三界开元录 第一百四十章：大日如来印

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姚建所谓的修炼其实并不是为了功力而修炼，他是想借着现在还有点空闲，先修炼一下自己从秦玉哪里得来的那些绝学。

他现在的主修功法已经不再是《木春决》了，而是转而修炼其了秦玉所给的《无相神决》，此功法又名《混元无相功》乃是一极为上乘的内家功夫。这功法已经没有了属性或者道魔佛之类的区别，修炼出来的力量已经不限于罡气或者法力，使用这种力量基本可以施展任何一种功法，除了一些特别的功法不能发挥出全部效果以外，寻常武学可以说只要知道力量运转的方式，就可以信手拈来。

但是他现在时间有限，不可能闭关修炼此功法，而是想要修炼一两招绝技。他现在对敌的手段还非常有限，基本都是他以前所会的一些法术。

但是由于他现在的修为太低的原因，很多厉害的法术都不可能施展的出来，所以才照成了现在他对敌基本都是使用武功招式和别人动手，反而使用法术的机会很少。

他现在想要增加自己的对敌时候的杀招，自然不可能是以前他所会的那些法术。毕竟那些法术都已经在他脑海里面，只需要他的修为足够，就能够施展的出来。

法术不同于武功，施展法术只需要自己本身经脉全部都已经打通，并且懂得施法的印决，然后有足够的修为和神念或者元神力量就可以施展的出来。

而武功不止这么简单，他不但需要经脉全部打通，也不止需要神念或者元神力量来驾驭支配，他还需要施展者的身体协调性。比如一些招式需要人体某些部位具有极为精确和高强度的动作，这些都不是简单可以练成。

就连修炼法术，很多人为了一个法术的法决都可能需要长年累月的不断修炼才有可能成功。这修炼武功就能不用说了。

其实这样说都算是简单的，因为无论法术和武功，都是多种力量的精确配合形成的，所谓差之毫厘谬以千里，所以很多人静坐修炼，其实就是在找这些力量的一个平衡点而已。

不过姚建却不一样，他如果修炼以前所会的法术的话，那自然是一下子就能上手，很快就能够达到他前世的那种水准。

不过现在他由于修为太低，很多厉害的法术都没有足够的修为去催动施展。所以他现在一下子就想起了秦玉当初所给他的几部功法。

姚建记得当初秦玉给他的功法有一套心法，一套体术，一套掌法，一套腿法。

他现在急求的是杀伤力，所以体术自然是可能，那么久只能在掌法和腿法中选择其一。

但是根据姚建自身情况而言，他对于掌法的研究明显就要高于腿法。所以他毅然选择了先修炼掌法。

秦玉所给他的掌法乃是一套佛门功夫，名曰《大日如来印》，此功夫虽然以印为名，可是却是一套纯正的掌法类武功，不过其中却添加了一些佛门印决在其中，这使得功法更加的玄奥，威力更加的不可思议。

但是此功法姚建还清晰的记得当初秦玉给他的时候告诉过他，这功法一共有十式，威力无与伦比，如果能够将整套功法修炼完整，并且发挥出最大的威力的话，那么就算是毁天灭地也不是不可能的。

但是这功法虽然威力巨大，可是却有一个极为苛刻的条件，那就是必须要修炼之人秉承着一颗慈悲之心，否则不可能将这功法发挥到最大的威力。

姚建还记得，秦玉传给他的腿法正好和这掌法相反，需要的是一颗杀戮之心，当初他还为此怀疑过秦玉是拿他开涮，不过随着他这段时间对帝王心术的不断揣摩，他越来越觉得秦玉当初所言非常在理。

作为一个帝王，就必须要有极度的慈悲心肠，也必须要有一颗极限的杀戮之心。

没有慈悲心不可能得到民心，没有杀戮心不可能让四海臣服。

姚建在得到了这些功法之后一有空闲就子啊不断的尝试这修炼。可是他就是不能修炼出什么名堂来。

直到他无情的折磨过了易天南，并且有接受了六欲魔宗的投降，然后更是为了收编他们，使出各种手段，让这些人得到实惠，感受到他的善意之后，他才终于明悟了当初秦玉的话。

当初秦玉说：帝王之道中蕴含了这两种最为极端，而且更是最为强大的极端心境，是天道之下最强的极端心境。

一直以来姚建都处于似懂非懂的状态，今天他算是侧地明白了。心中有了明悟，姚建这才有信心再试着修炼《大日如来印》。

《大日如来印》一共十招，第一招：佛光初现，第二招：佛渡人间，第三招：佛动山河，第四招：佛光普照，第五招：佛受天机，第六招：迎佛西天，第七招：佛主降世，第八招：佛法无边，第九招：万佛朝宗，第十招：立地成佛。据说如果将整套功法修炼到大成的话，便可以立地成佛。虽然这听起来有些夸张，可是也能从侧面显示出这套功法的厉害之处与修炼的艰难。

