二十四节气守护人间 ⑤清明

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清明，是二十四节气中的第五个节气，亦是春季最后一个节气群中的核心节令，位居春分之后、谷雨之前，每年公历4月4日至6日交节，此时太阳到达黄经15°，干支历辰月伊始。《月令七十二候集解》有言：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”“清”为天地清气升腾，“明”为万物明净舒展，清明时节，寒意彻底消散，阳气充沛升腾，春雨温润充沛，山川大地洁净清朗，草木繁茂，百花盛放，万物皆呈现出清新明丽之态，故而得名清明。

在二十四节气中，清明是极为特殊的一个，它既是指导农耕生产、顺应自然节律的节气，又是承载祭祖扫墓、追思先人、踏青迎春民俗的传统节日，节气与节日相融，哀思与喜乐交织，自然时序与人文情怀完美契合，历经数千年传承，成为中华民族最具代表性、最富情感底蕴的节令之一。它承接春分的平和温润，开启暮春的繁盛景致，既是万物生长的鼎盛阶段，也是中国人感念先祖、珍惜当下、拥抱春光的情感载体，藏着天人合一的自然智慧，更凝着血脉相传的人文情怀。

一、天文气象，清和明朗

清明节气的天文气象，尽显“清”与“明”的核心特质。此时太阳直射点持续向北半球推移，北半球白昼时间进一步延长，日照充足，热量充沛，气温稳步攀升，全国大部分地区日均气温稳定在10℃以上，彻底告别寒冬余寒，也褪去“倒春寒”的侵扰，进入全年气候最清爽和煦的暮春时节。

天地间阳气旺盛，阴气消散，大气对流平稳，天空澄澈明净，云淡风轻，极少出现阴霾、沙尘天气，放眼望去，山河大地洁净通透，草木青翠，繁花似锦，一派清新明丽的暮春景致。此时降水愈发充沛，春雨多为润物细雨，淅淅沥沥，温润绵长，既滋养万物生长，又洗净天地尘埃，让山川草木更显青翠洁净，形成“清明时节雨纷纷”的经典气候特征。

我国地域辽阔，南北气候虽有差异，但清明时节皆步入暮春佳境：南方地区，暖风习习，细雨绵绵，柳色浓绿，桃李芬芳，烟雨朦胧中尽显江南温婉；中原大地，气温回暖均匀，雨水适中，麦田葱郁，万物蓬勃生长；北方地区，彻底摆脱寒凉，草木繁茂，晴空万里，原野满目青翠，天地间清气充盈，明净爽朗。相较于春分的昼夜均衡，清明时节阳气更盛，白昼远长于黑夜，天地气机完全进入生发、舒展、繁盛的状态，万物生长进入全年黄金期，天地自然尽显清和明朗之美。

二、三候物候，万物繁盛

古人将清明分为三候：一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见，三候物候层层递进，精准勾勒出清明时节万物繁盛、天地明净的自然盛景，尽显暮春生机。

一候桐始华。清明时节，阳气鼎盛，春雨滋润，泡桐树率先绽放花朵，满树繁花，或淡紫或雪白，花团锦簇，香气清幽，开满枝头街巷。桐花是暮春的信使，桐花盛放，标志着春日进入鼎盛阶段，天地间繁花竞放，春意达到极致，洁净清雅的桐花，也契合清明“清”的节气特质，为暮春增添一抹素雅芬芳。

二候田鼠化为鹌。此处并非田鼠真正化作鹌鹑，而是古人对时节物候的直观感知：清明之前，田鼠等穴居小动物多在地下、暗处活动；而清明时节，天地阳气充足，万物光明，喜阴的田鼠纷纷躲回洞穴，不再四处出没，取而代之的是鹌鹑等喜好暖阳、性情温顺的小鸟，遍布田野林间，四处奔走觅食。一藏一出，尽显清明阴阳变化、天地清朗的特质，也体现出万物顺应节气、各安其序的自然规律。

三候虹始见。虹即彩虹，清明时节春雨频繁，温润绵长，雨后初晴，天空澄澈明净，阳光穿透水汽，便会形成七彩斑斓的彩虹，悬挂于天际。彩虹的出现，是清明雨水充沛、天气清朗、天地洁净的直接印证，七彩长虹与青翠山川、繁花草木相映，构成清明独有的清新明丽景致，也寓意着雨过天晴、生机盎然，藏着自然万物的美好与希望。

