科举放牛班，童生夫子教出进士三千 第747章 色难

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虽然考察的是破题，但这种场合下肯定不会搞出什么拗口撅牙的题目来，不然这就太煞风景了。

也是对其间主人陆树声的不尊重。

见小子言语中颇有“挑衅”的味道，刘一儒笑了笑，自然不会跟小孩子一般见识，但心里难免也就生出了一丝刁难之心。

“陆老部堂，你先请？”刘一儒假意谦让。

“还是孟真先请！”陆树声笑了笑，端起茶盏喝了一口。

刘一儒也不再推让，看着几个弘毅塾的弟子道：“那我就考你们个简单点的，就《论语》吧，以【色难。有事，弟子服其劳】为题试破之。”

众人一听，学问稍差些的人顿时露出了笑脸，心说这题考得也太简单了。

可他们殊不知，往往越简单的题目，其实是最难回答的。

“色难”仅仅两字，表面的意思是，对父母和颜悦色最难。

“有事弟子服其劳”更是直白的表述孝道。

只要读过书，正经进过学的，谁人不知，谁人不晓？

但问题来了，若是周炳先等人的破题仅仅停留在“对父母和颜悦色比为父母做事更难”这点，那就沦为老生常谈。

陈凡听到这题，心里也是微微紧张，若自己来破，那保证能破得极其刁钻，让人拍案叫绝。

但他现如今科举都已经考中状元了，世人对他的评价，已经从一个考生，转变成对一名师者的考校。

他能破得好，不代表他的学生能破得好。

他一一看过自己这几名学生。

对于贺邦泰、薛甲秀几人，陈凡觉得他们应该是能破出个让人满意的答案来得。

但对于周炳先、黄韬、李长生等人，陈凡就有些拿不准了。

说白了，现在的他们，在陈凡看来，学问还不扎实。

众学童听到题目后，全都皱眉沉思了起来。

看到众人神色，陆树声就觉得，陈凡这几个学生恐怕不简单。

若是他西林书院的学生，这时候根本不会皱眉沉思，而是想也不想，争先抢后回答这“简单”的题目。

不一会儿，果然，还是贺邦泰的眉头最先舒展了开来。

陈凡心说，看来这是有了。

果然，下一秒，贺邦泰躬身道：“府台大人，在下这里有了。”

刘一儒眯着眼干巴巴地笑道：“看你这装束，还不曾考中功名？”

贺邦泰沉声道：“学生驽钝，学问不能让师长满意，所以不敢下场给老师丢脸。”

众人闻言全都笑了，大家知道这小子说得是客气话。

可下一秒众人便笑不出来了。

因为这群学童曾借住在西林书院，陆树声对他们还是了解一些的。

只听陆树声道：“孟真，这位小友姓贺，名邦泰，虽然没有功名在身，但也是去年海陵县的县试案首。”

众人闻言，瞬间恍然大悟，人家那哪是客气，简直是客气到没边了。

县试案首，府试肯定必过，院试也大概率能过的。

还是那个道理，大家都混官场，总要给海陵县令俞敬一个面子，他点的案首，上官是不太好黜落的。

那么，也就是说，这小子，一个生员的功名，基本上是板上钉钉的事了。

刘一儒没想到，这小子竟还是个案首，于是笑道：“好，你倒是谦逊，本官到底要看看你会如何破这题！”

贺邦泰道：“在下破，世人难见父母之色，非难在色，难在承顺二字也。”

贺邦泰的声音刚落，堂中顿时有人拍着大腿，大声道：“破得妙！”

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“哎呀，这破题真好，我怎么就没想到了？”

“嗨哟，这小子，县试案首果然名副其实。”

……

陈凡听到这个破法，也是露出会心一笑。

为什么说贺邦泰这题破得好呢？

因为贺邦泰另辟蹊径从“难在承顺”切入，把“色”这个表象，转化为“顺”的本质，既切中了孝道的核心，又道破了知行合一的本质。

朱熹在《四书章句集注》中强调：“服劳，末也；色难，本也。”

这句话是什么意思呢？

服劳，就是给父母做事，比如端茶倒水，比如养老送终。

这些都属于可见的，可量化的孝道行为。

朱熹认为这就是“末”——就像树木的枝叶，虽然重要但不是根本，少了几片叶子，树木仍然能存活。

“色难”是什么呢？

就是对父母始终和颜悦色。

这属于不可见的，需要长期涵养的内在态度。

朱熹觉得这才是“本”。

如同树木的根系，深埋地下却决定枝叶枯荣。

没有根，枝叶再茂盛也会枯死。

《礼记》强调：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”

可见“色”是对父母之爱的自然流露，装是装不出来的。

想想也是，这世界上，很多子女为了“义务”，比如怕被外人駡做“不孝”，所以动辄买点东西提到父母门上。

可门一关起来，脸就冷了下来，动辄指责父母这个、那个。

所以，刘一儒这是考如何孝顺父母吗？

根本不是，他考得是，陈凡的学生到底明不明白这句话中，圣人想要表达的主次矛盾。

也是考察这帮学生对朱熹的《四书章句集注》有没有通读，甚至通背！

“好啊，这题破得好！”陆树声用欣赏的目光看着贺邦泰道：“小小年纪，也知孝道之本末，好，很好！”

贺邦泰谦虚躬身道：“老山长谬赞了，我们弘毅塾，对于孝道十分重视，每一个弘毅塾的学童，夫子都要求我们，对于经义中孝道相关的经典，不仅要通读，而且要身体力行。”

人到了陆树声这个年纪，最看重的是什么？

是钱？

不是！

是权利？

更不是。

他现在在乎的是儿孙绕膝，在乎的是子孙孝顺。

听了贺邦泰的话，陆树声对陈凡感叹道：“老夫执掌西林书院三十载，见惯了‘读死书、死读书’的腐儒——能把《四书章句集注》倒背如流者有之，能写一手漂亮八股文者亦有之，可像此生这般‘于经义中见心性，于孝道中悟根本’的，却是凤毛麟角。”

“方才这孩子说‘身体力行’，这四个字说易行难啊！”陆树声叹道：“多少书院教学生‘温故知新’，却只教‘温故’不教‘知新’；只教‘习文’不教‘习心’。你倒好，让学生把‘色难’二字从书本里抠出来，种进心里——这哪是教书，这是在‘树人’啊！”

陈凡赶紧站起拱手道：“老部堂谬赞了。”

谁知陆树声肃容摇头：“文瑞，老夫这非是谬赞！”

“你比老夫强啊！老夫教出的学生，最多是‘会做官’；你教出的学生，是‘会做人’。国朝以孝治天下，若天下学塾都能像你这般，教出‘知承顺、懂感恩’的子弟，何愁吏治不清、民风不淳？”