灵界此间录 第七十七章 英雄与族群的英雄

在拥有刀和剑的世界里，拥有话语权的，永远是刀和剑的主人。

如果一个人没有刀和剑，或者是能够制敌的武器，甚至是没有一身本领，那这个人多少没有什么话语权。

而灵界就是这样一个刀和剑的世界，已经有无数的亡魂死在刀剑之下，已经有无数多无辜的人死在刀和剑下。

如果有人鼓吹什么救世主可以拯救无辜的人，那这个人一定心怀鬼胎的宣扬着极致的英雄主义。

将，一而再再而三的体现出英雄与常人的与众不同，是我不愿意去认同的想法。

那些真正为了群众的英雄，一定是从群众中来的，而不是，英雄之所以见义勇为，一定是受到善良教育的影响，而不是单纯的以力制力，以恶制恶，尽管他们也拯救了被压迫的群众，但是他们多少没有所谓的初心，通俗一点说，这样的英雄很容易动摇。

英雄来源于群众，又服务于群众，在能力上区别于群众，在道德上高于群众，却始终是群众的一份子，而不是突兀的出现的，与群众格格不入的力量拥有者。

极致的英雄主义宣扬英雄是天降的，会将英雄塑造成一个力量强大，不食人间烟火，独来独往，或者与群众格格不入的力量拥有者，这样创作这个英雄后，创作者就可以英雄之名，谋自己的私利。

诸如

然后将自己的恶行。

诸如

然后放任自己的恶意，，或者是剥削，乃至是残害群众。

尽管这种英雄并不一定需要是，，也可以是死的，过去的，甚至是未来的。

为自己谋私利的“英雄”，一定会被世人唾弃。

为公者谋生福利的英雄们，绝不会把自己的利益放在前面讲述出来，也绝不会把自己成为压迫者，他们一定会世人记住，即使在记忆里也无法抹除。

而在复杂的屠龙勇士变为巨龙这样的的故事里，把污名化，甚至是将从群众中出来的，为群众着想的的，这种坏蛋，一定是十恶不赦的。

如果有人宣扬没有英雄就没有历史，那一定是坏的可怕的，如果有人宣扬历史造就英雄，也就将自己化为了虚无。

否认一个英雄的方法有很多种，编故事，写恶心人的传记，还有未经过本人确认的回忆录，谣言，都可以将英雄置于死地。

而毁灭一个族群的开端，就是否认这个族群的英雄，甚至是将这个族群的英雄，从群众中分离。

然后，在抹去，编造，否认这个族群的历史。经过，便可以将一个族群原本存在的历史变为可能不存在，甚至是和。

一个人失去了正确历史，和历史向心力的族群，不用他人来灭亡，他们自己就会把自己抹杀。

失去英雄，失去历史，便也就失去了，失去了自己的东西，也就会成为他人的东西，直到死了几代人，这个族群也就消亡的差不多了了。

这比刀和剑，还要可怕。

不，刀和剑远远没有这种巨大的力量。

刀和剑是杀人的工具，也永远是一种工具而已，刀和剑可以杀死英雄，让英雄的**消亡，英雄绝不会跪地求饶。

而将英雄摸黑，让历史慢慢的虚无，那就远远比刀和剑来的可怕。

这种软的征服，或者是，绝对是需要警惕的。

灵界原本有十三个种族。

人族:人族多以金发碧眼，身材健硕为主要特征，他们是所谓的雷神创造的族群，他们唯一的强大之处，可能就是麓中行眼中的，区别于动物。

人族拥有着神明一样的，就独立于其他动物，立于大多数的生物之上了。

华族:华族多以黑发黑瞳，长久寿命，特殊的华衣文化为主要特征，他们和人族一样，拥有着便向于历史悠久的文化，他们的神明多以悠然自得，行于山水之间，所以华族多有山水相连伴，诗意盎然。

百兽族:百兽族是拥有着动物样貌的人型个体，百兽族的神明号称拥有着我百兽的各类形态，他就将自己的这种因果强行放置在了自己的族群里。

百兽族并不是真正的百兽，和动物有着天然的智力区别，却也因为自己独特的兽类特征而拥有着动物的微少习性，以及天生各异的力量。

相比于啥力量也没有的华族和人族，百兽族在各种方面都可以碾压他们，但是唯独智力方面，只有少数的兽族族群可以和正常的人类媲美。

精灵族:精灵族多以尖耳，薄翼，男女皆貌美，沟通自然为特征，他们可以沟通自然的万物，动物，植物，都对他们有着极强的感应灯力，因为动植物颇有灵性，精灵族也就可以利用这种灵性做到常人根本无法做到的事情。

精灵族热爱自然，常与森林相伴，他们的神明很多，众精灵神明之首，称为，是一位极其善良的神明，隐居山林，不问世事。

古龙族:古龙族多以角似鹿头似驼眼似兔项似蛇腹似蜃鳞似鱼爪似鹰掌似虎耳似牛的巨型长型生物为特征，多可呼风唤雨，掌控雷霆，是古龙族的神明金龙创造的族群。

古龙拥有着强大的化形能力，以及血脉的强大扭合能力，属于，却全然没有古龙特征的生物因为古龙族的傲慢，以及强大的能力，分布在灵界特别广泛。他们拥有着极强的寿命，却还是会苍老，样貌威严的古龙，大多数生活在水里，各地的水域里，都拥有着他们的传说。

巨龙族:巨龙族多以拥有类似狮型两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼四条腿和一个有些像马的头颅，无角，有鳞，热爱财宝为主要特征。