清明花信风三候为：一候桐花，二候麦花，三候柳花。桐花清雅，麦花质朴，柳花轻盈，三种花卉无桃李之艳丽，却尽显暮春的清新淡然，与清明的节气气质高度契合。桐花飘香、麦花吐穗、柳絮纷飞，勾勒出暮春独有的风物画卷，也标志着春日即将步入尾声，万物在清明时节尽情舒展生机，绽放最后的春日芳华。

三、气候特征，暮春佳境

清明时节，气候核心特征为清、和、润、明，是全年气候最宜人、最舒适的时节，兼具温润与明朗，无酷暑之燥热，无寒冬之寒凉，无早春之料峭，无暮春之燥热，处处尽显暮春清和之美。

气温上，整体温暖宜人，昼夜温差进一步缩小，白天暖阳普照，夜晚清凉舒适，体感温度极佳，适合外出活动、亲近自然；降水上，雨量适中且分布均匀，多为夜间降雨、白天放晴，既满足万物生长的水分需求，又不影响日常出行，细雨洗净天地尘埃，让空气愈发清新湿润；风向上，以温和的东风、南风为主，清风拂面，轻柔和煦，吹散浊气，带来春日生机，吹动柳丝飞舞，繁花摇曳，尽显暮春温柔。

此时天地间清气升腾，浊气消散，万物生长进入最旺盛、最蓬勃的阶段，草木葱茏，枝叶繁茂，百花盛放，果蔬生长，虫鸣鸟叫，生灵欢腾，天地间充满生机与活力。万物历经立春萌芽、雨水滋润、惊蛰觉醒、春分舒展，至清明彻底进入繁盛阶段，山川大地洁净明朗，生机盎然，将春日的美好推向极致，也为夏季的繁茂打下坚实基础。

四、农耕要义，暮春农忙

清明节气，是农耕生产的关键节点，农谚有云：“清明前后，种瓜点豆”“清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻”，此时气候适宜，雨水充沛，地气温润，既是春播春种的黄金时期，也是春季田间管理的冲刺阶段，农事生产进入全年最繁忙的时段，对全年收成至关重要。

北方地区，冬小麦、油菜等越冬作物进入生长关键期，麦穗抽穗、油菜结荚，急需浇水、施肥、除草、防治病虫害，农人精心管护，为夏粮丰收筑牢根基；同时抓紧时机，播种花生、棉花、玉米、大豆、各类瓜果蔬菜，清明温润的气候，能让种子快速生根发芽，长势旺盛。

南方地区，早稻进入全面插秧、育秧管护阶段，水田蓄水，插秧种苗，一派繁忙农耕景象；茶园进入春茶采摘高峰期，清明前采摘的“明前茶”，芽叶细嫩，色泽翠绿，香气清幽，品质极佳，是茶中珍品，茶农抢抓时节，采摘春茶，炒制新茶，延续千年茶俗；桑田管理、果蔬种植、水产养殖同步推进，江南水乡、岭南大地，处处皆是农人忙碌的身影。

清明时节的天气、雨水，直接影响农事收成，先民据此总结诸多农谚：“清明雨连连，丰年好收成”，清明降雨充沛，预示作物长势良好，年成丰收；“清明晴，六畜兴；清明雨，百果损”，以清明阴晴预判年景；“谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐”，衔接清明与谷雨农事，依时劳作。清明农耕，尽显先民顺应天时、因地制宜、精耕细作的智慧，是中华农耕文明的生动体现。

五、传统民俗，情思相融

清明是节气与节日的结合体，民俗文化兼具追思祭祖的庄重与踏青迎春的喜乐，哀思与温情并存，庄重与闲适相融，承载着中华民族敬祖尽孝、感恩自然、珍惜当下的人文情怀，历经千年传承，内涵愈发深厚。

