大乾憨婿 第941章 潤物細無聲！

其中很多，都是江湖上變戲法的，但是現在被收編之後，也算是有了正當的職業。

一個個都對秦墨感恩戴德。

“今天把你們叫來有兩件事，這反詐騙宣傳，在嶺南已經初見成效，但是在其他地方還有很大的問題。

特別是咱們的附屬國，南番。

那裡是各種野蠻教派的集中地，所以我要你們剃度，當和尚，混在商隊之中，去南番做宣傳！”

剃度，當和尚?

眾人面面相覷！

為首的，是一個叫趙五的男人，此人是南河趙莊人。

這個趙莊是有名的戲法之鄉，男女老少，都會來一兩手。

他也是秦墨特地找來的，就邪教那些招數，趙五比誰都順溜。

目前是反詐騙協會的副會長，也是有正當品級官身的。

“敢問都督，去南番僅僅是為了科普宣傳嗎?卑職聽商隊說，那邊信奉苯教和佛教，都有著極為純粹的信仰！”趙五道:“恐怕沒那麽容易讓他們相信。”

別說南番了，就算是嶺南，很多上了年紀的老人，也是一騙一個準，他們寧願被騙，也寧可信其有，不可信其無。

哪怕，他們滿世界的宣傳，可還是有人中招。

南番那邊，從小就學這些，深入到骨子裡的東西。

你突然反對他，人家不僅不會覺得稀奇，反而還會覺得你褻瀆了他們的信仰。

“這一點，我也考慮到了。”秦墨笑著道:“南番的讚普，是我丈母娘的兒子，是大乾認可的宗親世子。

蘇毗作亂，引入北奴騎兵，以至於南番諸部，蠢蠢欲動。

所以我要你們用你們的手段，來鞏固雙安世子的地位。

坐實他高原之王的身份，讓民眾堅定不移的信奉他，將他的旨意奉為神諭！

他日南番歸乾，你們都是功臣，本都督，到時候一定為你們請功，決不食言！”

所謂皇權天授，天人感應，不就是將皇權和神權捆綁，以達到皇帝既天子的說法。

既然是天子，那一言一行自然而然就代表天，口含金憲，一言九鼎。

南番那邊比較複雜，各種野蠻的原始教派大行其道，所以把天人感應改變成南番弱化版的，應該沒問題。

神話李雙安，再時不時在南番各地冒出所謂的‘神跡’，這些神跡再聯合大乾。

久而久之，當地的民眾就相信，李雙安是大乾的神靈降世，派來拯救南番。

加入大乾，成為大乾的一份子，自然而然可以避免戰爭，獲得幸福。

秦墨講的特別詳細，一連三天都在培訓這些骨乾。

第五天，幾支商隊從蒼梧出發，實際上，蒼梧距離南番邏些還是挺遠的，不下六千裡。

第六天，但是有隸直道，從蒼梧到南番邊界，也就十日的樣子。

從松州城入內，有直通邏些的路。

秦墨寫了兩封信，一份送回京城，另一份則秘密送入南番。

做完這些，他松了口氣。

隨即就不在關注南番的動向。

至於高力，他離開太遠了，從渤海灣收個消息，哪怕有隸直道，一來一回都要一個月。

反正信是寫了，這會兒渤海灣那邊估計也派人出海了，算算時間，快的話，四月中旬左右，黃羅就能夠用上第一批淘汰武器。

讓他們打，打出狗腦子來。

秦墨忙碌了幾天，累的很，就帶著老婆孩子出去踏青了。

很快，京城就收到了秦墨的回信。

李世隆皺著眉頭，對秦墨的主意並不看好，隨即把幾個大臣招了進來，“你們看，這就是景雲的補充，這行嗎?”

杜敬明等人傳閱之後，一旁的竇玄齡開口道:“陛下，臣以為，這辦法可行！”

“哦，你詳細說說！”李世隆道。

眾人也不約而同看向了竇玄齡，其實竇玄齡重回朝堂，不少人都特別的意外。

但回來之後，竇玄齡不再擔任中書令，而是當起了禦史大夫，聞風而奏。

但他又在中書省幫著批閱奏折，而不是在禦史台。

不少人都摸不清楚皇帝到底是怎麽想的。

只有竇玄齡自己清楚，世家被打的七零八落，雖說消除了皇帝的心頭大患，卻也出現了世家削弱之後的第一個問題。

無人可用！

特別是崔鄭裴三家的覆滅，致使大乾可用人才，斷崖式的下跌。

以往都是各家商量著來，今天你做尚書，我做中書令，明天又是誰誰誰，總能把空缺的位置補上。

怎一聽很荒唐，可實際，就是如此。

李世隆不適應，文武百官同樣不適應。

朝廷七十二部門，同樣面臨著無人可用的尷尬局面。

哪怕李世隆啟用寒門，也不是一時半會就能補上的。

這些人沒有經驗，重要的位置根本就不敢讓他們上。

所以竇玄齡找準機會復出。

他清楚，李世隆知道竇建明謀反，只是不說而已。

李世隆到底還是念及君臣情義的。

竇玄齡也是感恩戴德，肝腦塗地。

思索再三，他說道:“屈突尚書計謀沒錯，的確是一石二鳥之計，但損傷的，是雙安世子的威望。

一個軟弱的讚普，是不可能得到南番各族認可的。

洛布扎堆在世時，高原上，可沒有誰敢跳出來鬧事。

現在洛布扎堆死了，高原就亂了。

如果洛布扎堆帶著南番歸乾，那麽，阻力肯定比雙安世子要小。

咱們既然是讓南番和平融入，那戰爭手段就要放在第二位。

景雲之謀，在南番的確有操作的空間。

此法若是成功，能夠深植雙安世子在南番民眾心中的地位，也能夠進一步的帶動兩國的關系。”

說到這裡， 竇玄齡頓了頓，咬牙道:“諸位應該都看出來了，這就是天人感應，只不過，景雲改了改，把雙安世子，變成了我大乾降下的神靈。

在雙安世子之前，洛布扎堆，南約之流，也未嘗不可以是大乾的神靈。

一旦南番百姓接受這種說法，下一步就可以說，南番之民本就是的大乾神靈治下之民！

追溯根源也好，接納性也好，必是一等一的。

雖然沒有戰爭來的快，但春雨潤物，向來是無聲的。”

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