成吉思汗，征服四方 第213章：士人失意 南宋儒士出路渺

第213章：士人失意南宋儒士出路渺茫(第1/2页)

话说至元十六年冬，江南赋税新规既定，庙堂空悬休养之仁政，州县尽行盘剥之私弊。田间小民负重难言、市井苍生隐忍度日，而南国最苦、最屈、最绝望者，莫过于世代耕读、毕生儒业的南宋士人。

自赵宋立国三百余年，帝王重文抑武、尊崇儒道、大开科举、广纳寒士。白衣可登卿相、书生可安天下，闾巷有读书之声、乡野有登科之望，儒士为天下最贵、士林为世间清流。

万般皆下品，唯有读书高，这句世世代代刻在江南文人骨血里的信条，支撑着无数寒门子弟皓首穷经、伏案苦读。

可崖山一溃、宋祚烟消、山河易主、王朝更迭，大元一统四海，文治顿歇、科举骤停、仕路断绝。

蒙元起于朔漠、以武立国、以马上取天下，重军功、重财臣、重部族，独轻儒道、轻文臣、轻士林。自平定中原以来，数十年间未曾开科取士，不靠经文选官、不取儒生治世，朝堂重臣尽是蒙古勋贵、色目财臣、军功武将，汉地儒臣寥寥无几、位卑权轻、形同点缀。

南北异治之后，北方儒士早已习惯沉寂、收敛功名之心；唯独江南儒士，历经三百年文治盛世、沐浴两宋文脉风华，一朝天倾地覆、前路尽断，半生苦读尽数成空，毕生抱负尽数泡影。

冬日临安，残雨潇潇、寒雾锁城。

昔日南宋皇城根下，太学旧址依旧矗立，朱门斑驳、古院萧条。曾经千余名士子云集讲学、昼夜诵读、辩经论道、意气风发的盛况早已不复存在。

如今庭院荒芜、青苔覆阶、窗棂朽坏、书案蒙尘，唯有寥寥数十名落魄儒生，枯坐院中、对雨长叹、束手茫然。

这群人，有的是南宋末科未第的举子，十年寒窗、临门国破；有的是前朝州县儒学教谕、书院山长，一生传道、一朝失业；有的是世家子弟、累世儒官，自幼习经、满腹经纶，到头来无用武之地、无进仕之阶。

院中小亭下，一名中年儒士身着洗得发白的青布长衫，手持一卷残破《论语》，望着漫天冷雨，久久默然。

此人姓周，名慕贤，本是绍兴府名士，年少成名、博览群书、屡试有望，本该于宋末登科、步入仕途，谁料崖山战败、江山易主，半生功名碎于一旦。

身旁一名年少书生，不过二十出头，自幼熟读诗书、胸怀社稷，此刻眉眼桀骜尽数褪去，只剩满眼茫然，轻声问道：“周先生，我辈自幼苦读六经、穷究义理、日夜不辍，以为学成便可致君尧舜、泽济苍生。如今新朝一统，无科举、无铨选、无儒臣之路，读书何用？经史何益？我辈前路，究竟何在？”

周慕贤缓缓抬眼，目光扫过满院落魄儒生，声声悲凉、字字沧桑：

“孩儿，你还不知么？大元天下，是铁甲之天下、财利之天下，非书生之天下、文治之天下也！”

“前朝帝王，与士大夫共治天下，是以读书有价、儒道有尊。今上开国，靠的是铁骑杀伐、军功征战、色目理财、宗藩拱卫。朝堂之上，勋贵掌权、武臣掌兵、色目掌财，何曾留一席之地给江南儒生？”

他抬手抚过卷上字迹，满目凄凉：“昔日大宋，寒门读书可脱籍、贫士登科可济世，是以万民向学、文脉昌盛。今日江南，耕者尚可归田、商者尚可逐利、工者尚可糊口，唯读书之人，百无一用！”

一语落地，满院儒生尽皆低头叹息、神色萧索。

另一旁白发苍苍的老儒，年近七旬，毕生教书育士、桃李满乡，此刻拄杖长叹：

“老夫少年读书、壮年讲学、一生守儒道，以为斯文永续、圣道长存。谁料暮年逢此大变，圣学遭冷、儒冠遭轻、士人遭弃。从今往后，江南无人重经史、无人尊斯文、无人慕功名，三百年大宋文脉，怕是要断于我辈之手！”

有人悲愤、有人绝望、有人不甘、有人沉沦。

众生百态，尽在萧条太学古院之中。

有年少气盛者，不甘埋没、一心求仕，四处奔走钻营，投递诗文、拜谒权贵、攀附汉臣幕府，只求觅一微末差事、苟全儒名。

可蒙古勋贵轻视儒生、色目权臣鄙夷斯文，大多闭门不纳、冷眼相待。偶有汉臣幕府收纳，也只是做一介书吏、抄录文书、打杂跑腿，无品无级、无权无势，毕生所学经世济民之道，尽数沦为笔墨伺候的薄技。

