二十四节气守护人间 ⑥谷雨

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谷雨，是二十四节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气，位居清明之后、立夏之前，每年公历4月19日至21日交节，此时太阳到达黄经30°，干支历辰月的尾声。《月令七十二候集解》释曰：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也，盖谷以此时播种，自上而下也。”谷雨，取“雨生百谷”之意，精准点明节气核心要义——此时降水丰沛、雨泽绵长，雨水直击土壤、滋养五谷，是农作物扎根生长、孕育收成的关键时节，也是春日时序的收官之章。

作为春季的收尾节气，谷雨承续清明的清和繁盛，收束整个春天的生机与灵气，同时悄然酝酿夏初的蓬勃与热烈，完成春夏之交的平稳过渡。此时天地阳气充沛，暖意氤氲，降水丰沛且适时，田野间谷物拔节生长，山川间繁花绽尽最后芳华，草木葱茏浓郁，万物在雨水滋养中沉淀春日生机，积蓄盛夏力量。在中华千年农耕文明中，谷雨是春耕春种的最后窗口期，是农人期盼丰收的重要节点；在传统文化里，谷雨藏着暮春将尽的诗意，承载着先民顺应天时、惜时劳作、祈愿丰饶的质朴情怀，圆满了整个春季的节气文脉，为春日画上温润而厚重的**。

一、天文气象，雨泽丰沛

谷雨节气的天文气象，紧紧围绕“雨”与“暖”两大核心，是全年春季降水最为充沛、雨热搭配最为调和的时节，为五谷生长、万物繁茂提供了绝佳的自然条件。

从天文节律来看，此时太阳直射点持续向北半球推移，北半球白昼时长进一步拉长，日照时间充足，光照强度适中，大地接收的太阳热量稳步累积，全国大部分地区气温稳定在15℃-25℃之间，彻底告别寒潮、倒春寒与风沙天气，暖意融融、温润宜人，无早春之料峭，无盛夏之燥热，体感极为舒适。南方地区暖意氤氲，空气湿度饱和，暖风轻柔拂面；北方地区气温平稳回升，冻土完全消融，地气通畅，原野尽染新绿，南北大地皆沉浸在暮春温润的气候之中。

降水丰沛、雨应农时，是谷雨最核心的气象特征。清明之后，暖湿气流势力愈发强盛，与北方南下的弱冷空气频繁交汇，在我国中东部、南方地区形成大范围持续性降雨，雨量较清明大幅增加，以中雨、小雨为主，少有暴雨肆虐，雨水均匀洒落，深入土层深处，大幅提升土壤墒情，完美契合谷物播种、生长的水分需求，故而有“谷雨下雨，五谷丰登”的农谚。此时降雨多伴和风而来，风雨调和，既不狂暴冲毁作物，也不稀疏难解春旱，恰到好处地润泽万物，让田地间的谷物、果蔬得以快速生根、拔节、孕穗，尽显“雨生百谷”的节气本意。

受地域跨度影响，谷雨时节南北降水略有差异：江南、华南、西南地区阴雨天气增多，雨量充沛，江河、湖泊、塘堰水位上涨，烟雨朦胧，尽显江南水乡暮春韵味；华北、东北、西北等北方地区，降雨量逐步攀升，有效缓解持续春旱，为冬小麦灌浆、春播作物出苗提供充足水分，助力北方农田作物生长。谷雨过后，太阳直射点继续北移，气温将快速攀升，降水逐步减少，天地气机由春日的“生发”，缓缓转向夏日的“盛长”，完成四季轮回的平稳过渡。

二、三候物候，暮春芳华

古人将谷雨分为三候：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑，三候物候层层递进，精准描摹出谷雨雨水丰沛、万物惜时生长、暮春芳华将尽的自然景致，藏尽春日最后的生机与诗意。

一候萍始生。谷雨时节，降水丰沛，河湖塘堰水量暴涨，水体充盈，加之气温温润适宜，浮萍开始快速滋生、蔓延，铺满整个水面，青绿一片，随风轻轻摇曳。浮萍是天地水汽充盈、气候温润的直接物象印证，满池青绿的浮萍，为暮春的山水田园增添了灵动的生机，也标志着此时天地间水气交融，万物得水而旺、顺势而长。

二候鸣鸠拂其羽。鸣鸠即布谷鸟，谷雨时节，布谷鸟感知到暮春将尽、农时不等人，纷纷挥动羽翼，仔细梳理自身羽毛，而后立于枝头、田间，发出清脆嘹亮、急促有力的鸣叫。布谷鸟鸣，是催促农人抢抓春日最后的农时，加紧完成春耕春种、田间管护；也是警醒世间万物，抢抓暮春时光，全力汲取养分、蓬勃生长，不负春日恩泽。声声布谷啼鸣，回荡在田野林间，成为谷雨最具代表性的生灵之声，饱含时序紧迫感与农耕生机。

