还我正义 第二百六十八章 两代交情（三）

雍文和长叹一声，道:“德明弟，我已行将就木，照你说的去做未尝不可。

但是，情况复杂，恐怕我已无力回天了。

今天见你一面不容易，我就向你来个竹筒倒豆子吧。

上世纪八十年代中期，我卖掉了爷爷和父亲留给我的黄金和房产，在缅甸投资了一个翡翠矿，为的是赚钱筹建陶瓷博物馆。

不久后，我带着文明、文正和“WG”中对我家有恩的施面润，还有救过我的规划局老职工的儿子等人，到河南市清凉寺村探宝。

因为当时我只是想在自己的博物馆增加一些汝窑瓷，挖掘时并没有将事做绝，不仅没有毁坏窑址，还留下了相当一部分遗物。

再说，当时国家也并没有发现清凉寺是汝窑窑址所在地，所以，我并不认为是犯法。

后来虽说感到这种做法不对，但也没有勇气纠错了。

今天听你这么一说，才知道了事情的严重性。

自王财保，也就是现在的谭宾，偷了我的那只洗子逃到琼州市不久，琼州市公安局就盯上了我。

先是李宏达亲自见我，要我说出盗挖清凉寺汝窑窑址的过程及所得赃物，我都完全照实说了，我把全部责任都扛在了自己身上。

他听后要我等待通知，听候处理，今后由曹兴宏警官专门联系我。

我看得出，李宏达绝对不是为了国家，而出于个人私利要搞名堂，但不知为何，沉寂了几年没有大的动静。

嗯，前不久，我收到了盛晖“研讨会”的邀请函，本来是不想参加的，但李宏达严令我必须赴会。

我带去一件三菊洗的仿品，原因之一就是想告诉李宏达，即使你把我的汝窑瓷全部抢去，我还能源源不断地造出来，叫你分不出真假。

你一定猜不到李宏达的胃口有多大，他现在不只是盯上了我的那些汝窑瓷，还要我捐出整个陶瓷博物馆。

名义上捐给琼州博物馆，实际上只是他中饱私囊的一种障眼法。

如果我任凭他的摆布，且不说我多年的心血要付诸东流，就是对二弟三弟和其他人也无颜以对。

二弟文明对此事的参与你可能已知道了。

三弟文正实际上也参与了，并且差点送了命。

那是我们在挖坑道时遇到了岩石层，不得已叫懂得爆破技术的三弟来帮忙，谁知出了意外，他的右腿被炸断。

因为此事谭宾不知道，三弟至今并未暴露，但我从内心觉得实在对不起他呀！”

罗德明听了雍文和的叙述，心中非常难受，联想到自己的“艳照门”事件，不也是李宏达布的局吗？

他对雍文和说:“文和兄，按照司法上的属地管理原则，盗挖清凉寺汝窑窑址只能由河南省公安厅或上海市公安机关立案调查，公安部督办，琼州市公安局只能做协助工作。

李宏达对你的恐吓、威胁、敲诈都是非法的，他要想私吞您的博物馆，更是无法无天。

你不要害怕，要敢于跟他斗争。

如果你相信我的话，当务之事先做两件事。

第一件，对盗挖过程写一份详细的说明，并附上认罪悔过态度。

第二件，将那件仿造的三菊汝窑洗交给我，我会尽最大的努力帮助你。”

雍文和说:“你要我做的第一件事我可以理解，此事虽然已经过了二十年追诉期，但我应该向政府交代清楚。

至于我在盛晖研讨会上拿出的那件高仿品，我早料到你会来取。”

言罢，从旁边的茶几上拿下一个锦盒送到罗德明手里。

罗德明打开一看，正是这件东西。

说实话，从胎、釉、开片、支钉等工艺来看，都已达到了与真品相似的程度，但有两个细节在罗德明这里还是过不了关。

一是釉，这只仿品在自然光下也泛着红光，但光泽不像真品那样柔和，那样若隐若现。二是蟹爪纹，汝窑器的开片除了蟹爪纹，还有鱼鳞纹、蝉翼纹、冰裂纹等形式，只有蟹爪纹最难仿制。

这是因为汝窑的开片是由胎釉在受热冷却时膨胀系数不同所致，每件作品蟹爪纹中“爪”的方向、长短、密度都是独一无二的，绝不会有完全相同的两只。

尽管如此，如果没有那只真品相对照，一般的所谓鉴定家、收藏家都是分辨不出来的。

罗德明对雍文和说:“你这件东西的仿制水平极高，国内的其他仿制者无人能及。

但是，我还是能在几个细节上看出它与真品的细微差别。

我觉得既然你已研究了二十多年，精品肯定不止这一件，是不是还没有把最好的仿制品拿出来？”

雍文和无奈地摇摇头，道:“德明，你太精明了，眼睛也太毒了。

这二十多年，我试验了几百窑，砸了几千件残次品，留下来正品只有几十件，精品只有三件，无一进入市场。

你手里的是2号精品，马上我叫人把1号精品送来，想必你会满意的。

谁让我们是兄弟呢，别说1号精品，就是你要我的整个博物馆，给你又何妨？

嗯，我仿制汝窑的目的，与那些谋利的人是截然不同的。

我以为，对汝窑瓷器的传承，妥善保管已经发现的那些器物是一种方式，而全面、完整、精准地掌握老祖宗的烧制技术，也不失为另一种方式。

如果仿制的作品与宋代的真品水平已不相上下，这在严格的意义上就不能说是赝品。

放到几千年以后来看，也许这种方式对中国传统文化的意义更大。

可惜，我的观念不大可能被目前的主流所接受。

不过，你如此重视这件仿品，到底想派什么用场呢？”

罗德明说:“具体的用场现在还不便告诉你，能告诉你的就是与对付李宏达有关。”

雍文和点点头:“德明，看来你也吃过李宏达的苦头，否则，你一个教授怎么会想到对付他？据你的了解，李宏达到底是什么样的人？”

罗德明说:“我可以肯定，他是邪恶之人，并且深不可测，神通广大，很难对付。”

......

