大明新命记 第一三七四章 嫩江

崇祯十六年十一月初一日的夜里，杨振在沙巴日图都尔伯特驻牧地的营帐里，收到了祖克勇派人送回来的消息。

而在此之前，杨振已经得到了往西逃窜的色楞，及其家口和卫队，被张国淦所部火枪营击毙的报告。

事实上，接到噶尔马台吉率部投降的消息时，色楞的首级、索朗阿的首级刚刚被那些在沙巴日图被俘的都尔伯特壮丁辨认和确认完毕。

考虑到发生在沙巴日图的事情，很有可能明天就会传到同在脑温江以东地区的果儿罗斯部落里去，杨振当即决定，命令忒木尔、班布赖两人带着他们麾下的索伦营一部，同时也带着色楞、索朗阿两人的首级南下与祖克勇所部人马会合。

杨振要求他们，会同噶尔马本人，连夜前往果儿罗斯部落位于脑温江和松花江交汇处北岸的驻牧地，争取招降江北果儿罗斯部落的首领。

杨振在从黑龙江城一路南下的途中，对于脑温江下游两岸的部落分布情况，当然是做过功课的。

尤其是南下途中伴随着一个又一个沿途部落的加入，杨振对于脑温江以东地区，包括脑温江与松花江会合之地科尔沁部落的大致分布情况，早已了然于胸。

在脑温江下游干流以下和松花江以西的广大地区，不仅驻牧有隶属科尔沁右翼王公的比较大的部落，比如都尔伯特部，还有隶属科尔沁左翼王公的果儿罗斯部落。

与都尔伯特部落不同的是，果儿罗斯部落更大，人口也更多，其驻牧之地更是横跨脑温江与松花江合流后的松花江南北两岸地区。

在原本的历史上，清虏入关后，由于果儿罗斯部落内部兄弟不合，果儿罗斯部落会以脑温江和松花江为界搞南北分治。

位于脑温江下游干流以南、松花江上游干流以西的果儿罗斯部落，在顺治年间被设置为果儿罗斯前旗，继续由原来的部落首领扎萨克镇国公固募领有。

而位于脑温江下游以东、松花江干流以北的果儿罗斯部落，则被单独拆分出来设置为了果儿罗斯后旗，由扎萨克镇国公固募的堂兄台吉布穆巴领有。

如今，清虏的所谓“大清国”已经没有了，果儿罗斯部落被一分为二的情况，当然也还不存在。

但是，原本历史上果儿罗斯部落内部的问题，却依然是存在的，布穆巴与固募二人隔江分治果儿罗斯的事实，早就已经形成了。

对杨振来说，布穆巴在果儿罗斯部落内部长期有实无名、有实无分的情况，意味着这个人是可以被争取的。

事实上，在如何对待科尔沁各旗各部的问题上，杨振在南下途中已经有了一个大体的想法，那就是分而治之，拉一派打一派。

科尔沁很大，与其同宗同祖的部落和归附它的部落很多，而其文明开化或者组织化的程度，还要高于索伦部落联盟。

面对这样一个一度可以立国的科尔沁，想要在短时间内将其完全征服，基本上是不太可能的，比较好一点的应对办法，还是让渡利益，尽快达成联合。

但是在达成联合之前，科尔沁内部原来那些在与建州女真合作时的既得利益者，必须予以清除，否则无法达成真正的合作。

至少在杨振的计划中，需要剪除各旗各部当中由黄台吉活着时册封的那些首要的当权者，然后扶持其副手，特别是那些在黄台吉时期不得志的靠边站的科尔沁贵族。

杨振的这个策略，在科尔沁左右翼各旗能不能起到作用，还未可知，但是在隶属于科尔沁右翼，并且散居在脑温江以东地区的都尔伯特、果儿罗斯部落，立刻就起了作用。

次日清晨，在见到色楞、索朗阿的首级之后，噶尔马马上就同意了杨振叫人传话给他的合作计划。

十一月初三日的午后，杨振在沙巴日图原来色楞的驻牧地营帐内，见到了投降过来的都尔伯特部落硕果仅存的也是目前地位最高的台吉噶尔马，以及由忒木尔、班布赖、噶尔马招降成功的果儿罗斯江北部落首领布穆巴台吉。

