科举放牛班，童生夫子教出进士三千 第601章 这人强得可怕

第601章这人强得可怕(第1/2页)

“读书作文，近年来士习竟奇，奇文不是什么不好的事情，但是从奇到险，从险到僻，这就走进了邪路。”

“这都是因为大梁朝的八股文已经发展到了一个新的阶段，大家该说的都已经说的差不多了，该考的也都考得差不多了，尤其是会试，都是大题，更是前任写烂了的。”

“所以想要考中，就必须记住一点……中庸。”

“堂皇堆垒，难出新意；另辟蹊径，又容易误入歧途，所以，咱们在考试中，一定要注意正奇交用，不要拘泥成法，也不能天马行空。”

不知不觉春节已经过去，陈凡来到京中已经二月有余，过节时，他除了去了车铭、苗世文等人的府邸拜年，别的时间全都跟几人抓紧时间复习功课。

这时，祝咏道：“老师，唐次辅的文章我也是看过的，我觉得他的文章虽然圆媚，但却不僻险，这个度说实话，很难把握。”

陈凡既然收下了这个学生，那自然就要对这个学生负责。

这段时间他也是用教学点在商城里搜索购买了不少八股名家的文章，最后挑来挑去，找到了一篇杨继盛的《王勃然变乎色》。

这篇文章的题目出自《孟子·梁惠王章句下》。说的是齐王听了孟子的直言而“变色”。

文章雄快犀利，在陈凡感觉，这非常贴近最近他看的唐胄的文章文风。

陈凡将早就准备好的文章拿了出来，递给众人，陈轩、郑应昌、徐述和祝咏四人好奇地凑了过来。

“这是……？”年纪最大的徐述拿起文章看了起来。

陈凡笑道：“这是一篇比较契合唐次辅文风的文章，大家一同揣摩切磋。”

郑应昌站在徐述身后，看着文章念了起来：“时君之恶直言也，征于色矣。”

“夫大贤论贵戚之卿，直言也。直言闻而王色变，尚可与言哉！”

这两句是什么意思呢？

“当时的君主厌恶直言进谏，这从他的脸上就能看得出。”这句话是破题。

“孟子谭伦贵戚公卿之事，本应该直言不讳，但直言刚刚出口，君王就变了脸色，这还怎么继续往下说？”这是承题

这破题并没有什么巧妙之处，只能说中规中矩。

跟唐胄的圆媚相比，少了不止一点巧劲儿。

“这破题和承题只能说中规中矩，却跟那唐胄的圆媚都不搭边儿。”郑应昌摇头失望道。

陈凡笑了笑：“别着急，继续往下看呐。”

……

卿者，君之卿也，冠履之辨甚明也。以君而听乎臣，冠履之谓何？

纵心败度，人恒有之，而向之听吾予夺者，乃今一旦而可夺我也。是设卿固自危也，吾何乐乎有卿。

饰非拒谏，人孰无之，而向之听吾进退者，乃今一旦而可以进退我也。是擅国不在王也，吾何乐乎为君。

看到中，众人终于色变。

“放纵私心、败坏法度，这是人之常情。但从前听任我赏罚的人，如今竟能反过来剥夺我的权力。这样看来，设立卿大夫之位，反而让自己处于危险之中，我又何必高兴拥有你们这些臣子呢？”

“掩饰过错、拒绝劝谏，谁不会这样做呢？但从前听任我任免的人，如今竟能反过来决定我的去留。这样看来，掌控国家的已不是我，我又何必高兴当这个君王呢？”

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这两段话，完全是站在一个君王的身份，对一名权臣的控诉啊。

这，这这这……是科举八股能写的吗？

几人面面相觑，大冬天的手心里已经有汗了。

“社稷有常奉，而亲臣、世臣，方且议长短而操废置，即弑君篡国，其谁复禁焉？吾恐教天下以忠者，其言不若此矣。”

长君犹践祚，而伯父、伯兄，且敢挟公议而除共主，脱主少国疑，其谁肯服焉。吾恐教天下以乱者，其机必自此矣。

是故逆耳遂逐乎心。发于心而遂征于色。

由是推焉，设有大过，而贵臣为之强谏，必不听矣，位亦危亦哉！

“国家本有固定的君主（社稷有常奉），但那些亲近的重臣、世袭权贵（亲臣、世臣），却私下议论君主优劣、操纵废立之事。若连弑君篡国都无人制止，还如何教导天下人效忠？恐怕宣扬忠君之道的人，自己都做不到这些！”

“即便成年君主在位（长君犹践祚），那些宗室长辈（伯父、伯兄）也敢借‘公议’之名废黜君主。若遇到幼主登基、政局不稳（主少国疑），谁还会服从权威？恐怕教导天下人守序的人，自己正在制造动乱！”

“因此，忠言逆耳便被排斥（逆耳遂逐乎心），君主的厌恶从内心显露于神色（征于色）。由此推断，若君主犯下大错，权臣强行进谏也必被拒绝，而谏臣自身地位也岌岌可危！”

看完之后，众人全都傻了。

之前大家写八股文，那都是小心翼翼，开篇就要强调自己的观点，然后在接下来的文章中，不断引经据典让读者信服自己的观点。

可到了这篇文章里却变了。

这篇文章的作者直接将举了个相反的案例，把自己代入到谏臣的角度，突出了君王的心理活动。

君王也有不得已的苦衷啊。

再往后，作者没有直接反驳君王有苦衷，而是再次反证忠言逆耳的危害，若是遇到借着公议行废立之事时，若是遇到主少国疑时，你平日里不喜欢忠言逆耳，让所有谏臣都被逐出了朝堂，到这种时候，谁又来维护皇权呢？

最后作者总结了自己的观点，这就是个不解的死结啊。

我谏言，你觉得难听，我走了，你皇位不稳，我不走，我谏臣恐怕将来死无葬身之地啊。

全篇不讲大道理，就是从双方的心理出发，然后给出各种不听谏言的可能性。

将纳不纳谏的权利交给君主。

这结尾看似是开放性的，但哪个君主嫌自己脖子硬？

被叔伯兄弟利用“公议”废立，在自己子孙小的时候被人撺掇皇位？

想想都不寒而栗啊。

纳谏吗？

纳纳纳，朕纳还不行吗？

厉害的文章就在这里，我啥也不说，但我想让你知道的，你自己主动就接受了，而不是一味的说教。

几人终于明白了，陈凡的意思，不是说言辞上的圆融，而是文章结构和设计上推陈出新，让人在不知不觉中接受你的观点。

在陈凡看来，这样既有新意，有出奇制胜的突破口，还能坚守文章本义，不会走上僻险的歪路。

祝咏等人一边看着文章一边又抬头看看陈凡，这人……简直强的可怕。