无妄尘缘 第22章 《大般若道 六甲神书》

胡一辉似乎从未撞见过她二姐这张不为人知的面孔，微微打了个突，就见胡青凌一扬手，石盒里射出来一束影像，展影在墙上，走马灯一样过滤着此人生前的际遇。

他越发糊涂，难道二姐这几年心性大变，转而喜欢偷窥起别人的**来？

这念头一闪现，马上被他否定。

胡青凌做事情一向雷厉风行，绝对不会无聊到如此地步，这其中肯定有什么不可告人的秘密！

想到这里，胡一辉屏气凝神，陪着她二姐仔仔细细地观看起此人的生平来。

正当他无聊到要准备自裁以谢天下的时候，胡青凌突然在那修士的某个片段里暂停了，而且精神矍铄地反复细看。

胡一辉不得不陪着她不厌其烦地观看这个场景。

场景里的那个修士正在练剑，口中念念有词，反反复复念叨：“六甲六丁之神，霹雳大将，雨伯大将，火光大将，吼风大将，混海大将，各领神兵百万垓，助吾法力，吾上按天罡，下察地理，足踏夔龙，托住六天之宫，统摄六天神君，兵马万垓，今日围城，立破千万，客兵入城，他兵败走。急急如律令摄。”

最后一句念了不下十遍，他手中的剑自岿然不动，仿佛连气感都没有跟他契合到一处，显然是不得要领，效果没有达成。

胡一辉觉着这口诀耳熟，好像很久以前碰到过，一时却想不起来。

胡青凌却已经激动得连呼吸都有点紊乱。

她大大地舒一口气，郑重其事地打开一张卷轴，在上面认认真真地浏览一番，然后伸出她一只皓肤如雪的纤手，轻轻地用指尖在某一行字上作了个记号，自言自语道：“果然还是些小门派够虔诚，保留了最原始的口诀。”

胡一辉小心翼翼地凑了过去，见她二姐用右手食指指尖在同一句口诀上改了好几个字眼，那卷轴最上方郝然写着“大般若道六甲神书”。

他一下子恍然大悟，原来二姐这么大张旗鼓、不遗余力，甚至不怕冒犯天威都要抓捕这些修士，表面上是积极响应父亲炼尸抵敌的号召，实际上是暗地里收集散落在各个派别的《大般若道六甲神书》

残本，妄图修复早已失传四百年之久的《大般若道六甲神书》。

那么问题来了，胡青凌这么做究竟有什么目的呢？

《大般若道六甲神书》是栖仙国的镇国宝典，有着妙不可言的神奇之处。

栖仙国的国民来源有两种，来自于地表世界的得道高人，或者是土生土长的本地人。

但不论其出处何来，都必须是入道修士，而修仙长生是夺造化之能的逆天举动，会受到天劫的制衡考验，飞升之路极为崎岖难行。

天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。

为了帮助国民更好地度过天劫，修行了一定阶段，修士就会被教授《六甲神书》的内容。

《六甲神书》分上中下三卷，上卷记载修仙入门的基本纲要，下卷记载飞升时如何度过天劫的精要，上下两卷分别掌握在栖仙国各氏族大能手中，用以教授那些得天道离飞升只差一步的门生如何度过天劫。

中卷记载了一门顶级秘技——追月再现，掌握在栖仙国历代国主手中，用以降妖伏魔。

上下两卷天书在栖仙国流传甚广，却不是随随便便什么人都能参透到其中的精要所在，必须是真命之人，劫运满了，天书的精髓才会自然出现。

据说能真正参透天书的人，最后看到的天书是这样的——“字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心炫目”。

从此以后，“天书”便有了个有道即见，无道即隐的说法。

栖仙国的国主，据说是上苍下派的转世仙人，承受天命，兢兢业业地管理着栖仙国，飞升的得道者达到了一定数量，其国主以及臣子也可以跟着一道飞升。

几千年来，栖仙国都有条不紊地运作，为上天界输送了一批又一批的仙人，直到第三十六代国主黛千凡的继任。

黛千凡任国主时，栖仙国发生了一件怪异的事情。

虽说历劫飞升是一件极其困难的事，栖仙国民众能得道飞升的人寥寥无几，很多都是终其一生不能参透天书的精要，下场要么就是历劫失败被降下的天劫打得变成一只外焦里嫩的烤乳猪，要么就是碌碌无为直至呈五衰

之相而天命尽。

但是寥寥无几不代表没有，一代又一代的国主均能完满地完成任务。

可是黛千凡在位时，历经百年，居然无一人得道飞升，这引起了全国上下一片恐慌。

国民恐慌之余，想象力便突飞猛进！

诸如什么国主得罪了上苍啦，或者是当今国主不是天命所归者啦，更有甚者传黛千凡其实已经堕入了魔道??????

总之大家捕风捉影、流言蜚语如冬日的鹅毛大雪，漫天飞舞。

黛千凡顶不住舆论的压力，排除万难，率领部下三大护法、十大首座等众多家将，浩浩荡荡赶往栖仙国建国第一人得到飞升后居住的蓬莱仙岛，向自己的先人求了道“天乩之卜”。

那卦象显示，栖仙国将有一大劫，为披星戴月之传承者可解。

披星戴月之传承者是谁，这个人十分明显，就是黛千凡的外孙女——黛月公主。

黛月公主似乎真的是天命所归，出生时不仅天降异象！

地心的上空出现了“兽云吞落日，弓月弹流星”的壮景，而且左右肩头均有一星一月的胎记，月亮的胎记尤为明显，激动或者大哭之时，血流通过，竟能隐隐现出奥黛之色。

不过随着黛月的长大，其表现出来的行径似乎又与天命所归相差甚远。

她不但调皮捣蛋得离经叛道，而且对修仙问道十分反感，在家人期期艾艾的呵护下，长到十几岁的光景，别说是御物飞行，就连最基本的气感似乎还没有完全打开，令一众高人大跌眼镜。

不过这“天乩之卜”却又十分明确，明明白白说的就是黛月。

为什么？

因为从栖仙国第三十六代起，就三代单传，而且生出来的都是女孩。

黛月的母亲黛玉资质平平，纯朴憨厚,不善辞令，大家有目共睹，且身上没有任何星呀月呀的印记。

而黛月虽然修为低微，却聪明机灵，记忆力超群，除了修仙学法，其余技艺样样精通。

黛千凡紧紧抓住这个契机，认为黛月之所以在修仙路上没什么建树，完全是其父母宠溺过度，任其胡作非为的缘故。

于是一纸诏书，不顾黛月哭得天昏地暗、死去活来，硬是把她从父母的行宫里接到自己的行宫进行管教。

从此以后，黛月开始了她噩梦般的修仙生涯。

别的氏族子孙后代修习的道法仙术都有所偏颇，例如风氏一族注重的是气功之法，巫氏一族则把重心放在了符篆研学上面，还有墨氏一族则主修丹鼎之术等，很少有氏族或者门派会把所有的道术仙法都一并修习。

黛月就惨兮兮罗，因为黛千凡自己从小就醉心于修仙问道，她修习的内容不仅包罗万象，什么都有，而且还要求精益求精，所以黛月一进宫门，这位雷厉风行说一不二的皇外祖母立马就言传身教，为她制定了一系列修习课程，详详细细分门别类，其中包括山、医、命、相、卜。