巨龙族拥有着对于灵界元素的绝对主宰力，他们体型庞大，多易怒，会无端的抢夺自己想要的东西，并且有着特殊的龙语，无法与常人破译，他们和古龙的特征不同，但是对于元素都有着独特的创造性用法，是和古龙族并列的强大族群。

巨龙血脉的强大扭转力，也让形态各异的遍布在灵界，而巨龙的神明黑龙将他的傲慢赐予了所有的巨龙，所以，巨龙是最难相处的族群之一。

羽蛇族:羽蛇神并不是天生的蛇首人身，在某种意义上，各类蛇的分类都来源于羽蛇神创造的族群，他们都是和羽蛇神一样的蛇首人身，这是一个其貌不扬，却极其拥有自我个性的族群，他们偏安一隅，在一个地方默默的发展和生活，大多不问世事，羽蛇神更是让所有的蛇类都聚集在一起，远离其他的族群，是最神秘的族群。

没有人知道羽蛇神真正的样貌，而羽蛇族也多以蛇首人身的特征示人，和百兽的蛇人不同，蛇人是人首蛇身，类似于人鱼的亚种。

山宗族:山宗族多为群山一样的超级大巨人，他们多以睡眠的状态在群山之间，超级巨大，也动作迟缓，不愿意动脑子，却极其有人格魅力，他们的神明是一位极其善良的女神，也只有她可以号令整个山宗族，只要山宗族一动，山河都要抖三抖。

他们来源于巨人一脉，是庞大的巨人族群，有着非凡的战斗力，也有着让人难以理解的脑回路。

铜玉族:铜玉族多以钢铁和自身存在的高级动力核心而存在，他们在被他们的神明创造的时候多带着自己的，并且这种核心是无法修复，并且无法量产的，他们拥有着高级的计算能力，无论是战斗，还是行动力，他们的高级动力核心都是他们的关键。

如果高级动力核心损坏，就意味着一位铜玉族人的永久消亡，维兰并不愿意制造过多，所以铜玉的数量过少，并且因为计算能力的超频，而阻碍了理解感情的能力，是一种冰冷的机器。

在以上的种族里，都是建立了家园的族群，还有一个特殊的族群也建立了家园，妖族。

妖族并没有特定的神明，一般都是这样认为的:妖族的神明在制造出妖族的那一刻起，便抛弃了他们，因为他们的神明认为自己制造了一种极其失败的族群，要比智慧，比不过人族和华族，以及铜玉族，要比能力，妖族比不过古龙族和巨龙族，要比特色，也比不过精灵族和兽族，也就千奇百怪，可以和大家的种族比上一比了，是一个的族群。

妖族的样貌并没有统一的定式，以至于他们的表现为，乃至是其他族群的力量或者生命为生，并且不仅如此，妖的特征太多，并且数不胜数，凡事诡异的，吓人的，甚至是难堪的，都可以被别人称为妖。

而在灵界，没有建立家园的两个族群，一个是王族，一个是幽冥族。

幽冥族没有建立家园的原因很简单，幽冥族多以幽灵状态和鬼魂的状态居住在里，是不出没于白天的族群，并且是以死亡的状态，进行着的族群。

而他们的神明被称为，并没有真实存在的名字，应该说身为神明的小宗王并不关心自己到底叫什么，既然有了一个可以被叫出来的，那就无所谓任何一个其他的名字。

幽冥族的力量来源于生前的力量和对于死亡的参悟，是一种很难拥有力量的种族，不过就生前的怨气而言，越是死的惨，就越拥有强大的力量。

还有一个族群，便是王族。

王族是最为特殊的一个族群，他们并不是真的由神明创造的种族，他们是灵界本身就存在的族群。

和所有被称为的其他十个建立了家园的族群一样，王族也可以用人类来进行统一的称呼，只不过他们并不和其他的种族相似。

王族之所以被叫做王族，是因为他们统一以三位强大的神明奉为自己的王。

一位是掌管行政的王，，长羽枫的样貌多以一只洁白的羊羔示人，变化为人型便是一个长着白色长发的美男子。

长羽枫的行政之力多受到王族的爱戴，不仅仅是因为长羽枫多为王族着想，还在于长羽枫的道德与自我约束，以及哲理能力，在大多数的时候，他所思所想所授，都实事求是，并且能够抓住问题的根本认真的解决王族百姓的纠纷问题，而不是敷衍搪塞，事无巨细，亲力亲为，王族的百姓都爱之不急。

一位是掌管司法的王，，寻荒影大多数时候都是以一只纯黑的狼崽示人，化为人型和长羽枫的样貌相差不大，但是各有特色。

长羽枫柔和，寻荒影威严。

作为司法的神明，寻荒影几乎强过所有的人，并且高于所有人，在他的司法里，严厉是所有王族的印象，他就像永远是唱白脸的那个，得罪了很多人，在司法方面，是一个按照法律奖罚分明的人物，所以并不讨喜，大多数时候，他的司法太过于无情，之于坏人没有退让的余地。

王族的最后一位神明，叫做。

以龙之掌管文化，准确的说，是记录，或者推广其他族群的文化，或者是知识的传播，王族的大部分文化都来发源于以龙之，还有他记载的文化。

以龙之总是在云游四方，几乎很少和王族的人碰面，王族的百姓也几乎不太认识以龙之的样貌，也不太明白以龙之的力量到底是什么。

只不过，以龙之喜欢以人型示人，相传，他是一只橘的猫咪。

在十二个种族生活的灵界，所有的神明都被视为英雄。所有的族群也能够生活在一起，其乐融融。

可是，在这其乐融融的表面下，暗流涌动。

一场恐怖的浩劫，让血染满大地。