十四年獵詭人 第44章

在目前我們經歷的看來，有兩個問題是我怎麼也沒想通的。第一個是如果他是一個僕人，為什麼會念書？那時候的僕人能有口飯吃就已經很不錯了，哪來的時間唸書呢？

第二個問題是，從之前的遭遇來看，這個鬼似乎根本就知道有人在二樓等著他，

他念書，好像就是故意在引我出去。

想到第二點，我就害怕了。從來都是鬼繞著我們走，這個鬼若是頑皮也就罷了，興許還藏著一段什麼故事，如果要是個對自己的鬼力很有自信的，根本不用害怕我這個年輕人，玩死我都當不了下飯菜。

嚇得不輕，於是當晚不敢再睡，硬生生把家族裡的另外兩個人叫來我們的廂房，就這麼莫名其妙的打了一晚麻將。

第二天一大早，我和我朋友開始拿著照片在古鎮裡的茶館中穿梭，渴求能有一兩個對這家人比較熟悉的老人，能夠給出一點點線索，最後路過古鎮裡唯一的一處道觀，尋到一個老道士。

道士告訴我，他認識照片裡的這個人，而且從某種意義上來講，他60多年的修道，也正是為了這個人。於是接下來的時間裡，我把自己騰空，交給了這個道士。道士的名諱，我不敢提及，他告訴了我自己修道為此人的原因。

那是1934年的時候，四川各地混戰，糧食歉收，很多人也被抓去做了壯丁，凡是有山的地方，就有土匪，那年道人才10歲，是被這家人家的祖宗從縉雲山上請來修道的小道童。

至於為何要請他來修道，就要從頭說起。1898年的時候，康有為和梁啟超發動了戊戌變法，可是最終失敗，於是當年一些飽學之士為了躲避清廷的追殺，分散逃亡各地，在那一年，這家人的老爺出門的時候，遇上一個看上去髒兮兮的像討口子似的乞丐，一把抱住老爺的大腿，一邊哭喊，一邊求老爺的收留，還號稱自己是禹王的後人，是因為變法的失敗不得已逃到川東僻地。

說到禹王，這家人也長期自稱是禹王的後代，誰都知道大禹治水的故事，而大禹的故鄉就是重慶，大禹的夫人叫做塗氏，重慶至今還有一座山是以大禹夫人來命名，幾年前在長江裡被炸掉的「呼歸石」，也正是因為塗氏呼喚夫歸的傳說得名。

這家人不知道祖上哪個祖先說了句我們是大禹的後人，於是世世代代以禹王子孫自居，甚至在家族最得勢的時候，在當地修建了禹王廟。

老爺一聽這個人的身世如此可憐，加上他自稱禹王后人，於是就收留了他，讓他做了家裡的僕人。侍奉了幾代主人以後，這個僕人開始有了小動作，他因為收到當地一些傳教士的教唆，偷偷從老爺的家裡偷錢，把錢給傳教士，傳教士就會給他很多外地的書籍。

於是久而久之，世上沒有不透風的牆，老爺發現了，巧的是發現的那天，正好是鎮上幾大望族齊聚的日子，於是老爺覺得在外人面前丟不起這個人，便當眾宣佈對這個僕人執行家法，那個時候，這個僕人58歲。

我問老道人，他們家的家法是怎麼樣的一種方式。老道人嘆了口氣，割舌頭，活埋。

我倒吸一口涼氣，不過想象當時的那個年代，或許這也是維持一個家族在一片區域內的影響，所採取的一些逼不得已的措施。

道士接著講，當時活埋了這個僕人以後，那家人邊隔三差五的鬧點小毛病一類的，今天狗又死了，明天孩子又發燒了，家裡人議論紛紛，於是很容易就把話題扯到了那個前不久剛被活埋的僕人，一些女眷開始燒香唸佛，甚至有人提出，要挖出僕人的屍體，

