李恪：这皇子不当也罢 第一百四十四章：人心向北，盛世可期

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第一百四十四章：万民归心，天命在北

祭天布告如同长了翅膀，以惊人的速度传遍了北疆的每一个角落，并如同投入滚油的巨石，在更广阔的地域激起了滔天巨浪。

在幽州、平州、营州等李恪直接统治的“基本盘”，反应最为直接热烈。从州城到县城，从集镇到村落，只要识字的官吏、乡老，都会在人群聚集处高声宣读布告。

当听到“伪唐失德”、“天命不佑”、“燕王顺天应人，另立新统，安辑北疆”等字眼时，围观的百姓、军户、工匠们，先是惊愕，随即爆发出压抑已久的欢呼与赞同！

“燕王殿下要祭天了！要当皇帝了！”

“早该如此！跟着燕王，有饭吃，有衣穿，突厥人也臣服了，朝廷的苛捐杂税也没了！”

“就是！伪唐朝廷除了要粮要人，何曾管过我们边民死活？是燕王殿下带着我们打跑了突厥，建起了新城！”

“祭天好！祭了天，咱们北疆就是新的朝廷！看谁还敢说咱们是叛逆！”

“愿为燕王效死！愿为新朝效死！”

民意沸腾，人心激昂。数年的治理，漳水大捷的威望，加之李恪有意无意的引导，使得在北疆普通军民心中，对“燕王”的认同与拥戴，早已远超对遥远长安的“皇帝”。

祭天称帝，在他们看来，是顺理成章，是众望所归！是带领他们过上好日子的明主，终于要名正言顺了！

在云州、朔方等边镇，以及河东、河北的北部边缘，反应则复杂得多。

这里有忠于朝廷的将领和官员，也有被李恪大败唐军、劫走太后、公然祭天等一系列举动震撼、乃至心生畏惧的势力。

但更多的中下层军官、士卒、乃至普通百姓，在听到布告内容后，心中也掀起了波澜。

“燕王……真要称帝了？”

“十万大军都败了，太后也接走了，如今又要祭天……这北疆，怕是真要变天了。”

“听说在燕王那边当兵，粮饷足，赏罚明，战死了家里还有抚恤……”

“嘘！小声点！不要命了！”

私下里的议论、观望、乃至暗自向往的情绪，在悄然蔓延。许多人对长安朝廷的**无能、倾轧内斗早已不满，对北疆那位战功赫赫、做事果决的燕王，则多了几分好奇与隐约的期待。

尤其是那些在本地备受排挤、或对现状不满的能吏干才、勇武之士，心中那“择木而栖”的心思，开始活泛起来。

在广袤的草原，在欲谷设等归附部落，以及更远的薛延陀、契丹、奚人部落，这份布告以更加直白、更符合草原逻辑的方式被诠释。

“燕王要祭告长生天，成为大可汗了！”

“连唐国皇帝的大军都被他打败了，连皇宫里的女人都能抢出来，这样的英雄，才有资格成为草原共主！”

“跟着燕王，有盐铁，有布匹，还能一起打草谷！”

“快去龙城！带上最好的礼物，去朝见新的天可汗！”

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对草原部落而言，强大的武力、辉煌的战绩、以及敢于向旧主挑战的魄力，就是最好的合法性证明。

李恪的祭天之举，在他们看来，就是向长生天宣告自己成为北方霸主的仪式，是值得依附和追随的强大信号。

一时间，前往龙城朝贺、进贡、打探虚实的草原使者与商队，络绎于途。

而在河北南部、河东腹地，乃至更遥远的河南、关中，这份布告则以一种隐秘、惊悚却又充满诱惑力的方式流传着。

它被抄在不起眼的纸条上，夹杂在商货中，由游方僧道、说书艺人、乃至黑冰台的暗桩，以各种方式散播。

“听说了吗？北边那位，要称帝了！”

“祭天祀祖，告的是隋文帝！”

“这是要复辟前朝啊！”

“嘘！慎言！朝廷正在严查！”

“不过……听说在那边，日子好像没那么难过……”

震惊、恐惧、好奇、隐秘的兴奋……种种情绪在士人、商贾、乃至部分失意官吏心中交织。对许多心怀前朝、或被李唐打压的家族而言，“复隋”的旗号有着别样的吸引力。

而对更多迷茫于乱世、不满现状的普通人来说，“北边可能有条新路”的想法，如同一颗种子，悄然埋下。

在长安，在两仪殿，在百官府邸，这份布告带来的则是山雨欲来风满楼的极致压抑与狂怒。朝堂之上，怒斥“逆贼”、请战“剿灭”的声浪一浪高过一浪，但其中也夹杂着一丝难以掩饰的恐慌。

李恪此举，已彻底扯下了最后遮羞布，将“篡逆”变成了“争天下”，从法理到舆论，发起了全面进攻。

在龙城，在这风暴的中心，民意则化为了最直观、最狂热的支持。

祭坛工地上，工匠民夫们干得更加卖力，仿佛每一筐土、每一块石，都是在为“自己的皇帝”建造通天之阶。

军营中，操练的号子更加响亮，士卒眼中燃烧着为“开国之君”效死的荣耀与渴望。

市井之间，茶余饭后，所有人谈论的话题都离不开即将到来的大典，语气中充满了自豪与期待。

甚至那些刚刚被迁移、安置到龙城周边的流民、俘虏，在感受到此地的秩序、生机以及对燕王近乎盲目的崇拜后，惶恐之心渐去，也开始学着周围人的样子，向着王帐或慈安宫的方向，恭敬行礼，口称“千岁”、“太后”。

民心，从未如此凝聚，如此炽热。

它汇聚在龙城每一块新砌的墙砖上，在每一个士卒擦亮的刀锋上，在每一个百姓充满期盼的眼神中，更汇聚在那份宣告祭天的布告所掀起的、席卷北地的巨大声浪里。

这股无形的、却重如山岳的力量，托举着那座即将完工的圜丘祭坛，也托举着那位即将踏上坛顶的北疆之主。

天命？

或许，民心所向，便是天命所归。