夜天子 第五十七章 以神之名

不巧的很，恰好長風道人也派了他的弟子到這村中傳教。道教在貴州一帶很流行，有廣泛的群眾基礎，但要說到陌生感，就不及這些村民們隻略有耳聞的蠱術師神秘了。

所以，當兩方傳教者飽含敵意地展開競爭時，引勾佬這邊就佔了上風。因為對道士太熟悉，也就沒了神秘感，對於神秘的蠱術，村民們既感畏懼又覺新奇，所以不知不覺間便聚攏到了引勾佬左右。

引勾佬見人都被他吸引過來，當然得意的很，更是賣力地向村民講解起他們的教義來，對面的道家弟子都是長風道人網羅來的旁門左道，並非真正的修道人，不過對於道教經義卻也並非全不了解。

眼見村民都被這些從山上來的蠱術師吸引過去，那些道士非常不忿，一個貌相清秀的道士非雨便道:“可雲師兄，這些深山野蠻故弄玄虛，搶了咱們的信眾，怎麽辦?”

被喚作師兄的那人道號就叫可雲，他正覺臉面無光，聽師弟這麽一講，便大步向引勾佬這邊走來，站在人群外面聽引勾佬說了幾句，仰天打個哈哈，道:“可笑！可笑！人竟以蟲為神，實在可笑！”

對面引勾佬的弟子們聽他侮辱蠱神，不禁勃然大怒。正在興頭上的引勾佬雖也不滿這道士言行，不過為了顯示神的寬宏，卻不想和他大打出手，正佔據優勢的一方總是會大度一些的。

引勾佬製止了弟子們的蠢動，捋著胡須，冷傲地一笑，乜著可雲道長道:“貴教的伏羲天皇人首蛇首。難道就是人類麽?可還不是被你們尊奉為神?神，是我們凡人所不能揣度的，其形體樣貌也未必和我們凡人一樣，但神就是神，凡人就是凡人，神之所以能超脫於凡人之上，是因為他擁有凡人永遠也不可能企及的神通，與形體無關。”

可雲道長道:“此言大謬！人神同源，只要修行到了，人亦可成仙！所以貧道傳教授道。講修仙之理！導引、胎息、內丹、外丹，修行有成，便可長生不老，位列仙班！”

引勾佬不屑地道:“一派胡言！神是神，人是人，人也想成神，簡直是大逆不道！神高高在上，人只有遵從神的意志，虔誠心到了。死後就可以魂歸神之左右，受到神的庇佑！”

“荒唐！道生一，一生二，二生三。三生萬物。無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。可見。神也是天道演化，人只要通徹道之真諦，自然可以羽化成仙……”

“人是不需要修行的。只要你虔誠地信奉蠱神，自會消除你的惡業，死後進入神之殿堂，受到神的眷顧！得救贖，獲永生！”

“邪魔外教、左道旁門才會有此歪理邪說。神怎麽會因為你信他便賜你福報?神是不會以利益誘引眾生信奉自己的。他只是把他所領悟的天地正道告訴你，讓你遵循大道、苦心修行，從而飛升仙界。正所謂師傅領進門，修行在個人……”

引勾佬和可雲道長各說各理，火氣漸漸冒了起來，引勾佬有些沉不住氣了，畢竟他們的教派千百年來一直在深山之中，他們的信徒從一出生就有父輩親人熏陶，很容易就信奉他們的教義，不像世間百姓面臨各種誘惑和各種教義的競爭，所以各個教派的理論體系都相對成熟一些。

辯理漸漸落了下風的引勾佬惱羞成怒，屈指一彈，便將他練製的一隻蠱蟲彈到了可雲道長的身上，冷笑道:“好！那老夫就看看你這牛鼻子究竟修行出了什麽道行，先嘗嘗蠱神賜下的懲罰吧！”

那小蟲極小，可雲道長根本不曾看見蟲子，只是見他屈指一彈，還以為他在裝模做樣的施法，對這傳說中挺邪乎的蠱術師，可雲道長心中也有些忌憚，忙左手掐著中指，右手捏個劍訣，警惕地戒備著道:“你想幹什麽?”

旁邊非雨道士忽然“啊”地一聲尖叫，道:“可雲師兄，鼓起來了，鼓起來了?”

可雲道長愕然回頭道:“什麽鼓起來了?”

那道士驚駭地指著他的肚子，結結巴巴地道:“你……你的肚子鼓起來了?”

可雲道長低頭一看，不禁嚇了一跳，他身材頎長，清瞿消瘦，很有點仙風道骨的樣子。因為賣相不錯，才被長風道人選為招攬信徒的人選，可此刻他手腳依舊不胖，肚子卻不知不覺間膨脹起來，低頭看時，已經膨脹如鼓。

可雲道長駭然道:“怎會如此?怎麽如此?”

說話間，他那肚子已經越拱越高，仿佛一個巨大的皮球，可雲道長的肚皮雖然因為蠱蟲的作用變得感覺不甚靈敏了，還是有了腫脹難耐的感覺。他的幾個師弟戰戰兢兢地看著他越鼓越大的肚皮，生怕它“砰”地一聲爆炸開來。

可雲道長也恐懼不已，不料這時那肚皮卻已停止腫脹，而他的脖子、臉龐轉而像吹氣的似的開始膨脹起來，不消片刻功夫，一個身材瘦高頎長的道士，就變成了一副肚子頂著圓球、脖子粗得像蛤蟆精，五官膨脹挪位的怪物。

引勾佬手下的人冷笑連連，向周圍的百姓們炫耀道:“看到了吧?這就是我們長老的神通！你們聽那道士胡說八道地吹大氣，如今怎麽束手無策呢?”