三候戴胜降于桑。戴胜鸟是一种羽色艳丽、性情温顺的益鸟，谷雨时节，桑树历经春雨滋润、暖阳普照，枝叶繁茂、桑叶肥美，即将进入蚕桑养殖的关键期，戴胜鸟纷纷飞落桑树枝头，觅食、栖息。戴胜降桑，是蚕桑农事将至的预兆，也象征着五谷丰登、家宅祥和，是谷雨时节独有的物候吉兆，尽显农耕文明与自然生灵的和谐共生。

谷雨专属花信风三候为：一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花。牡丹素有“谷雨花”的美誉，是谷雨节气的代表花卉，此时花开最为繁盛，雍容华贵、艳压群芳、国色天香，绽放出暮春最绚烂的芳华；荼蘼花淡雅温婉、清香怡人，是春季花期最晚的花卉，荼蘼花开，便意味着春日花事即将落幕；楝花淡紫细碎、清香四溢，在暮春末尾悄然绽放，默默为春季百花景致画上收尾之笔。牡丹华贵、荼蘼清雅、楝花淡然，三种花卉次第开放，将谷雨暮春的芳华展现得淋漓尽致，也暗含“春归花谢、时序轮回”的自然诗意。

三、气候特征，暮春收官

谷雨时节的气候，兼具温润、丰沛、平和、过渡四大特征，是春季气候的收官阶段，也是春夏交替的缓冲期，气候特点鲜明且适宜万物生长。

气温层面，整体温暖均衡，昼夜温差进一步缩小，白天暖阳普照，气温舒适，夜晚清凉柔和，无明显温差波动，全国范围内均进入稳定的暮春温暖期，极寒、极冷、沙尘、寒潮等恶劣天气彻底绝迹，为农作物生长、万物繁衍提供了稳定的温度条件。

降水层面，雨量充沛且分布均匀，雨型温和，雨热同期，既满足了五谷作物、果蔬草木的水分需求，又能净化空气、润泽天地，缓解春燥，让天地间空气清新、湿度适宜，形成“春雨润万物，暮春景宜人”的美好意境。

风气层面，以温和的东风、南风为主，清风轻柔、暖风拂面，吹散天地浊气，吹动草木摇曳，带走潮湿阴霾，带来温润生机，无狂风、大风肆虐，风雨调和，尽显暮春的温柔与平和。

此时天地间阳气达到春季鼎盛，阴气完全收敛，万物历经立春萌芽、雨水润泽、惊蛰觉醒、春分舒展、清明繁盛，至谷雨进入生长的最后冲刺阶段，草木枝叶浓郁葱茏，花卉绽尽芳华，谷物快速拔节灌浆，虫鸣鸟叫、生灵欢腾，天地间充满浓郁的暮春生机。万物在谷雨的雨水与暖阳中，完成春日最后的生长积淀，将春日生机收敛于果实、籽粒之中，为即将到来的盛夏繁茂、秋日丰收筑牢根基。

四、农耕要义，抢抓农时

谷雨是中华农耕文明中至关重要的节气，农谚有云：“谷雨前后，种瓜点豆”“谷雨不种花，心头像蟹爬”“谷雨下秧，大致无妨”，此时雨热相宜、墒情良好，是春播收尾、春管攻坚的关键时期，农事劳作进入全年最为繁忙的阶段，直接关系到全年粮食与果蔬收成。

北方地区，冬小麦、油菜等越冬作物进入灌浆、结荚、成熟的关键期，籽粒逐渐饱满，急需充足的水分与养分，农人抓紧时间浇水、施肥、除草、防治病虫害，全力做好田间管护，确保夏粮丰收；同时抢抓最后的春播窗口期，播种花生、棉花、玉米、大豆、红薯及各类瓜果蔬菜，温润的雨水与适宜的气温，能让种子快速生根发芽、出苗整齐，为秋季丰收打下基础。

南方地区，早稻插秧全面进入尾声，已插秧苗进入田间管护阶段，及时追肥、控水、防病虫害，促进秧苗快速分蘖生长；茶园进入春茶最后采摘期，谷雨前采摘的“雨前茶”，芽叶肥硕、色泽润绿、香气醇厚，品质仅次于明前茶，茶农抢抓时节采摘、炒制，延续千年茶俗；桑农开始养护桑树、筹备养蚕，水田、菜园、果园同步开展精细化管护，江南、岭南、巴蜀大地，处处皆是农人忙碌的身影，田间地头一片农耕繁忙景象。