進行厚葬，當老爺最終同意挖屍的時候，卻發現屍體早已經不見了。

附近有野豬和狼，埋人的地方也有些動物的皮毛和血跡，於是大家猜測，這人是讓野獸給拖出來吃掉了。命喪人手，屍入獸口。

這在任何一派的行家來說，都是永不翻身的典型。人說丟命不丟魂，現在連屍首都不完整，如要成鬼，必是惡鬼。

老爺自然也明白這個道理，於是捐了很多錢，修了一個小小的道觀，並從縉雲山請來一個道童入觀修習，並以此來鎮壓埋在道觀後山的那個冤魂。

眼前的這個老道士，就是當年的小道童。道人顯然也是懂得玄術之人，否則他是不可能鎮得住的，但是他告訴我，自從重慶解放以後，國內開始了對外來宗教和本土宗教的大肅清，儒釋道唯有道家不失本宗的留存。

他60年清修，這個鎮上的每一個人他都瞭如指掌。聽到這裡，我想我應該開口告訴他，他奉命鎮壓的那個野鬼，非但沒有被鎮壓住，現在反倒出來嚇人了。老道士一聽，臉色就變了，

於是他立刻從房裡取出木劍鈴鐺，換上道袍，拉上我就直奔了那家祠堂。

道家的法術有他們自己的玄妙之處，我是旁門左道，對方式方法我不便多說，我只能說他搖鈴喊魂後，看樣子是喊出了那個僕人，別門派的招數我們也不太方便在場，但是好奇心驅使我躲在門後偷聽，卻意外聽到了道士隔空喊出的一段話。

文縐縐的，但是大意如下：我們認識有60多年了，雖然人鬼殊途，我知道你喜歡讀書，我還常常在觀裡讀書給你聽，找不到你的屍體，我也在你的舊墳前給你燒了不少典籍，你我雖然從一開始就是對立的，但是多年來我早已把你當作摯友，如果你安身立命，好好修煉，我還和以前一樣對你，如果你破了規矩，出來嚇人，我就只能把你收走。

說了很多，但大致內容就是這些，而且說了很久，讓我感覺好像是他倆人鬼在語言上對峙，我卻全然聽不到那個鬼的聲音。

就這麼過來差不多快要1個小時，道士才來敲我們的門。進門時，我注意到他的中指上纏著一圈紅繩，道家的手法我多少還是見識過一些，他們煉繩的方式和我們大致相同，不過我們野門野派，不如他們講究些架勢。

看他纏在手上的繩子，我知道他已經說服了這個僕人，如果我沒有猜錯，這個僕人的鬼魂搞不好正站在他的身後，被紅線牽著，準備辭別帶回道觀。

我問道長，已經完了嗎。他說是。

然後我問他，需要我們幫你送他上路嗎？

道士搖手拒絕了，他說，他會把僕人的鬼魂待會道觀，正式問名立牌，終日長香供奉，盼他有一日修成得道，昇天為仙。

我不是道家，昇天為仙我到是不信。不過我佩服這個道長的心境，也許這才是真的上善若水與世無爭，

為了師傅的囑託，為了別人的一次求助，他竟然將一個承諾苦守了60多年，並打算繼續下去。

於是我跟我朋友陪著道長，慢慢走回了道觀，這一路上我才驚訝的發現了一個東西，原來從祠堂到道觀的路上，每家每戶的窗戶上都雕上了一些道家的符號，還有八仙過海圖，不用說，肯定是這位老道瞞著人乾的，想必正是因為害怕僕人回去禍害那家人，故意在沿途的路上弄了些引導他的符號。

於是此時我對他的敬仰油然而生，我覺得，我和我師傅一生度鬼無數，卻難得有這樣讓鬼魂自己回頭、自己悟道的胸懷，我們卻往往為了解決麻煩而製造一些新的麻煩。

想到此處，我非常慚愧。辭別道長和那家人後，我很久沒有回去龍興古鎮，卻在2006年年底的時候，聽說了老道長去世的消息，由於老道長在鎮上雖然少言寡語，一心清修，但是畢竟德高望重，於那個家族也有大恩，2007年的時候，他們號召各方捐資，重建了道觀，並收留了一些居士，在觀內清修。

兩個月之前，我故地重遊，卻發現什麼都變了。原本想要進殿緬懷一下那個曾經在路旁給冤魂指路的道長，卻在踏進觀門的那一刻被一個自稱居士的人上來請我捐錢，而這個人是從觀門內的一個小賣部裡走出來的。

我瞬間什麼都懂了，於是拍下一些相片，對著三清殿肅然鞠躬，然後默默離去。