娱乐：女明星们都太想进步了 第722章 魔改九大尾兽

观众们emo的时候，三代已经结印完毕。

「万天蛇！就让你看看你也从未见过的道术吧！」

「封印术！尸鬼封尽！！！」

大家都聚精会神，期待三代的大招。

不过，电视剧却并没有从这里接着往下演，而是镜头一转，去到了罗爱那边。

「靠！！！」

——不知道有多少观众没忍住爆了粗口。

针对鸣人和罗爱这一战，秦宣也做了些修改。

这里的修改主要针对我爱罗的能力，确切地说，是他被守鹤附体后的表现。

不开玩笑。

秦宣非常怀疑岸本最开始设计的人柱力尾兽化，可能每个人柱力都是不同的反应。

只是后面为了省事，才变成了大家都是半尾兽化的时候，在体表生出一层半透明的红色查克拉外衣，随着释放的尾兽查克拉增加，又出现皮肤灼烧，全身变得血红等症状，最后再转化成完整的尾兽形态。

可在中忍考试的时候，我爱罗半尾兽化的姿态，却并不是这样。

他没有什麽查克拉外衣，只是被砂子包裹，成为了一只小型守鹤，后面随着砂子堆积，再变成完全体的守鹤。

因此，为了保持前后一致，秦宣对此便进行了修正。

除了更改罗爱的尾兽化形态外，他还将尾兽的设定也都顺带改了。

动漫当中的九大尾兽，像是牛鬼，猫又什麽的，根本就不是华夏神话当中该有的品种，既然要进行本土化改编，那当然得贯彻到底。

于是，秦宣思索过后，便将除九尾外的其他八大尾兽，改成了这样——

一尾，从守鹤改为沙行貔貅，属貔貅变种，掌控沙漠。

貔貅身形如虎豹，首尾似龙状，其色亦金亦玉，肩上长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰，暴躁善守。

这里保留了守鹤掌控风沙的能力，融入貔貅「吞万物而不泄」的特性，并增加了原创绝招，可吞噬敌人的内力补充自身。

二尾，从又旅改为祸斗。

祸斗是《山海经》中食火喷火的犬类神兽，通体黑色，契合又旅的幽冥之火与猫科的敏捷，且祸斗常被视为火灾徵兆，呼应二尾的不祥传说。

三尾，从矶抚改为贔屓（bixi，都读四声）变种。

贔屓是神话传说中龙之九子中的第六子，又名霸下丶鳌丶龟趺（fu，一声）丶天下丶龙龟等，象徵长寿吉祥，但这里去掉了它的文化象徵意义，改为控水能力，对应矶抚的深海与音波攻击。

四尾，从孙悟空改为朱厌。

朱厌为凶猿，白首赤足，主兵灾火山，赤足踏火，引发火山动荡，契合熔岩与战争意象。

五尾，从穆王改为白泽变种。

白泽者，虎首朱发而有角，龙身。

白泽为瑞兽，能言语，通万物之情，知鬼神之事，能辟除人间一切邪气。

此处去掉白泽的全知和祥瑞属性，改为能驭气，掌控气象之力，可腾云驾雾，呼应穆王的神速与沸遁能力。

六尾，从犀犬改为酸与。

酸与是《山海经》中的毒鸟，整体观之如蛇鸟，脖颈似蛇，长着四只翅膀丶六只眼睛，和三只脚，能够喷吐腐蚀毒液，契合犀犬的黏液与腐蚀特性。

七尾，从重明改为钦原。

钦原是《山海经》中记载的毒鸟神兽，其外形兼具蜂类特徵与鸟类体型，飞行迅捷，尾带毒针，对应重明的鳞粉与幻术。

八尾，从牛鬼改为夔（kui，二声）牛（又称「雷兽」）和章鱼的融合体，名曰海雷兽。

海雷兽牛首章身，操控雷电与海啸，呼应牛鬼的雷遁与触手。

至于最后的九尾，就不必再更改了，只是名字变成了九尾天狐。

不过，鉴于尾兽的形态都已经面目全非，秦宣也无意为了符合原作动漫的设定，就给华夏的神兽加几条尾巴，那麽，理所当然的，一尾，二尾之类的称呼，也就不会再出现了。

前面剧情当中提到的「九尾」，只是「九尾妖狐」或「九尾天狐」的简称，并不意味着它从属于「尾兽」这个种族。

秦宣在最终版的剧本中，也没有用「尾兽」来称呼九尾它们。

前期剧中人物对九尾等有偏见的时候，称之为「妖兽」，「凶兽」，后面则是变成「神兽」。

——总觉得用「尾兽」，会拉低了华夏神兽的格调==

四战的时候，九大神兽融合，进化出来的当然也不会再是十尾了。

讲道理啊，动漫当中，十尾的造型是真不咋地，脑袋看着跟朵大菊花似的_(:з」∠)_

秦宣将十尾改成了变异的木属性应龙。

当其变为神树形态时，查克拉果实就是应龙的龙珠。

应龙，又称黄龙丶老龙，是华夏最初的雷神丶雨神，是掌管四季丶山河的神明，也是远古神话传说中「集创世丶造物丶灭世三位一体的巨神」，被古人赋予了「创世神」和「造物神」的尊称。

正好对应十尾的灭世属性，和神树的创世属性。

单以意象来说，其实青龙也挺合适。

只是，秦宣在进行尾兽转化为神兽的过程中，一直竭力避免使用「四象」这样的顶级神兽，以免打破战力平衡。

四象加起来也才四个，尾兽却有九个，根本不够用啊！

要是用了四象，再添上几个朱厌等次一级的神兽，整体就显得有点不和谐。

十尾单独用四象当中的某一个，也不太对劲。

因为按照《天尊》的设定，神树就是最高等级的宝物，是「天花板」了，要是把十尾设定成青龙，观众们恐怕很难不联想到，像这麽牛逼的神兽，还有三个。

这个……

是吧？

并且，动漫当中的尾兽，本质是自然能量的狂暴化身，注重破坏，而华夏的顶级神兽，都具备相当程度的神性，基本上都象徵祥瑞，这也多少有点不合适。

——不能强行扭曲神兽形象啊！

反观次一级的神兽，大多数都是兼具野性与神性，就「专业对口」多了。

定下了这个大方向后，秦宣又综合考虑了实力丶属性丶象徵意义的匹配，才有了现如今大家看到的这个版本。

——咳咳，他感觉现在的版本，除了神兽的名字稍微难记了一点，以及没有尾巴数量这样明显的特徵外，貌似没别的毛病：）

……