我在少林簽到萬年 第7章 蘇橙辯法

蘇橙在證道院簽到之後，系統提示的獎勵，讓他一愣。

七佛滅罪真言?

是武學嗎?

“否，查看介紹！”蘇橙吩咐道。

頓時，介紹浮現在他的眼前。

【七佛滅罪真言:密宗真言心咒，念誦真言，則可以以功德消除業力，並將業力再度轉化為功德。】

原來如此。

他思索片刻，隨即了然。

這“七佛滅罪真言”和之前自己學習的武學功法不一樣，乃是修煉一種被稱作“佛法”的力量。

在這個世界，雖然武道昌盛，但是，也並不是武道獨尊。就好像證道院在少林也具有重大的分量一樣。

道家的道法、儒家的浩然之氣，以及佛門的佛法，也都並不是單純的說說而已，而是真的有這種力量存在。

在少林寺，即使是武僧院、羅漢堂、達摩院這種專修武學的機構，裡面的武僧，雖然在後天三重之前可以吃肉，可是，武僧是嚴禁殺生的。而且對佛法的念誦，也是必不可少的。

念誦佛法的目的就是為了消除自己的業力，積攢功德，修煉佛性。

如果佛性不夠，是沒辦法修煉少林寺的高級武學的。強行修煉，必然會導致走火入魔，心性大變。嚴重者還會經脈盡斷，成為廢人。

這一點，少林寺看管的很嚴。因此就算資質根骨奇佳，但若是佛性不足，很多時候少林寺都不會收入門下，頂多也就是成為俗家弟子。

這麽想來，這七佛滅罪真言，對自己還真有不小的用處。

自己剛剛獲得一葦渡江這種佛門至高輕功，天罡童子功也不知道是不是佛門功法，但是修煉到高深處，也需要一些輔助力量的加持。

而“功德”，毫無疑問就是很適合的一種輔助力量。

提取了《七佛滅罪真言》之後，頓時，無數法咒在他的腦海之中逐漸形成。這些法咒晦澀難懂，若是從經文上來看，蘇橙只會覺得不明覺厲。

但是在系統的幫助下，無數法咒的含義，開始條列出來，列出了大千意味。頓時，讓蘇橙有了十足的理解。

再繼續聽那講經法會，本來主持經會的“玄智大師”所念誦的經文，也不再晦澀，很多講義頓時融會貫通。

這種感覺讓蘇橙很好。就好像是一個學渣，突然化身為學霸了一樣，體會到了佛經之中的深奧含義。

雖然，有些地方的觀念，蘇橙不太讚同。

……

……

講經法會結束之後，蘇橙便回到了藏經閣，他先是用找了個沒人的地方自己念誦《七佛滅罪真言》，頓時，仿佛有微弱的佛光從自己的身上湧現了出來。

片刻之後，他感覺自己的身體內部，似乎有什麽東西融化了，然後從眉心處，一絲絲黑氣漸漸地飄散了出來。

這些就是所謂的“業力”！

業力也不用看的那麽神奇。並不是說只有造殺孽，才會匯聚業力。

人的身上，本就同時有著功德之力和業力。

所謂殺孽什麽的，只是一種說法而已。從本質上看，能夠將其視作是積蓄業力的一種方法。

據說有些魔道門派，就依靠業力修煉，因此需要以殺證道。但也因此，才觸犯了眾怒，被正道門派喊打。

甚至傳說佛門，也有一些武學，需要用業力修煉。

比如說傳說中的“阿難破戒刀法”。 不過蘇橙不需要依靠業力修煉，至少暫時還不需要。業力太難掌控，容易侵蝕意識。所以他沒有猶豫，將業力全部轉化為了功德。

頓時，身清體明。

此刻若是有人能夠看到蘇橙的狀況的話，就會發現，他無論身心，都成為了一片通明的狀態。

身體是純陽體，不含絲毫陰氣。同時蘊含純粹的功德，不含半點業力。就如同一塊明玉一樣，讓強迫症患者都能無比舒服。

“法藏，今天去證道院，有何感悟啊?”

晚上回去的時候，月光之下，慧塵大師突然問向蘇橙。

感悟?

蘇橙說道:“小僧覺得玄智大師講得很好。”

“就只有這樣嗎?”

慧塵大師頓了頓，突然問道:“法藏，何為‘四諦’?”

蘇橙愣了一下，隨即答道:“四諦乃是‘苦諦，集諦，滅諦，道諦’。-”

“何為‘六衰’?”

“色、聲、香、味、觸、法六塵，能衰耗人之真性。故為六衰。”

“何為‘無為法’、何為‘有為法’?”

“無為法是斷了煩惱，證得清淨自在的理法。有為法是因緣造作的世間法，有煩惱，不能清淨，又喚做紅塵煉心之法。”

“何為‘大乘’、何為‘小乘’?”

“大乘救世，小乘修身。”

慧塵大師一一問詢，而蘇橙，也一一回答。

他所問的，都是蘇橙今天在講經法會上聽到的。幸好的是，之前獲得《七佛滅罪真言》的時候，系統將佛門的基礎知識全都附贈給了蘇橙。

畢竟只有這樣，才能夠最大程度的發揮出真言的力量。而也正因為如此，蘇橙對講經法會上的說法，全都充分的理解到了。

可以說是對答如流，沒有絲毫漏洞。

慧塵大師的眼中，似乎越來越亮。半晌後，問答才算結束，不由讚歎了一聲:“孺子可教，孺子可教！”

蘇橙心中有感，不過表面上卻做出了一副好奇的樣子問道:“大師，你為什麽問這些，而且有些是講經法會上都沒提到過的……”

“法藏。這些且先不提，我想問問你，你想不想進證道院，研修佛法?”慧塵的話，讓蘇橙頓時明白了。

原來如此！

這老和尚考驗自己，是想看自己有沒有佛性慧根。

看來自己這段時間的表現，很讓這位慧塵大師滿意呀。

不過，這樣一來，蘇橙之前的很多疑惑，突然都得到了解釋。

為什麽自己擅闖達摩院，那麽輕易就被放過了?又為什麽，自己有資格前往證道院。

要知道證道院雖然大半個和尚都去了，但雜役院卻恰好不在此列。

藏經閣乃是少林重地，哪怕只是一個書庫，按理來說，也不可能那麽草率。能夠在這裡留守九十多年，就算不會武功這件事是真的，但恐怕，在少林也會有一席之地。

畢竟這本質上，和“閉口禪”的苦修，差別不大。