有守节不屈者，心怀故国、耻事新朝，闭门谢客、隐居山林、遁迹乡野，终身不仕元廷、不履新朝、不拜新官，以布衣终老、守斯文气节。

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有颓丧自弃者，见仕路断绝、读书无用，索性焚书弃卷、抛却笔墨，或归乡耕亩、做一介农夫，或游走市井、学商贾逐利，半生儒业尽数作废。

更有贫寒儒生，家无田产、身无长物、唯通诗书，国破之后无业可依、无路可走，漂泊四方、潦倒江湖、饥寒交迫、流落乞讨，昔日斯文名士，沦为街头落魄流民。

江南士林，自此四分五裂、志气尽丧、风骨凋零。

大都朝堂之上，亦因用不用儒、重不重文再起激烈廷辩，南北政见、文武利益、蒙汉国策再度剧烈碰撞。

冬日早朝，霜寒覆阙，真金太子再度领衔汉法儒臣，持笏进言、恳切劝谏：

“父皇，江南三百年文治根深，士人百万、文脉绵长。今四海一统、天下安定，然南国儒士尽数失意、仕路断绝、人心浮动。

士为四民之首，士林寒心，则万民离心；斯文废弃，则教化不存。儿臣恳请陛下，重启科举、铨选儒生、优待士林、尊崇儒道，收纳江南饱学之士、安抚天下读书人，以文治固人心、以礼教安南国！”

话音刚落，蒙古宗王即刻出班驳斥，神色倨傲、语气强硬：

“太子此言大谬！我大元凭武功定天下、以军政治四海，何须腐儒文士空谈义理、误国误政？

宋室重文轻武、冗官遍地、书生误国，是以国力孱弱、兵败亡国，此乃前车之鉴、万世教训！今日新朝开国，当引以为戒，永不重文、不兴科举、不用腐儒，方保江山长久！”

色目权臣阿合马紧随其后，微微一笑、言辞锋利：

“陛下，儒士空谈道义、不事生产、不懂理财、不通军政，百无一用、徒耗禄米。若大开科举、广纳儒生，朝堂必增无数冗官、虚耗国库、紊乱朝政、拖累国策！

方今天下要务，在整军、在理财、在垦田、在增赋，不在虚浮文治、无用斯文！臣请陛下驳回儒臣之议，禁科停举、不重士林，专注实政、富国强兵！”

一时之间，蒙臣、色目臣尽数抵制文治，汉法儒臣苦苦劝谏、力争斯文，朝堂辩论沸反盈天。

忽必烈端坐龙椅，默然权衡良久。

他心中亦知儒道可安民、文治可长治，却更忌惮江南士林结党、汉人儒臣势大、文臣制衡武权、撼动蒙古国本。

最终，帝王心术压倒长治仁政，忽必烈沉声定音：

“天下初定，百废待兴，军政理财为急务，文治教化可暂缓。科举暂不重启，儒士暂不铨选，朝堂以实政为先，不务虚文！”

一道旨意，彻底封死了天下儒士的通天之路。

诏书南下，传入江南，无数士人听闻消息，瞬间心如死灰、彻底绝望。

绍兴府乡间，周慕贤听闻停科之诏，立于风雪之中，仰天悲叹：

“从此，读书无途、圣贤无用、斯文无尊、儒士无归！

大宋养士三百年，到头来，山河易主、文脉凋零、书生末路！我辈生于盛世、死于乱世、读尽圣贤、终成弃子！”

一语悲怆，泪落衣衫。

自此，江南士林彻底沉沦，四民之首沦为最失意、最卑微、最无望之辈。

农夫耕田尚可纳粮糊口，商贾行商尚可逐利养家，工匠劳作尚可技艺谋生，唯独读书人，空有满腹经纶、空怀一腔社稷、空守一身风骨，最终无路可走、无业可安、无梦可圆。

大元朝堂看似省去冗官之耗、稳固武臣之权、压制士林之势，实则亲手埋下莫大隐患。

自古王朝兴亡，皆在人心向背。

农民怨，则乱于田野；商贾怨，则困于市井；士人怨，则乱于文脉、藏于人心、蓄于后世。

江南百万儒士，手握笔杆、通晓古今、熟知治乱、洞悉国弊，如今报国无门、立身无路、怨气深藏。

他们隐于乡野、藏于市井、流于江湖，冷眼旁观大元吏治贪腐、税制不公、民族隔阂、朝野偏私，默默记录新朝弊政、暗暗积蓄反元民心。

日后天下暗流涌动、义士四起、江南先反、南国先乱，根源皆在于此——盛世弃斯文，斯文便弃盛世；王朝轻士人，士人便覆王朝。

繁华至元之下，文脉断裂、士林心寒，一场无声无息、绵延百年的人心崩塌，已然悄然开始。