与冷僧机、赖达库等人所建议的几乎丝毫不差，果儿罗斯部落江北地区首领布穆巴台吉，对其从弟果儿罗斯扎萨克辅国公固募的怨气，甚至是对“大清国”的怨气，早就不是一天两天了。

噶尔马在索伦营骑兵的护送下，带着色楞、索朗阿的头颅，抵达布穆巴的部落驻地之后不久，布穆巴就带着果儿罗斯部落江北牧区的户籍名册，离开其营地，向已抵达其营地附近的祖克勇投降了。

布穆巴台吉的辖内有农牧民一千八百户，甲兵六百人，被当年的“大清国”按三百口人一个牛录，编成三十一个牛录。

虽然他有这些牛录，身份还是固募的兄长，并且在投靠后金国的问题上，也要早于他的堂弟固募，但是在黄台吉称帝封赏科尔沁各部落的时候，却将果儿罗斯扎萨克辅国公的爵位封给了固募，而且是世袭罔替。

固募所属果儿罗斯人口，比布穆巴所辖人口户数略多一点，但也只是多了两百来户而已，若论所拥有的甲兵数量，尚不如布穆巴手下的多。

果儿罗斯历次出兵为八旗助战，布穆巴所出的甲兵都比他的堂弟固募多。

但是与固募所属部落人口和甲兵数量相差无几的布穆巴，除了他本来就有的台吉身份被改授为一等台吉之外，什么也没有得到，既没有国公的爵位，也没有扎萨克的头衔。

而且台吉的称号本来是不分等级的，可黄台吉硬生生搞出来了四等，搞的蒙古部落里遍地是台吉。

那之后，布穆巴的心里就憋着气，这几年来，渐渐把自己的驻牧之地，迁移到了松花江的北岸，与黄台吉册封的果儿罗斯扎萨克固募所领部落渐行渐远。

当然了，布穆巴台吉之所以这么“爽快”归降，除了早就对现状有所不满外，也跟双方之间的力量对比过于悬殊有着直接的关系。

因为光是陪同噶尔马前往布穆巴台吉驻牧地中心的忒木尔、班布赖，就带了千余人的索伦骑兵。

除此之外，祖克勇、葛朝忠两个重骑兵营，总数超过四千骑，就在忒木尔、班布赖后面远远的跟着。

与此相应的是，还有一个隶属张国淦火枪团营的火枪营，一千多人，早早搭乘缴获的大批渔船，顺江而下，在十二日中午抵达了布穆巴台吉部落驻地附近的江岸一带。

除了投降，他别无选择。

除非他想和索朗阿、色楞一样，为了一个已经灭亡的“大清国”搭上了自己的性命。

对此，布穆巴的态度很明确，哪怕是“大清国”仍在，他也不会为它搭上自己家族几十口人的性命。

就这样，崇祯十六年十一月初三日下午，杨振在接见了噶尔马、布穆巴之后，当场授予了他们一人一份世袭指挥使的委任状。

布穆巴被任命为了科尔沁嫩江左前卫世袭指挥使的职务，仍旧领有其麾下部落人丁和牲畜财富，驻牧地一如既往。

而且借着这个机会，杨振也为嫩江正了名，直接将脑温江改为了嫩江，还是嫩江更好一点。

至于都尔伯特硕果仅存的台吉噶尔马，则被任命为了科尔沁嫩江左后卫世袭指挥使的职务。

都尔伯特部落剩余的人丁户口，除了向索伦营投降的那部分人丁之外，约有一千四百多户，男女老幼五千多口，今后归他领有。

其部落人口的驻牧之地，当然也是一如既往。

这一次从索伦辖地内归来以后，杨振的心中已经不再纠结世袭制度对于未来部落地区治理可能存在的不利影响了。