（一）祭祖扫墓，慎终追远

祭祖扫墓是清明最核心、最庄重的民俗，传承千年，是中华民族孝亲敬祖、血脉传承的直接体现。清明时节，无论身在何方，人们都会奔赴故里，前往先祖陵墓，清扫坟茔、铲除杂草、添培新土、摆放供品、焚烧纸钱、焚香祭拜，追思先祖恩德，缅怀逝去亲人，诉说思念之情，祈求先祖庇佑家宅平安、子孙顺遂。

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这一习俗源于上古春祭礼制，古人认为春日阳气升腾，先祖魂魄归来，清明清扫坟茔、祭拜先祖，既是尽孝尽礼，也是维系血脉亲情。不同于其他节日的喜庆，清明祭祖庄重肃穆，饱含追思与感恩，让后人不忘根本、传承家风，彰显“慎终追远，民德归厚”的传统美德。除了扫墓祭祖，部分地区还会举行宗族祭祀、祠堂拜祖等仪式，凝聚宗族亲情，传承家族文化。

（二）踏青探春，乐享春光

踏青，又称踏春，是清明最具喜乐气息的民俗，与祭祖扫墓相辅相成，尽显“悲喜相融”的节令特质。清明时节，天地清和，万物繁盛，正是亲近自然、拥抱春光的最佳时节，人们在祭祖之余，举家走出家门，漫步郊野、山川、园林，赏青山绿水、繁花似锦，观莺歌燕舞、柳绿桃红，呼吸清新空气，舒展冬日郁结的身心，尽享暮春美好风光。

踏青之俗始于先秦，兴盛于唐宋，古时文人雅士、平民百姓，皆会在清明踏青游春，或登高望远，或临水嬉戏，或赏花吟诗，或野餐休憩，在自然春光中放松身心，感受生活美好。踏青不仅是对自然的亲近，更是一种积极的生活态度，追思过往之余，更要珍惜当下、拥抱美好，体现了中国人豁达的生命观。

（三）插柳戴柳，驱邪祈福

插柳、戴柳是清明极具特色的民俗。清明时节，柳枝嫩绿柔软，生命力旺盛，古人认为柳树有驱邪避灾、庇佑平安的功效，家家户户会在门前、屋檐下插柳枝，孩童、女子会将柳枝编成柳帽戴在头上，或折柳簪发，寓意驱邪避祸、平安健康、留住春光。

同时，柳树有极强的生命力，“无心插柳柳成荫”，插柳也寓意着生命力旺盛、家族兴旺、生生不息，契合清明万物生长、生机盎然的节气特质，承载着人们对平安、健康、美好的期盼。

（四）清明食俗，应季养生

清明食俗顺应时节，清淡养生，寓意吉祥，兼具养生与祈福之意。江南、北方多地有吃青团的习俗，以艾草、鼠曲草等清明野菜榨汁，和糯米粉制成青团，包裹豆沙、芝麻等馅料，色泽青绿，清香软糯，既是应季美食，也寓意缅怀先人、清正平和；江南地区吃清明螺，此时螺蛳肥美，肉质鲜嫩，有“清明螺，赛肥鹅”之说；北方吃馓子，酥脆可口，是清明传统小吃；还有吃鸡蛋、春笋、荠菜等应季食材的习俗，清淡养生，顺应暮春气机。

（五）其他民俗，趣味盎然

清明还有诸多趣味民俗，丰富节令生活：放风筝，清明放风筝是传统习俗，人们白天、夜间皆可放风筝，更有将风筝线剪断，任其飞走的习俗，寓意放走晦气、疾病，迎来好运、安康；荡秋千，古时清明盛行荡秋千，女子、孩童尤为喜爱，在春光中嬉戏玩乐，尽显春日童趣；射柳、蹴鞠，古时清明还有射柳、蹴鞠等运动，强身健体，乐享春光，让清明既有追思的庄重，又有生活的喜乐。

六、诗词文韵，情思交织

清明兼具自然美景与人文情思，自古便是文人墨客创作的源泉，无数诗词文赋，写尽清明的烟雨风光、追思情怀与春日喜乐，流传千古，意蕴悠长。

唐代杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”寥寥数笔，写尽清明细雨纷纷、行人追思断魂的愁绪，又藏着寻酒解忧、邂逅春光的淡然，成为清明最经典的千古绝唱，道尽清明悲喜相融的情思。