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除此之外，谷雨时节也是果树管护、林业育苗、水产养殖的关键期，果农修剪枝叶、疏花疏果、防治病害，保障果树挂果丰收；林农培育苗木、植树造林；渔民筹备渔业生产，顺应时节开展捕捞。千百年来，先民总结出无数谷雨农谚，指导农事生产：“谷雨有雨好种棉，谷雨无雨起争端”“谷雨下雨，四十九日无干土”“麦怕谷雨风，稻怕寒露风”，这些农谚是先民观察自然、顺应天时、精耕细作的智慧结晶，彰显着谷雨节气与农耕生产密不可分的深厚羁绊。

五、传统民俗，祈丰惜春

谷雨作为春季最后一个节气，民俗文化围绕祈福丰收、驱邪避害、惜春赏春、养生护生展开，既有农耕时节的质朴期许，又有暮春惜时的文人雅趣，兼具烟火气与仪式感，传承千年，意蕴深厚。

（一）祭仓颉，祈丰收

陕西白水等地，流传着谷雨祭祀仓颉的民俗。相传仓颉造字成功，天降谷雨，五谷丰登，百姓免受饥荒，后人便将仓颉造字之日定为谷雨，举行祭祀仪式。每年谷雨，当地百姓齐聚仓颉庙，焚香祭拜、举行大典，感念仓颉造字恩德，祈求一年风调雨顺、五谷丰登、文脉兴盛，这一民俗是谷雨独有的人文祭祀传承，兼具农耕祈福与文化敬仰。

（二）走谷雨，祈安康

“走谷雨”是北方及江南地区盛行的民俗，谷雨这天，无论男女老少，都会走出家门，漫步田野、街巷、郊外，或走亲访友，亲近自然，沐浴春风春雨，寓意“走掉百病、迎来安康”。人们通过行走，舒展冬日以来郁结的身心，吸纳暮春天地清气，祈求一年身体健康、无病无灾，顺应时节调养身心，是兼具养生与祈福的民俗。

（三）禁杀五毒，驱邪避害

谷雨时节，气温回升、雨水丰沛，蚊虫、蛇蝎、病菌等开始滋生蔓延，容易引发病害、侵扰生活，民间便有“禁杀五毒、驱邪避害”的习俗。家家户户张贴谷雨贴，画上金鸡、符咒、毒虫图案，寓意驱赶毒虫蛇蝎、消除病害；同时燃放鞭炮、焚烧艾草，熏杀蚊虫，清扫庭院，保持家居卫生，防范疾病侵扰，守护家人健康，是先民顺应时节、趋吉避凶的生活智慧。

（四）赏牡丹，惜暮春

谷雨赏牡丹，是流传千年的文人雅俗。牡丹花开于谷雨，被誉为“谷雨花”，谷雨时节牡丹花开最盛、花色最美，各地牡丹园、庭院牡丹竞相绽放，百姓举家出游，赏牡丹、观春色、吟诗作赋，尽享暮春最后的美好风光。赏牡丹不仅是对春日美景的珍惜，也寓意富贵吉祥、平安顺遂，成为谷雨最具雅致的民俗活动。

（五）谷雨食俗，养生应季

谷雨食俗顺应时节，以祛湿、养肝、健脾、清补为主，兼具养生与祈福。南方地区有喝谷雨茶的习俗，谷雨新茶色泽翠绿、香气浓郁，饮之能清火明目、祛湿辟邪、滋养身心；北方及江南各地吃香椿、春笋、荠菜等暮春野菜，香椿醇香爽口、健脾开胃，春笋鲜嫩多汁、清热润燥，顺应春气、调养脾胃；还有吃乌米饭、糯米饭的习俗，寓意五谷丰登、身体康健，食俗简单质朴，尽显时节养生智慧。

六、诗词文韵，暮春情思

谷雨作为暮春收官节气，兼具雨润农耕的生机与春归惜时的情思，自古便是文人墨客笔下的创作源泉，无数诗词文赋，写尽谷雨雨景、农耕繁忙与暮春惜情，流传千古，意蕴悠长。

唐代诗人王贞白《芍药》：“谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。”以细腻笔触，写谷雨春雨滋润牡丹绽放，花香清雅、花色纯净，勾勒出谷雨牡丹的绝美风姿。