不過，引勾佬今日下山是為了傳教，他所準備的幾隻蠱蟲都是用來炫耀本領以便吸引教眾的，並沒有哪一樣能致人死亡，就以眼前這種讓人膨脹如球的怪蠱來說，就只有對人略施小懲的作用，就算不施術破解，最多也就難過七天。

等可雲道長五官挪位，變成一個胖胖的怪物後，便不見他再有什麽變化了。既沒有生命危險，可雲道長膽子就大起來。當著這麽多百姓的面被引勾佬整蠱，可雲道長覺得很丟面子，不禁惱羞成怒地道:“這老兒故弄玄虛，作弄於我，師弟們莫要放走了他！”

眾道士見大師兄雖然變成了豬八戒，依舊龍精虎猛，並無性命大礙，立即紛紛掣出青鋒劍，向引勾佬等人圍過來。這些左道走江湖。基本的防身功夫都是有的，卻也不是全然只靠嘴皮子唬人。

他們圍住引勾佬等人，有人以袖掩面，突一張口，“呼”地一團火焰便噴將出去，迎面一個生苗弟子猝不及防，被那烈火噴個正著，胡須眉毛都燎光了，嚇得他雙手捂面。滾地大叫:“不好了，不好了，燒死我了！”

在地上滾了幾滾，卻忽然發現並無大礙。只是臉面灼得生痛。其實這噴火，儺師也一樣精通，後世戲台上許多雜耍藝人都會，但當時交通閉塞。山野小民可沒幾個人見過，不免歎為觀止。

引勾佬這邊的人一邊抵擋他們的青鋒劍，一邊伺機放出蠱蟲。只是這些道士正在走天罡步，也不容易中蠱。

這時候，有個道士打得性起，突然將自己的道袍扯開，袒胸露腹，捏起劍訣，右足跺著地面，念念有詞地道:“弟子起眼看青天，眾位師父在身邊，十八尊羅漢，二十四味諸天！有請關二爺上身呐！”

這神打術倒也不全是唬人的，施術者通過自我催眠，精神暗示，確實可以讓自身各方面能力大幅度提高。而且所請神明通過戲曲和故事，其形象特征已經深入人心，自我催眠後的言行舉止也會不自覺地仿照他心中那位神明的印象，就更會給人一種神明附體的感覺了。

這個道士本就生得魁梧，用了神打術之後，就見肌肉迅速賁張起來，整個人的樣子都有些變了，仿佛內在真的發生了什麽奇異的變化。

只是引勾佬一連使出兩隻蠱蟲，都被那些正走天罡步的道士無意間給閃開了，偏偏此人站在那兒請神上身，引勾佬又隨手放出一隻蠱蟲，正中他的身體。

這道士請了關二爺上身，雙眼霍然一張，威嚴之態當真如關公一般，一雙丹鳳眼冷冷一睨，手往胸前並不存在的長髯處一拂，就差左手再提一口青龍偃月刀了。

不料，這時蠱蟲發作，他打了個哈欠，倒頭便睡。圍觀群眾一見關二爺剛到，還沒打就躺下了，不禁莫名其妙。可雲道長唯恐泄了自家底氣，忙跺腳道:“真真晦氣，恰把走麥城的關二爺請了來！你們這些蠻子休要得意，看我法寶！”

說著，形體已如豬八戒一般可雲道長把大袖一拂，一團濃煙便飛上半空，數十粒豆子從煙中飛出去，一個圍觀的老太婆見了驚呼道:“啊！莫非這就是傳說中的撒豆成兵?”

風一吹，煙散開了，豆子並沒有化作天兵天將，空中倒是出現了一群蜂子，這群蜂子在空中盤旋一匝便四散開來，逢人便蜇。說來也怪，對於那些道人，這些蜂子卻視若無睹。

想來這些道士既然隨身帶了蜂子，身上一定還帶了什麽可以驅蜂的藥物，只是那些蜂子四散開來，雖不攻擊道士，對引勾佬等生苗和村子裡的百姓卻是無差別攻擊。

百姓們再也顧不得看熱鬧了，紛紛抱頭鼠竄，呼爹的喊娘的，尋兒妥女的，亂作一團。這村中保正乃是提溪張氏族人， 對山上生苗本就心懷仇恨，又是個信道的，忽聞此事，又見自家婆娘抱著娃兒逃回來，臉上還蜇了兩個大包，不禁勃然大怒，馬上呼喝莊丁，趕去追打引勾佬等人。

在苗家有一個流傳很悠久的:兩隻小雞爭蟲子，母雞看見了，便去幫忙，隨後公雞也加入了戰鬥。兩家的小孩子看見後，便衝上去幫助自己家的雞，隨後他們的母親參戰，接著父親參戰，然後變成了兩個家族之間的一場惡戰，最終演變成了兩個村子之間一場連綿百余年的恩怨。

有時候，一件很小的事，如果處理不當，就會變成一場大災難。引勾佬和可雲道長之間的這場紛爭，就是一個很明顯的例子。村中保正毆打驅趕引勾佬等人的舉動，被引勾佬等人直接理解為他們在偏幫牛鼻子、驅逐蠱教。

於是，他們這一插手，整件事的性質就徹底變了樣，剛剛平靜下來的提溪司又變成了一鍋沸水。

神戰，爆發了！

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