科举放牛班，童生夫子教出进士三千 第62章 古代公立学校的考试制度

第62章古代公立学校的考试制度(第1/2页)

一场晚宴，宾主尽欢。

待送走了陈凡，薛梦桐又让儿子先休息去了。

后堂只剩下自己与小舅子何陞，他笑着对何陞道：“元亨，你可以问了。”

何陞果然一肚子话顷刻全都倒了出来。

“姐夫，那陈凡年方十五，虽今日甚受洪升看重，但毕竟只是一个童生，自己学问未成，如何能教好秀儿？”

薛梦桐笑了笑道：“元亨，人这一辈子，想要找到一个投契的朋友很不容易，同样，人这一辈子，能遇到一个投契的老师也是很难的。”

“秀儿以前是什么样子，你我最清楚不过。”

“与其让他在进士门下浑浑噩噩度日，我倒觉得在童生塾中好生读书更让我欣慰。”

“再说了……”薛梦桐笑道，“秀儿现在缺的是学问渊博的老师吗？”

“不是，他缺的是能引他愿意静心读书的那个人。”

“只要他愿意学，即使那小童生教不了，不是还有你这个举人的舅舅，我这个进士的爹吗？”

何陞闻言苦笑摇头，世人皆是追逐名师，到了自家姐夫这，却反其道行之。

他明白，姐夫说得很有道理，但真正敢拿儿子前程这么“赌一把”的爹，毕竟还是少数。

……

“哦，陈夫子今日竟被洪升那老学究如此夸赞？”陈湘诧异地看着儿子。

“爹，那是你结拜的兄弟，我叫二叔，你不应该叫他二弟吗？”陈学礼对老爹如此称呼陈凡心中有些不悦。

陈湘闻言笑骂道：“囊球的二弟，你爹我结拜的兄弟多了去了，那都是人前的场面活！”

“爹，二叔能跟你手下那些兵痞一样吗？二叔那是有大学问的！”陈学礼听到这话对自家老爹更加不满。

“好好好，听你的，听你的。”陈湘对儿子最近的学习状态很是满意，所以说话做事十分迁就儿子。

陈学礼这时突然道：“爹。二叔在海陵办了个社学，我想去他那里读书。”

陈湘闻言顿时炸了：“不行，安定书院那，你知道老子费了多大的事儿才把你弄进去，那可是淮州府最好的书院了，不行，说什么都不行！”

“爹~~~”

“听话，儿子，你若不喜欢那个叫李翔的，爹找个时间让人割了他的舌头费了他就是，到时书院自然会重新为你们选个斋长出来。”

“……”

……

陈凡在泰州只待了一晚，第二天一早便跟着官船回了海陵。

他刚踏进弘毅塾大门没多久，连塾堂都还没去，县里又来人了。

李典吏笑呵呵地看着陈凡，为他引荐身边之人道：“陈夫子，这位是县学的周教谕！”

教谕是学官的一种，虽然不入流，但也管着地方教育，生员的教导、考核，社学的监督、考核，跟学官有着密不可分的关系。

陈凡每年的朝廷拨款人家可是能说得上话的，他哪敢怠慢，连忙拱手拜见。

周教谕倒是很客气，并没有因为陈凡的年纪和“学历”便轻慢于他。

“听说陈夫子这次经会，为咱们海陵县争了好大一口气！县尊大人听说后对陈夫子很是欣赏。”周教谕笑道。

陈凡没想到经会的事情已经传到了海陵，他连忙谦逊一番，将两人让进书房。

三人分宾主坐下后，李典吏道：“陈夫子，其实周教谕这次来是有事请你帮忙。”

周教谕叹了口气道：“陈夫子，实不相瞒，去年我县生员岁考成绩，学政衙门于前日刚刚发下。”

