人在中世纪，抽卡升爵 第三百六十八章新扈从

略过这令人不悦的话题，两人交谈的气氛重归融洽。

这位狮心王显然是个心高气傲之辈，但洛萨在圣地的显赫战绩，以及他现在手握的力量，都足以使这位君主放下傲慢，平等相待。

他看向洛萨身后，眼神中闪过了一丝惊艳，旋即说道：“洛萨侯爵，不知哪位是传说中的让娜骑士长？”

让娜单手环抱着头盔，金发披肩，主动开口道：“是我，陛下。”

“简直难以想象，让娜女士，我精心研究过你的几次经典战例，你在战场上的敏锐令人惊叹，我很期待能和你，以及洛萨侯爵并肩作战。”

她的神情中隐含笑意，尤记得，她当初面对的敌人，就是打着这面三狮旗帜的。

当时，甚至包括在她“死”后很久一段时间，英国人都视她为荡妇，女巫，魔鬼代言人，而现在，英国人的国王话里话外，却对她倍加赞誉。

她跟洛萨相视而笑。

“两位在笑什么？”

理查感觉有些莫名其妙。

他之前所说可不是客套话，以他的心高气傲，对于看不上的人，也向来提不起多少客套的兴致。

“陛下，这里烈日高悬，有什么我们还是到宴会上去说吧。”

由于时间仓促，宴会设在了城外的庄园。

席间觥筹交错，但气氛却算不上有多热烈。

这位王者只身前来，虽为十字军增添了一员大将，但也为十字军的割裂埋下了伏笔。

两位有资格统帅十字军的君主同时在场，那么十字军到底该听谁的？

原本十字军就派系重重，本土派，新到圣地的小马驹，日耳曼人，高卢人，王党，后党，爵党…

可以想象，这位国王到来，大部分阿尔比恩来的十字军，以及部分高卢十字军都会自发团结到他的身边，跟洛萨形成分庭抗礼之势。

你洛萨坐得下埃及公爵，那旁人就坐不得上埃及公爵？亚历山大公爵了？

洛萨显然也没多少兴致作陪，等到宴会进行到半途中，起身跟理查寒暄了几句，便告辞离开了，他还得处理拉维妮娅和瓦伦蒂娜的事。

但塞巴斯蒂安却突然走上前来，这位主教阁下戴着金冠，穿着华丽法衣，语气中隐隐有种耀武扬威的感觉。

“洛萨侯爵，你接受了异端教派的加冕，这是对教宗陛下的悖逆，对大公教会的侮辱，我很期望您这样一位虔诚笃信的基督徒守护者，能够迷途知返。”

洛萨冷笑了道：“耶稣基督曾生活在渔人和乞丐当中，塞巴斯蒂安枢机，贪婪和享受从来都不是一个神职者所应具备的品质。”

其实也能理解，人们千里迢迢赶来圣地，为的难道真的就是上帝的辉光吗？

的确，有相当一部分人是如此。

但更多的人为的都是土地，财富和名望。

其中，名望往往是高等一些的贵族的追求，一个德高望重的贵族，哪怕失去了自己所有的土地在家里蹲着，都有可能突然被某一国家选为国王。

塞巴斯蒂安想要地产，想要财富，他可以理解这种想法，但却绝不会选择退让，除非他堂堂枢机主教，愿意向他宣誓效忠，但那是不可能的事。

洛萨不希望未来受制于王权与教权之争，干脆便从根源掐死。

塞巴斯蒂安的脸色微变，神情更加阴冷。

洛萨这话实在是太诛心了，各大教区的主教，神父，哪个不是富得流油，仆人遍地，生活比起世俗贵族还要更加奢靡，这里面甚至还要包括教宗陛下。

洛萨低声说完，又补充了一句：“建议你向乌尔丁主教学一学，我觉得，他比你更有资格坐亚历山宗主教。”

“但可惜你说的不算。”

基督世界总共就五个宗主教区，按照东帝国的叫法，即五大牧首区，分别是教宗城，君士坦丁堡，安条克，耶路撒冷还有亚历山大。

宗主教的地位可见一斑。

塞巴斯蒂安花费了这么大的代价，才从教宗陛下手中获得了亚历山大宗主教的委任状，甚至连自己的后面都献出来了，怎可能就这么轻易放弃掉。

洛萨冷笑了声，大步走离席。

这场宴会上，迎接狮心王的大多是他的人和没什么实力的小贵族，等后面几天，散出去征讨异教徒的十字军归来，才是双方各施手段，拉拢派系的大戏。

…

总督府。

带着满身暑气的洛萨，大步走进宅邸里。