因为对这些地区，不搞世袭制反而不稳定，反倒是人心惶惶，人心思变。

在这些地广人稀的部落地方执行世袭制，尤其是对那些部落头领们执行世袭制，更容易使他们各司其职、各安其命，也最容易受到支持和拥戴。

对于这些地方，你要开发也好，你要治理也好，总要以他们愿意归顺你为前提条件，否则一切都谈不上。

在这里，在这种时候，你想通过分土地或者分牧场，期待收获那些处在部落底层的牧民之心，不仅在短时间内是注定看不到效果的，而且注定了会将其他的部落吓跑，或者令他们所有人同仇敌忾。

他们跟关内的流民是不一样的。

杨振通过招垦，通过移民安置，通过分配大量适宜耕种的土地，可以轻轻松松收获数十万户流民的维护和拥戴之心。

但是在这里，这一招是行不通的。

在当前这种情况下，在这里这样做，不仅是在犯傻，而且是在作死。

在他看来，只有在将来关内彻底安定下来以后，他才能着手考虑限制世袭或者设置流官的问题。

也因此，在对待科尔沁部落归降首领的问题上，他很干脆地就拿出了“所给官爵一律世袭”的应对办法。

当然了，“各个击破，分而治之”的原则，也要坚持贯彻到底。

事实证明，杨振的这些策略效果很好。

对噶尔马、布穆巴的世袭指挥使任命下达并公开之后，不仅这两位指挥使迅速站到了杨振这一边，而且他们麾下的部落也没有出现部众逃亡，或者其他动荡不安的现象。

杨振将科尔沁嫩江左前卫、左后卫的两个卫指挥使司的其他属官的推举权力，也交给了噶尔马和布穆巴两人。

这一举措，使得他们麾下的大小章京和头头脑脑们，不仅迅速安定了下来，而且对于接下来跟随杨振出兵助战，也表现得十分踊跃。

崇祯十六年十一月初五，经过短暂的休整与编组后，杨振麾下各部人马重新分做了南北两路，并于当日中午奔向了各自的目的地。

南路军以祖克勇为首，由祖克勇的直属重骑兵营、葛朝忠的重骑兵营，忒木尔和班布赖率领的那部索伦营骑兵，以及新加入的科尔沁嫩江左前卫布穆巴所部骑兵，再加上仍旧部署在脑温江下游的那个火枪营组成，总计七千余人。

他们的目标是果儿罗斯扎萨克辅国公固募，以及由他所领有的那部分果儿罗斯人口，也就是嫩江下游以南，松花江上游以西地区的果儿罗斯部落。

至于北路军，则以杨振为首，由杨振的卫队，张国淦的火枪团营主力，杜峨臣、噶灵阿分别率领的索伦骑兵，冷僧机、赖达库率领的附随部落壮丁，以及新加入的科尔沁嫩江左后卫噶尔马所部骑兵组成，总计将近一万四千人。

他们的目标，则是位于嫩江下游以西地区的扎来忒部落。

扎来忒部落的驻牧地，与都尔伯特部落的驻牧地之间，只有一江之隔。

而他们在科尔沁诸部当中的地位，与都尔伯特、果儿罗斯大同小异，属于靠边站的附属部落，也就是那种有事你先上，有好处你干看着的地位。

杨振之所以先从他们下手，就是因为这一点。

首先打他们，不只是他们恰好距离杨振的南下进军路线更近，也是因为打他们，科尔沁本部的左右翼各旗，未必会在第一时间赶来救援他们。

估计光是消息传递和会议扯皮，就得花上几天的时间。

有这几天时间，就已经够杨振将嫩江中游西岸的扎来忒部落和嫩江下游南岸的固募所部拿下来了。