宋代吴惟信《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”描绘清明时节，梨花盛开，游人倾城踏青，暮春风光无限，笙歌笑语，尽显清明踏青喜乐，风光旖旎。

宋代欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。”写尽清明西湖繁华盛景，游人如织，春光烂漫，一派喜乐祥和。

唐代白居易《清明夜》：“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”勾勒清明月夜清风、月色朦胧、赏花听乐的闲适意境，清雅淡然。

文人笔下的清明，有烟雨纷纷的愁绪，有繁花似锦的喜乐，有追思先人的深情，有乐享春光的闲适，情思交织，意境深远，让清明节气拥有了厚重的文化底蕴，成为中华诗词文脉中不可或缺的篇章。

七、时令养生，顺时调养

清明时节，阳气鼎盛，万物生发，气候清和，养生需遵循疏肝健脾、清淡祛湿、调畅情志、适度运动的原则，顺应暮春气机，调养身心，达到天人合一。

起居养生，遵循“晚睡早起，日光沐浴”，清明白昼渐长，早睡早起，保证充足睡眠，晨起多晒太阳，沐浴春日暖阳，吸纳天地阳气，舒展身体；此时气候温和，无需再厚衣裹身，可适度减少衣物，但仍需注意早晚温差，避免着凉；居室多开窗通风，保持空气清新，驱散湿气，营造清爽舒适的生活环境。

饮食养生，以清淡、温补、祛湿、疏肝为核心。清明春湿渐重，肝气旺盛，宜多食春笋、荠菜、菠菜、山药、薏米、赤小豆、百合等应季食材，健脾祛湿、疏肝理气、滋阴润燥；少食羊肉、狗肉等温热辛辣之物，避免上火、肝气过旺；多食新鲜果蔬，补充维生素，饮食清淡均衡，忌生冷油腻、暴饮暴食，养护脾胃，顺应春气生发。

情志养生，重在调畅情志、平和心态。清明时节，阴雨天气易让人情绪低落、抑郁伤感，加之祭祖追思，易生悲绪。需多外出踏青、亲近自然，疏解负面情绪，保持心情舒畅、乐观豁达，避免思虑过重、悲思过度，损伤肝气与心神。既要感念先人、寄托哀思，更要珍惜当下、保持喜乐，做到悲喜有度，情志平和。

运动养生，宜选择温和适度的户外运动，踏青、放风筝、散步、慢跑、太极拳、登山等皆是上佳选择。清明气候宜人，春光正好，适度运动，既能舒展筋骨、促进气血循环、增强体质，又能疏解情绪、吸纳春日清气、调养身心，切忌久坐不动、闭门郁居，在春光中运动，达到身心同养的效果。

八、文化内涵，传承千年

清明，是自然节气与人文节日的完美融合，是中华民族独有的文化符号，藏着天人合一的自然智慧，更凝着血脉相传的人文精神。

它是自然的馈赠，以清和明朗的气候，滋养万物生长，展现天地自然的生机与美好，指导农耕生产，维系人与自然的和谐共生；它是人文的传承，以祭祖扫墓之礼，传承孝亲敬祖、慎终追远的美德，维系家族血脉与亲情，让后人不忘根本、传承家风；以踏青迎春之俗，教会人们珍惜当下、热爱生活，在追思过往中拥抱希望，在自然美好中感悟生命。

清明的情思，是悲喜相融的，既有对逝去亲人的追思怀念，也有对春日生机的热爱欣喜；既有对过往岁月的感念，也有对未来生活的期许。这种兼具哀思与喜乐、庄重与闲适的节令气质，是中国人独有的生命哲学与生活智慧，历经数千年传承，早已融入中华民族的血脉之中，成为刻在骨子里的文化印记。

时至清明，暮春将至，桐花飘香，细雨润心，天地明净，万物繁盛。它是春日最后的盛景，是自然时序的更迭，是人文情怀的寄托，提醒我们：追思过往，是为了更好地前行；珍惜当下，方能不负春光、不负时光。

愿我们在清明时节，怀敬祖之心，承传统美德，沐清明清风，赏暮春芳华，在清和美景中，调养身心，珍视亲情，热爱生活，心怀感恩，向阳而行，不负天地清明，不负人间美好，在暮春时光里，留存温暖，奔赴而来。