可能受到影视、小说等作品的影响，可能后世很多人会觉得，一个读书人，考中了秀才、举人等功名后，成日里就可以放荡不羁。

要么在乡下为富不仁，要么在城中眠花宿柳。

其实真正的古代读书人，像那样儿的是少之又少。

真正的科举入仕，讲究的是“科举必由学校”。

也就是说，只要你走科举这条路，那等你考中秀才之后，除非你不准备往下走了，那么，你就一定要进学校读书的。

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国家开办的国子监、州府县学相当于公立学校。

各地书院相当于私立学校。

但即使这些读书人在私立学校里读书，名义上仍要在公立学校里挂名。

那么，假如一个人考中了秀才，然后就想：“我以后不考了，考个秀才，给家里免除徭役就行！这样，我连书都可以不看了。”

这种想法可不可行？

只能说：“白日做梦。”

学校的管理是十分严格的，在公立学校读书的读书人每日的学习内容跟后世的学生没什么两样。

地方学校生员除了学习经义，还要学习书法、算数、法律、公文写作……。

有教学，那就必然有考试。

考试分为几种，一种是月考和季考，用来督促检查生员的学习进度，一般由地方儒学的教官、教谕主持。

比如明代的王廷相就曾说过：“教官每月将终，会集生员，当堂考试一次。其已成材者，《四书》、经义、论、策各一篇；未成材者，《四书》、经义各一篇。初学，破、承、对句各三首。”

“每一季将终，提调官会集生员，当堂考试一次，出题与月考同。”

“凡季考之月，免其月考，考毕各较高下，书以小榜，于明伦堂张挂！”

这是公立学校的月考和季考。

这只算的是小考。

除了月考和季考，公立学校还有岁考和科考。

这两样考试可就要了混日子读书人的命了。

甚至可以说，这两样考试，决定着生员的荣辱和前程，故而十分受到读书人的忠实。

岁考和科考是提学道提督学政时最重要的一项任务。

他在三年任期内要两次按临各府。

并且对各府与所辖州县在学生员进行岁考和科考。

其中考试成绩的优劣，决定了该生员能否升级或者加以惩罚。

而且，还决定了下一科该生员能否参加乡试考试。

什么叫能否升级？

州府县学里生员参加岁考后，会被提学大宗师按照考试成绩划分为六等。

一等：如果廪生有缺，可以充补。（廪生，生员中学习最好的，除了可以免除徭役，朝廷还会给予廪米，虽然不多，但节省些，也够一个读书人养活小家了。）

二等：给赏。（一般是几两到十几两银子不等，一等同样也享受这个赏赐。）

三等：如常。

四等：挞责。（州府县学有专门的竹板子，考到第四等就要当众被扒衣服，用竹板子抽后背，十几下，没有人身危险，但很失读书人的体面。）

五等：降级（原本的廪生、增广生降一等，附生降为青衣。州府县学有三个层次的学生，一个是廪生，第二是增广生，不发廪米，但免差役。附生则是诸生之末，不限名额，附生不准参加乡试，但在科考中获得一二等，就可以参加了。青衣：秀才的生员服本是蓝色，专业名词叫澜衫，但附身考得不好降无可降，那就夺了你的澜衫，让你仍穿普通读书人穿的青衫，总之在那个时代时很丢人的事情。）

六等：黜革。（一般不会给六等，人家考个功名不容易，除非做了很恶劣的事情。比如大逆、比如考试舞弊、比如犯了什么事被地方官告到大宗师那里，要求革除该生功名、比如你数次岁考不及格，全没有学生的样子。）

陈凡心中疑惑，自己一个童生，还没经历过岁考，你因为这件事找我作甚？

就在他疑惑之时，周教谕有些尴尬道：“吾有一侄，前次岁考腆列五等，奈何这小子原本的社学业已除名，故而发社无有去处，那小子与我分说，想来你这弘毅塾发社，还请陈夫子接纳。”

（这章不是我水文，实在是很多人不了解古代真正读书人的情况，将来这些事情，主角都会遇到，所以提前科普一下，让大家对古代儒学有个基本的印象，省得很多事我写出来，大家觉得有些莫名其妙。）