照著古井裡看了半天。

  我說芽仔你看到什麽了？

  “好像都是沙子爛石頭啊，哎，等等。”

  豆芽仔趴在井口突然說:“我好像看到一堆爛鐵片兒。”

  (本章完)