極品飛仙 第一千四百七十七章 大道之爭

比方說大地族，再比方說龍族，他們只要睡覺就可以了，一睡百年，醒了就突破了。

但是我們人族不行，想要修行，想要突破，就需要自己去領悟天地大道。所以，我們人族得到的天地大道，都是我們自己領悟的。而其他種族是天地饋贈的。”

琴雙皺了皺眉道“聽你這麽說，我怎麽感覺我們人族是天地的棄兒，百族都是天地饋贈，而我們卻要去自己領悟。說領悟是好聽的，不好聽的就是我們在掠奪天地大道?”

“不錯！”宮闕點頭道“所以我們修士都說，我們就是在奪天地之造化，逆天而行。但是，不可否認的是，我們人族在悟性方面要遠超百族，也正是因為我們人族的悟性，所以其他種族的道法都非常單一，但是我們人族如百花齊放。

比方說，符族天生對符道親近，在符道領域中有著很深的造詣，符族中的每一個修士從出生就覺醒符道，個個會製符。但是他們卻不會煉丹，煉器和布陣。

可是我們人族呢?

沒有這些天賦，但是卻可以去領悟，經過無數代人族的努力，慢慢地形成了傳承，掌握了丹符器陣各種道法。

所以，在悟性方面，我們人族又是最強的。

我們通過悟性創造了傳承，又通過傳承來改善我們孱弱的身體，一步步走到如今和百族相抗的境界。

這便是我和你說的人族，至於那些大地族等和你我長得一樣的，我們把他們劃為一大類，叫作類人族。

再說妖族，實際上妖族很亂，像龍族，鳳族等根本不承認他們是妖族，而稱呼自己為神族，但是我們把他們統稱為妖族。因為他們有一個共同點，他們吸收了仙元氣之後，在體內周轉，形成的不是元力，而是妖力。一看就能夠分辨出來。

而魔族吸收仙元氣之後，在體內生成的又是和人族的元力，妖族的妖力截然不同的魔力，所以我們把形成魔力的種族統稱為魔族，實際上魔族也不承認他們是魔族，他們有著各自種族的名稱，比方說羅刹族等。

所以，你說的也沒有錯誤，雖然天下號稱百族，但是在我們人族看來，也就只有三個種族，人族，妖族和魔族。

剛開始的時候，妖族和魔族不承認，但是後來大家發現了一個秘密，最後百族也默認了這個分類。也就是說，這天下分三類，人族，妖族和魔族。只不過，妖族之中有著各自的分類，魔族中也有著分類，等級森嚴。”

“那人族呢?”

“頭疼的就是人族啊，妖族和魔族將那些類人族也分到了人族。但是人族不承認，那些類人族也不承認。所以又有一種說法，而且這種說法掩蓋了人族，妖族和魔族這種分類，大家知道的依舊是百族，依舊視人族為最卑微的種族，掩蓋的真相，即便是我們人族，也只有高層修士才會知道真相。”

“真相是什麽?”

“真相就是大道之種！”

“大道之種?不是大道之羽嗎?”

“兩者有關系！”

就在這個時候，宮孝和宮崎回來了，帶著一些下人開始往桌子上擺放各種佳肴，擺放完之後，宮闕想了想道

“你們兩個也坐下吧！”

宮孝和宮崎便在下首落座，

兩個人一個給宮闕倒酒，一個給琴雙倒酒。琴雙卻沒有什麽心思喝酒，只是望著宮闕。宮闕揮手開啟了陣法，讓宮孝和宮崎神色一肅，他們兩個知道，這是爺爺要說什麽重要的事情了。“實際上，每個星球上都有大道之爭。”

“大道之爭?”

“不錯，大道之爭關系到各個種族的生存。

當初發現這個真相的來源就是大道之羽，原本是沒有修士知道還有大道之羽這麽個寶物，是有修士偶然在虛空中得到了一片大道之羽，他在大道之羽中獲得了大道的碎片，讓他的修為有了一個飛躍式的增長。然後他就瘋狂地在虛空中流浪，希望能夠再找到一片大道之羽。

匆匆百年過去，他再也沒有找到一片大道之羽，這個時候他才知道他能夠得到大道之羽，那是天大的機緣，如此天大的機緣，怎麽可能讓他一而再，再而三的得到?

所以， 在心灰意冷之下，便將大道之羽的事情傳播了出去。

但是，他沒有料到，聽到他的傳播後，更多的人開始在虛空之中尋到大道之羽。而且很碰巧的是，他們找到了，而且還不是一片。

也正是因為太多的人在虛空中尋找大道之羽，才讓他們發現大道之羽的來源。那一群修士在虛空中流浪，偶然發現一顆星辰死了，就那麽在虛空中分解了。在星辰分解之後，從星核中飛出了一個種子一樣的東西，然後那顆種子就破碎了，從裡面飛出來大量的大道之羽。那顆種子便被稱之為大道之種。

後來，億萬年的歷史長河中，又被發現了幾次星球毀滅分解，大道之種破碎，散發出大道之羽。

而且經過了這幾次星球毀滅，散發大道之羽之後，修士們竟然發現了一個秘密，那就是大道之羽是不同的。究其根源應該是說大道之種是不同的。

有的大道之種散發出來的大道之羽都是適合人族領悟的大道，有的是適合妖族的大道，有的是適合魔族的大道。

由此，便產生了一個推論。

某個星辰上，如果是妖族佔據主導地位，這顆星辰的大道便會漸漸發生變化，變得更適合妖族居住。這便是形成大道之種的過程。一旦妖族取得了壓製性的勝利，而且這種勝利持續很久，大道之種便會誕生。這顆星球便會成為最適合妖族生存的星球，而人族和魔族在這顆星球上，修煉會變得極為緩慢，漸漸地便完全不是妖族的對手，成為妖族的奴隸。

反之亦然！

如此，便是大道之爭。

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