魔师！ 第七章 存真炼形，太一鉴

第七章存真炼形，太一鉴(第1/2页)

七日后。

静室之中，陈白蝉正借着烛火，手捧一卷，看得入神。

忽地，那烛火一摇，迅速缩为一点暗红，原本充盈石室的朦胧黄光，便也随之灭去。

陈白蝉正思索到了关键之处，被这一扰，不禁眉头微蹙。

他无心摆弄灯烛，索性将袖一拂。

便有一张白纸，飘飘自其袖中飞出，随即沙沙作响，似乎有人执剪，将这白纸裁成了圆。

紧接着，纸面上便一层莹莹清光，遂又飘飘荡荡，升向高处，最终悬于洞室之顶。

好似一轮纸月，洒下满室清辉。

这时，陈白蝉才露出了丝许笑意，借着纸月光华，重新翻起手中书卷。

这卷中密密匝匝，大篇的蝇头小字，不是什么经籍宝典，却皆是他自家手笔——

正是他这几日，钻研《六阴炁神照玄丹经》之时，梳理所得的笔记。

这部丹经，确是艰深晦涩，全篇不过一千二百八十六字，就阐尽了紫府修行，更有诸多丹道之论，旁征博引，微言大义。

往往一个词汇之中，便有数种喻指，一句真言，若不反复揣摩，亦难得其精髓。

陈白蝉用了七日，才堪堪吃透了这丹经，明了如何修行。

但这不过始步而已。

须知修行不是纸上谈兵，参悟功诀只是入门，往后行法，犹有许多关节窍要、复杂变化，需要用心。

尤其是这《六阴炁神照玄丹经》，其繁难处，便有泰半在此。

陈白蝉不知不觉，将手中笔记翻到了尾页，遂一阖眼，沉思起来。

紫府修行，共分三重小境，其第一重，名为‘存真炼形’。

这世间的灵机，有分灵气、灵真之说。

所谓‘灵气’，乃是天之清气下降，地之浊气上升，两者冲和形成。

世间灵气充沛之地，多是名山大川，正是由此而来。

灵气无有属相，不拘修炼何种道法，不拘到了什么境界，都可引得灵气入体，炼化修行。

而‘灵真’者，则是感天地之本元，应万象之变化而生，存乎有无间，至精至纯性。

唯有开辟了紫府的修士，才能采摄灵真入府，洗炼自身根基、提高自身法性，乃至增长资质，使得自身更趋近于‘道体’。

此即‘存真炼形’。

当然，若是胡乱采摄灵真，不合自身道法根基，莫说洗炼自身、超脱凡形，一个不慎，反而是要毁了功行。

因此，这个过程，必然是要配合道法诀要进行。

而上乘道法与寻常道法的区别，便也在此显露无遗。

就以《六阴炁神照玄丹经》为例，此经之中，载有六种存真炼形之法，对应着六种阴属灵真。

若能把这六种阴属灵真，尽数采摄入府，炼化合一，便能打下第一等的成丹之基。

而这，也正是修炼《六阴炁神照玄丹经》的难处所在。

因为采摄、炼化灵真，并非没有凶险，而且紫府之中，容纳的灵真愈多，便愈繁杂难驭，行功更是如履薄冰。

稍有差池，便有倾覆之虞。

这却不是不惧艰险，便能闯过去的关隘。

陈白蝉再是自信，也不敢说，自己能够万无一失，炼得六阴合一。

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好在，他还另有依仗……

陈白蝉沉下心神，注目无极。

很快，黑暗之中金花泛起，一枚一枚移变无常，玄微莫名的文字跃然而出，交织衍化，竟是构成一面宝鉴。

宝鉴之中，映出陈白蝉清晰的身影。

只是这鉴中的陈白蝉，双目闭阖，气息绵长，竟似正在修行一般！

直到此时，陈白蝉心念一动，鉴中的‘陈白蝉’，才缓缓睁开双眼，与其视线相对，露出一个毫无二致的笑容。

……

建之以常无有，主之以太一——

此为，太一鉴！

太一鉴的来历，陈白蝉并不清楚，但他知晓，此鉴正是随着自己的‘到来’，一同降临此世，亦是他攀登大道的最大依仗。

借助太一鉴，他能映出一具‘鉴中身’，鉴中身的一切，都与其自身分毫不差。

而经过他的不断摸索，渐渐也琢磨出，鉴中身的两个妙用。

一者，曰‘监察内外’。

借助太一鉴，陈白蝉能将鉴中身——也即自身的一切纳入掌控，具细至肉身状况，修为法力，乃至年岁寿元等等。

洞悉无遗！

这个能力，看似平平无奇，实则妙用无穷。

昔日，陈白蝉初入道时，修行虽极勤勉，但就自身而言，却是很难察觉修为日益精进。

但是借助太一鉴，他便能够清晰地感受到，哪怕仅有一分、两分的微小进益。

而正是这区区一两分的微小进益，便使打坐炼气的枯燥，有了真切的收获之感。

更何况掌控己身，本就是种非凡能力。

哪怕如今的陈白蝉，已不需要通过任何手段，激励自身修行，也绝不会轻忽这个能力。

至于第二般妙用，更是玄奇。

太一鉴中，映出的‘鉴中身’，不仅是与自身别无二致，更能在他掌控之中，炼法修行。

这便无异一具，能够肆意试验功诀、法术，而不损自身分毫的‘外身’。

对修行的益处，不言而喻。

在这魔门之中，陈白蝉借着这个能力，不知躲过了多少陷坑，避开了多少算计？

若是没有鉴中身，他又岂能安稳修行，又岂能有条不紊，打下得不象真人青眼的稳固根基。

而这，还不是鉴中身的真正妙用。

真正的神异之处，在于——

借助鉴中身炼法、修行之时，若有差池也就罢了，直接散去此身即是。

但若有所成就，他便可以借助太一鉴，直接映照己身，如是炼假成真！

陈白蝉拜入外门之时，也曾查验资质，不过是个‘中人之姿’而已。

而先天道，每年大开山门，招收弟子不断，单只外门弟子，便逾十万之众。

这十万众的外门弟子之中，‘中人之姿’何其多也？

大浪淘沙，能够筑成道基，拜入内门的，实在百、千中无一，更遑论开辟紫府，超脱凡形。

但陈白蝉凭着炼假成真之能，仍是一步一步，走到了今日。

采摄六阴、合一存真，又有何难？