重大公告

各位亲爱的读者朋友，我的网络长篇小说《女超人传奇》（原名《还我正义》）第六部终于收笔了，共计6部316章，100万字左右。于去年年初一开始动笔，历时近一年半时间才完成。

首先，我要感谢各位读者朋友，感谢编辑，没有你们的支持，我可能坚持不下来。

另外，我有几个问题要向各位朋友作些解释和汇报。

一，我为何要尝试网络文学

我从退休之前开始专注于长篇小说的创作，先后在人民文学、中国作家、中国文联等出版社出版了10部长篇小说，共计三百万字左右。从来没有涉及过网络文学。

我这次写网络长篇小说，主要是想在两个方面作些尝试。

第一，现实题材能否在网络文学中占有重要地位。

在网络文学中，神仙鬼怪占绝对统治地位。这不能说错，在市场经济中，市场是主要导向，此类小说有市场，各网站也得首先维持自己的生存后才能发展。

但是，我认为，现实题材也应在网络文学中占有重要地位。因为，所有文学都必须以反映现实生活为主，网络文学也不应例外。

像《人民的名义》这类曾引起极大轰动的著作，在网络上却遭到冷遇。这也不奇怪，读者自由选择，你没法强迫读者。

这里面有两个方面的问题。一是网络文学已经形成了自己的热点和口味，你作者名气再大，与之不相吻合，读者是不买账的。

二是这也与各网站的引导有关。网站肯定要靠特色和流量赚钱，但就同其他企业一样，总得要有一定的社会责任感。

这两者的融合，恐怕需要一定的时间，也需要有人来推动。

我就想成为一名微不足道的推动者，能否成功都没关系，毕竟只是一次尝试。

第二，从传统的、占主导地位的观点来看，网络文学主要是消谴性的，从中不一定能得到多少思想和知识，但能享受到娱乐。

这个现状和观点不能说是错的，但有提高和发展的空间。

所有好的文学作品，一定能引起读者的深思和感动，并从中吸取知识营养。

从这个角度来说，现行网络文学的主流显然是做得不够好的。

我这次连载的小说，在笔法上仍以纯文学（或传统文学）的笔法为主，吸收了一些网络元素。

比如，我在书中除了有曲折的故事情节，还讨论了中国的儒道佛，法家、墨家、阴阳学、阳明心学，西方哲学中的存在主义、尼采的超人哲学等。

我知道这可能不是大多数读者的菜，但我必须尝试。

我的书点击率一定不属于很高的一类，但一定是属于文化含量最高的一类。即使目前不被多数人接受，但我相信时间的见证。

二，后面写作的构想

这部书我后面还可能延续3一6部。思路有如下三种，想听听读者的反馈后再作选择。

第一个思路:主人公叶雨菡的爱人吴东方并没有死。当时的死完全是土匪的伪装。

吴东方由于文武双全，又有父亲在刚果金的矿业经济支柱，不久就成了这伙土匪（地方武装）的匪首。

叶雨菡了解这一情况后，用自己的超人智慧和能量，说服了吴东方，一步步让这伙土匪走上了正道。

第二条思路:前书主要人物叶雨菡的儿子吴叶栗，以及李晔、夏中华、卡尔文森、马克龙的子女，十五年后都成为风云人物。写他们的生活经历和互相较量，仍以正义战胜邪恶为主线。

第三条思路:还是以叶雨菡的生活为主线，包括她创造的经济帝国、她的爱情纠葛、她与邪恶势力的斗争。

三，刚定下的后期写作思路

接前书十五年后，科技三怪杰肖一、胡二、柳三在非洲纳米比亚骷髅海滩探险，因遇龙卷风和海啸，靠自制飞行器逃到一座荒山。又被各种猛兽和冷血剧毒动物包围。他们靠着超人的智慧、顽强的意志和奇特的科技手段，战胜了极限恐怖。叶雨菡运筹帷幄，调动一切手段将他们在海上救走。

然后，叶雨菡将三怪杰安置在法国自己的别墅中，与自己的儿子吴叶栗及一干好友子女成为朋友。她自己则来到刚果（金）吴东方的父亲吴承华处。

叶雨菡之所以来这里，是因为她从吴承华处看到了丈夫吴东方留下的痕迹。后来终于明白，吴东方并没有死，十五年前的死亡全是一支地方武装精心伪造的。

他们留下吴东方，是因为他文武双全，还有其父亲矿山这个强大的经济支撑。不久后，吴东方成为这支地方武装（太阳纵队）的首领，一个杀人不眨眼的悍匪。

叶雨菡知道这些情况后，想方设法做吴东方的思想工作，并与吴东方经历种种恐怖场面，出生入死，最终不仅让吴东方重返光明，还收编了太阳纵队，使其成为一支正义力量，主要是保护吴承华的公司及其他中资企业。

叶雨菡完成了自已这一使命后，又惊闻自已的儿子吴叶栗及一批朋友的子女被人骗到了非洲埃塞俄比亚的恐怖之地达纳基尔沙漠，她召集了法国朋友卡尔文森、马克龙以及中国的科技三怪杰一起来到了这个恐怖之地，开始了紧张、艰难、刺激的营救工作。