官居一品 第912章 長沙（中）

這讓萬歷皇帝萬萬難以接受何心隱那廝公然宣傳非君思想，都想要廢掉朕這個皇帝了，這幫大臣還敢上書救他?

但大臣們是不會缺乏說辭的，他們在奏疏中說“何心隱是做學問走火入魔了，對於這樣的異端學者，摧毀他的沒有意義，重要的是摧毀他的意志，使其幡然悔悟，才能消除他帶來的不良影響。[搜索最新更新盡在m]

因此請皇帝速速將此人檻送京城，組織博學之士駁斥他的邪說，讓他把那些狂犬吠日之言，全都嚼碎了咽下去，以正天下人心。，他們還說，當年海瑞曾上《天下第一疏》，說什麽“天下人不值陛下久矣，、“嘉靖嘉靖、家家皆淨，之類，那情節可比何心隱重多了，畢竟何心隱還沒有指名道姓的罵。世宗皇帝都能寬恕海瑞了，陛下為什麽不能寬恕何心隱呢?

他們不提嘉靖不要緊，一提就徹底沒戲了。因為萬歷在看《世宗實錄》時，總是對皇祖處理海瑞上疏一事不以為然，認為正是皇祖的一時心軟，才導致今天這種，君不像君、臣不像臣的局面。如果當時抄了海瑞的九族，可能就沒有什麽《明夷待訪錄》，沒有何心隱這樣的妖人了。

在萬歷看來，皇權開始褪去光環，便是從海瑞與清流大臣，在三公槐的那次辯論開始。世宗嘉靖皇帝判斷失誤，以為滿朝理學之臣，肯定會把海瑞駁得體無完膚，誰知卻一敗塗地。

他曾經就這個問題問過張四維，得到的回答是，儒家“祖述堯、

舜，、“憲章文、武”其實是重民輕君，重道輕勢的可以得民心卻不足以定國安邦。秦王統一建立的帝國，靠的是法家，而不是儒家。之後的漢唐兩宋，雖然都宣稱罷黜百家、獨尊儒術，但其實支撐統治的是外儒內法。

這是只能意會不可言傳的，更不應拿到大庭廣眾之下辯論，不然就有被揭開外衣的危險。

張四維把話說得很明白，因此萬歷絕對不會讓演講大師何心隱到北京，但他也知道如果何心隱能認錯的話，會帶來多大積極作用反覆思考之後萬歷下達了旨意。