科举放牛班，童生夫子教出进士三千 第757章 长者赐

第757章长者赐(第1/2页)

“人而无信”出自儒家经典《论语》，具体见于《为政》篇第二。

其完整句子及上下文如下：

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”

什么意思？

一个人如果没有信用，真不知道他怎么能行与世间。

孔子用大车、小车必须依靠輗、軏才能行走的比喻，生动形象地说明了“信”对于一个人的重要性！

众人听到这题，全都笑了。

这也太简单了。

立刻便有人笑着对陆树声道：“老部堂，你这可考校不了靳文昭，只要是进过学，学过制义的人，这题都不算难啊！”

“这分明是老部堂照顾后辈，想给文昭一个扬名的机会，哈哈哈！”

众人都善意地开着玩笑。

靳文昭在前段时间，帮着陈凡跑前跑后，他虽比周炳先他们这帮孩子大些，但也有限。

这么个半大孩子，不惧瘟疫，劳心劳力，大家看在眼里，记在心里。

要说这松江府的人，最喜欢陈凡弘毅塾的哪个学生，那一定是靳文昭。

所以听到这题，大家都开起了善意的玩笑。

靳文昭一听，更不好意思了，拱手道：“老先生还是另出一题吧。”

陆树声笑了，嘿，有志气的小子。

白送你还不要。

“题就不另外出了，那就给你加点难度，你是懂医的，那就在破题里加上药材的名字，如何？”

嚯~~~~

加上药材的名字，在破题里？

这何止是加一点难度？

这是一下子登天的难度啊！

林懋勋、刘一儒几人心里腹诽不已，你要是不想送就直说，这怎么破？

众人本以为靳文昭这次是拿不到彩头了。

此时，就连陈凡也皱起了眉头，脑子里却半点头绪也无。

靳文昭脸上的笑容敛去，重新归于沉静。

熟悉他的人就知道，他这是在思考了。

靳文昭思考的时候不像别人。

有的人思考，喜欢斜着抬头看天，有的人思考喜欢皱眉，有的人思考喜欢眼睛朝下，看点东西。

靳文昭不一样，他思考的时候，脸上没有任何表情，五官也没有任何动作，就是安静的盯着一个东西或是一个人。

今天他盯着的是林懋勋。

见对方直勾勾地看着自己，直接把林懋勋看得头皮发麻。

不是，这小子看我干嘛？

宋刻本，看宋刻本呐。

直到林懋勋被靳文昭看得浑身犹如蚂蚁在爬时，终于，靳文昭挪开了视线。

“有了！”

简简单单一句话，顿时让跟着沉思的众人如梦初醒。

“有了？我还没想到呢！”

“是啊，这题有些太难了！加上药材，这破题怎么写？”

“难，难，难呐！！”

众人你一言我一语，纷纷摇头，他们也不信这半大小子能跑的出，还破得漂亮。

陆树声笑道：“哦？这么快？那你说来我听。”

靳文昭依旧是一副不悲不喜的摸样，神色淡然道：“人而无信，我破【圣人以厚朴防风，人生当归于信矣】！”

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“嗨呀！”

“这这这这……”

拍脑袋声……

拍大腿声……

“妙哉！”

“厚朴、防风、人参、当归，一下子来了四味药！真是妙绝！！！妙绝啊！！！”

众人听到这破题，顿时如痴如醉，惊喜不已。

就连陈凡也不由大吃一惊，

这小子，自己原以为他只是对匠人之术和医学感兴趣，没想到这学问功底也如此了得。

可他并没有教过靳文昭这些啊？

陈凡重新打量起这个学生来，他总感觉，这学生，似乎并不是表面看来这么简单呐。

想起之前他带靳文昭出来时，曾问过洪升和黄作头，这孩子是什么来历。

洪升说，是一个外地客居海陵的座商之子。

那座商是贩米豆的，家事普通，就是有点钱。

也没托关系，就是在弘毅塾秋招的时候，将靳文昭送了过来。

面试的时候，是黄作头负责，他做了几个小木匠玩意儿，很是有趣，最后便拍板收下了他。

如今看来，普通的米豆商人家，可教不出这样的孩子啊。

此时，陆树声“哈哈”大笑，指着靳文昭摇头感叹道：“好机灵的小子，好机灵的小子！”

说到这，他道：“厚朴，醇厚朴实；防风，抵御外邪的屏障，人参，双关人生，既点出“人生在世”的语境，又暗合人参补气固本的特性，信乃是人精神的元气，人参就是要补充这种元气。”

“至于当归，这里可以理解成回归，必须遵循之解。”

陈凡也暗暗点头，这靳文昭的破题前半句“圣人以厚朴防风”站在儒家圣贤视角，将“信”提升为“治国修身”的普遍法则（厚朴、防风为常用药材，象征“信”的普适性）；后半句“人生当归于信矣”落到实践层面，用“当归”的“必须性”强调“人人皆需以信为本”。

这两句对仗工整，既有“代圣贤立言”的高度，又有“劝世人践行”的温度，比普通破题的“干巴巴说理”高级太多！

这时，又有懂得医理的士绅道：“此破题妙处还有其他。”

众人纷纷朝他看去，只听他道：“这厚朴加上防风，医者常将二者配伍，如平胃散，用的就是这两味药，前者燥湿健脾，后者祛风解表，合用则“内外兼治”；对应到“信”——既要内心“厚朴”（醇厚），又要外在“防风”（防失信），内外结合才能成就德行。”

众人一听，嗬，还有这说法，学到了，学到了。

那人继续道：“人参和当归人参补气，当归养血，医者称“气血双补”；对应到“人生”——“信”既是精神之“气”（人参），又是行为之“血”（当归），缺一不可，暗合我儒家“言顾行，行顾言”之言。”

陆树声听到这话，连连点头道：“这解释地也好，也好。”

说罢，朝旁边伺候的儿子摆了摆手。

不一会儿，陆府的大公子带着人捧了个托盘出来，只见上面用红绸盖着送到了靳文昭面前。

陆树声道：“收下吧，孩子！你应得的。”

靳文昭的目光转向陈凡，陈凡笑道：“还不谢过老先生。”

靳文昭恭敬下拜：“谢长者赐！”