想象想要立地成佛，那需要多大的慈悲之心，需要多大的功德才有可能。

而以现在以修为来说的话，姚建刚好可以修炼第一招：佛光初现，和第二招：佛度人间。

第一招乃是以后所有招式的基础，如果这招能够将之练到炉火纯青的境界，那么携带的，以后修炼其他招式也会更加容易，并且威力也会越发的强大。

姚建看了看十二天鹏，见他们一个个都已经开始着手修炼，他也没有歇着，也开始盘膝而坐，修炼起来。

《大日如来印》入手说简单也简单，只需要心中具有慈悲之心，并且懂得利用，那么就可以很快入手。但是如果没有慈悲之心的话，或者不懂得运用的话，那么想要入门都是非常艰难。

对于慈悲之心的运用，秦玉已经对姚建讲述的非常清楚，一些细节诀窍也都非常明了。他所欠缺的就是那颗心而已，现在心已经找到，那么修炼起来自然是事半功倍。

先不说姚建修炼，此刻六欲魔宗可以说虽然投降乃是非常值得悲伤的一件事情，可是却恰恰相反，整个门派并没有被悲伤的情绪所笼罩，反而一个个陷入了忙碌之中，更有些人面色之上喜气洋洋的样子，显然他们心中的悲伤都已经被某些事情给冲淡，甚至已经完全冲没了。

魔道本来就是修炼无情道为主，在他们很多人心中，就算六欲魔宗完全泯灭掉，只要自己没有收到影响，那么一切都与他们无关。

就在第二天，六欲魔宗山门内便贴出了一张巨大的公告。上面写了一些新的规矩。

所谓一朝天子一朝臣，现在六欲魔宗已经没了，换了一个新主，这规矩自然是需要改一改。

然而原本大家都当心新主会对他们非常苛刻，但是当他们看到那公告之后，他们彻底的被震惊了。

因为公告上面居然没有一条是针对他们的苛刻要求，全部都是一些有利于他们的事情，还有一些必须要遵守的规则。

其中最让他们感到震惊的是第一条，公告的第一条上面些的是在太虚门的管理之下，将就人人平等，从今以后任何人无论职位高低，或者是平民见面，都不需要下跪行礼。在会议的时候都是平起平坐，无论职务大小都有椅子坐（当然，职位越高的人，所坐的地方自然是越发靠前，而姚建的主位怎么说也是要比别人的高出不少，这也是一种身份的象征）。

第二条乃是和功劳有关，就是姚建在会议上所言，所有人都可以凭借功劳去兑换自己想要的功法，不过在这里更是加了一些可兑换物，例如可以让人兑换丹药或者元石之类的东西。

由于吞并了六欲魔宗，所以也就继承了六欲魔宗的财产，这样一来，资源丰富，姚建自然就有能力施行这样的一个制度了。其实这些事情在很早以前他就已经想到了，并且也和大家提出过，不过限于当时的资源紧缺，所以才没有办法施行起来。

六欲魔宗的人看到这条消息之后，心中大为失落，欣慰想要得到东西，就必须要用功劳去换，那么他们那里会有什么功劳，他们一直和姚建作对，就算有功劳那也肯定是负数。本来他们是不抱希望了，可是看到最后，这条公告最后特别注明，原六欲魔宗弟子，按照职位高低，和修为的高低，会获得一定的基础功劳。而这些功劳都有地方可查询。

这其实就是算无遗特别设置的一个部门，这个部门专门管理这功劳和看守秘籍与丹药的。如果有那个人对自己的功劳多少不了解的话，可以去查询，或者兑换成为货物。当然，如果想要兑换元石的话，那就必须要在这专门的部门开出证明，然后去找李三李若轩才行。