宋代林逋《春日西湖寄谢法曹歌》：“谷雨笋茶俱俊美，条风杞菊甘且腴。”写谷雨时节春笋、春茶鲜美，和风拂面、野菜肥美，尽显谷雨时节的风物之美与田园闲适。

明代诗人唐寅《牡丹图》：“谷雨三朝看牡丹，高人赏玩岂愁颜。”直白道出谷雨赏牡丹的民俗，写尽牡丹花开的华贵与赏春之人的闲适心境。

清代诗人郑板桥《谷雨》：“谷雨浇秧水，平芜尽绿波。农家望岁稔，渔父唱山歌。”描绘谷雨雨水浇灌秧苗、田野一片青绿，农人期盼丰收、渔父欢唱的田园盛景，质朴自然，满是农耕生机。

文人笔下的谷雨，有雨润百谷的农耕希望，有牡丹盛放的暮春美景，有春归惜时的淡淡情思，无悲秋之萧瑟，无寒冬之孤寂，唯有温润、平和、生机与期许，让谷雨节气拥有了清雅厚重的诗意底蕴。

七、时令养生，顺春迎夏

谷雨时节，暮春将尽，春夏交替，湿气渐盛、肝气渐平，养生核心遵循祛湿健脾、疏肝养肺、惜阳养阴、适度调养的原则，顺应暮春气机，调养身心，平稳过渡至夏季。

起居养生，遵循“晚睡早起，适度春捂”，此时白昼渐长、气温回暖，可早睡早起，晨起适度运动，吸纳春日清气，舒展身心；虽气温温和，但早晚仍有凉意，需适度春捂，尤其注意腰腹、腿脚保暖，避免湿气入侵、着凉感冒；居室多开窗通风，保持空气流通，及时晾晒被褥，祛除潮湿，营造干爽舒适的居住环境。

饮食养生，以健脾祛湿、清补养肝为核心，暮春湿气渐重，肝气偏弱，脾胃易受湿气侵扰，宜多食山药、薏米、赤小豆、冬瓜、茯苓等健脾祛湿的食材；多食香椿、春笋、菠菜、荠菜等应季蔬菜，清补养肝、滋养脾胃；多食草莓、樱桃、菠萝等应季水果，补充营养、润燥生津；少食生冷、油腻、辛辣之物，避免加重脾胃负担、滋生湿气，饮食清淡均衡，顺应时节调养脏腑。

情志养生，重在平和心态、惜春畅怀，暮春将尽，易生伤春惜时的低落情绪，需多外出踏青、赏春、散步，亲近自然，疏解心中郁结，保持心情舒畅、乐观平和；少思少虑、不骄不躁，让身心顺应天地气机，平和告别春日，从容迎接夏季，做到情志舒畅、气血调和。

运动养生，宜选择温和舒缓的户外运动，散步、慢跑、太极拳、放风筝、登山等皆是佳选，适度运动，微微出汗即可，既能舒展筋骨、促进气血循环、祛除体内湿气，又能增强体质、调养身心，切忌剧烈运动、大汗淋漓，耗伤春日阳气，在暮春风光中，实现身心同养。

八、文化内涵，春序圆满

谷雨，是春季的收官节气，是自然时序的圆满收尾，更是中华农耕文明与传统文化的集大成者，藏着天人合一的自然智慧，凝着惜时奋进的人文精神，承着祈盼丰收的质朴心愿。

它是自然的轮回，从立春启序，到雨水润泽、惊蛰觉醒、春分均衡、清明清朗，再到谷雨收官，历经三个月的时序更迭，完成了春日从萌芽、生发、繁盛到沉淀的全过程，雨生百谷，万物归仓，为春日画上温润圆满的**，预示着四季轮回、生生不息。

它是农耕的智慧，精准契合农作物生长规律，雨应农时、泽被五谷，教会人们顺应天时、抢抓农时、精耕细作，用勤劳耕耘收获丰收，用敬畏之心对待自然，彰显着中华民族顺应自然、天人合一、勤劳奋进的农耕精神。

它是人文的情怀，既有祭仓颉、敬自然的感恩之心，又有惜春、赏春的诗意雅趣，更有驱毒祈福、养生护生的生活智慧，告别暮春，不是结束，而是沉淀与蓄力，告诉人们：珍惜当下、抢抓时机，沉淀过往、迎接新生，所有春日的积淀，终将换来盛夏的繁茂与秋日的丰收。

时至谷雨，雨润百谷，暮春将尽，夏意渐生。天地间雨水丰沛，万物沉淀生机，田野间农人忙碌，耕耘一年希望。这是春日最后的温柔，是时序交替的从容，是自然馈赠的丰厚，是文化传承的厚重。

愿我们在谷雨时节，沐一场春雨，惜一段春光，守一份初心，耕一份希望，顺应时节，调养身心，珍惜时光，勤劳奋进，不负春日最后的恩泽，沉淀所有美好，从容迎接盛夏的蓬勃，静待秋日的丰收，在时序轮回中，向阳而行，收获圆满与安康。